夙 笔画顺序
笔顺：撇 折 横 撇 折 点
详细解释
详细字义
夙 sù
词性变化
夙 sù
<形>
(1) 长期存在的，存在已久的，经久的 [long-standing]。如:夙慧(早有的、天生的智慧);夙愿前契(一向怀着的心愿和前世命里注定的) (2) 早 [early] 大夫夙退，无使君劳。——《诗·卫风·硕人》 痛灵根之夙损，怨具尔之多丧。——晋· 陆机《以逝赋》 (3) 又如:夙殒(早谢，早死);夙办(及早办理);夙就(早成;早熟)
夙 sù
<动>
肃敬 [respect] 履帝武敏歆，攸介攸止，载震载夙，载生载育，时维后稷。——《诗·大雅·生民》
夙 國語辭典
ㄙㄨˋ
夙
早晨。 如：「夙夜匪懈」。 《书经·舜典》：「夙夜惟寅，直哉惟清。」 唐·孔颖达·正义：「夙，早也。」 《文选·潘岳·秋兴赋》：「夙兴晏寝，匪遑厎宁。」
ㄙㄨˋ
夙
旧的、以前的。 《西游记·第五二回》：「且休题夙话。」 平常的、一向的。 如：「夙愿」、「夙志」。 《后汉书·卷八○·文苑传下·赵壹传》：「惟君明叡，平其夙心。」 饱学的。通「宿」。参见「夙儒 」条。
夙《康熙字典》
《廣韻》息逐切《集韻》《韻會》息六切，𠀤音宿。 《說文》早敬也。 《書·舜典》夙夜惟寅。 《詩·大雅》祈年孔夙。 又姓。魯大夫季孫夙之後。 又夙沙，複姓。 又叶相卽切，音息。 《詩·大雅》載震載夙。叶下稷韻。 《廣韻》息逐切《集韻》《韻會》息六切，𠀤音夙。 《說文》止也。 《玉篇》夜止也，住也。 《詩·周頌》有客宿宿，有客信信。 《註》一宿曰宿，再宿曰信。 《周禮·地官》三十里有宿，宿有路室。 又星宿各止其所，故名宿。二十八宿，亦名二十八次。次，舍也。 《釋名》宿，宿也，言星各止住其所也。 又《增韻》安也，守也。 《左傳·昭二十九年》官宿其業。 《註》宿，安也。 又《周禮·宮正註》諸吏直宿，謂職王宮之守衞者。 又《廣韻》素也。 《史記·信陵傳》晉鄙嚄咤宿將。 又《莊子·列傳》雖當世宿學，不能自解免也。 又國名。 《春秋·隱二年》及宋人盟于宿。 又邑名。 《史記·衞世家》孫林父甯殖，謀逐獻公怒如宿。 又蒯瞶入宿。 又《史記·吳世家》將舍於宿。 《左傳》作戚，字別義同。 又姓。 《風俗通》漢鴈門太守宿祥，明正德中蜀人宿進。 又通作夙，早也。 《周禮·春官》世婦，掌女宮之宿戒。 《註》宿戒，當給事，謂豫告之也。 又與肅同。 《禮·祭統》先期旬有一日，宮宰宿夫人。 《註》宿讀爲肅戒也。 又《儀禮·宿尸註》宿，與曲禮主人肅客入之肅同。 又去聲。 《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤息救切，音秀。列星也。◎按《史記》《漢書》二十八宿。《正義》音息袖反，又音夙。《左思·吳都賦》窮飛鳥之棲宿，註亦音秀，是星宿之宿，與棲宿之宿，古皆通同。 又叶息流切，音羞。 《莊子·天地篇》至無而供其求，時騁而要其宿。 又叶相卽切，音息。 《班彪·冀州賦》遵大路以北逝兮，歷趙衰之采邑。醜柏人之惡名兮，聖高帝之不宿。
谜语
"夙" 为谜底的谜语
一抹斜阳清风里 (打一字)
歹徒潜入凤巢又不见 (打一汉字)
不好出风头 (打一字)
风雨前头夜归还 (打一汉字)
【解释】 凤巢之中的“又”不见，潜入了歹徒，即为“歹+几=夙”。
【解释】 “风雨”前头加上“夜”扣“夕”，合为“夙”。
汉字笔画