惟 笔画顺序
笔顺：点 点 竖 撇 竖 点 横 横 横 竖 横
详细解释
详细字义
惟 wéi
词性变化
惟 wéi
<副>
(1) 用来限定范围，相当于“只有”、“只是” [only] 惟明克允。——《书·舜典》 惟士为能。——《孟子·梁惠王上》 惟闻女叹息。——《乐府诗集·木兰诗》 惟吾德馨。——唐· 刘禹锡《陋室铭》 惟有乳下孙。——杜甫《石壕吏》 惟手熟尔。——宋· 欧阳修《归田录》 惟，独也。常语也。或作唯、维。——清· 王引之《经传释词》 (2) 又如:惟一惟精(精诚专事，毫无杂念);惟义是从(只要有道理就坚决服从);惟口起羞(谓言语不慎，招致羞辱);惟利是求(一心为利，别的什么都不顾);惟精惟一(精纯专一) (3) 表示动作、行为的重复，相当于“又” [again]。如:惟新(更新) (4) 相当于“犹”、“还” [still] 惟，犹犹也。——裴学海《古书虚字集释》 (5) 用在句首，表希望、祈使 [wish] 先王无流连之乐，荒亡之行，惟君所行也。——《孟子·梁惠王下》 惟思既往。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》 惟思将来。 惟留恋也。 惟希望也。
惟 wéi
<<连>>
(1) 表示并列关系，相当于“与”、“和” [and] 告尔四国多方，惟尔殷侯尹民。——《书·多方》 (2) 表示顺承关系，相当于“则” [then] 德威惟畏，德明惟明。——《书·吕刑》 (3) 表示让步关系，相当于“即使”、“虽然” [even if] 惟信亦为大王不如也。——《史记·淮阴候列传》
惟 wéi
<介>
由于，以 [because] 亦惟汝故，以丕从厥志。——《书·盘庚中》
惟 wéi
<助>
(1) 用在年、月、日之前 惟二月既望(既望:农历每月十六日) (2) 用于句首，无实义 惟士无田，则亦不祭。——《孟子》 (3) 用在句中，起调整音节的作用 无疆惟休，亦无疆惟恤。——《召诰》
惟 國語辭典
ㄨㄟˊ
惟
思考、思量。 《说文解字·心部》：「惟，凡思也。」 《史记·卷一三○·太史公自序》：「退而深惟曰：『夫诗书隐约者，欲遂其志之思也。』」 《文选·杨恽·报孙会宗书》：「窃恨足下不深惟其终始，而猥随俗之毁誉也。」 是、为。 《书经·益稷》：「万邦黎献，共惟帝臣。」 有。 《礼记·缁衣》：「自周有终，相亦惟终。」 《文选·张衡·东京赋》：「召伯相宅，卜惟洛食。」
ㄨㄟˊ
惟
仅、独、只有。 《孟子·梁惠王上》：「无恒产而有恒心者，惟士为能。」 但是、只是。 如：「病已治好，惟身体仍然虚弱无力。」 希望、祈使。 《孟子·梁惠王下》：「先王无流连之乐，荒亡之行，惟君所行也。」 《新唐书·卷一一五·郝处俊传》：「处俊言可从，惟陛下不疑。」
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惟
发语词，无义。 《书经·泰誓上》：「惟十有一年，武王伐殷。」 《孟子·滕文公下》：「惟士无田，则亦不祭。」 通「唯」、「维」。 用于句中，无义。 《书经·皋陶谟》：「百僚师师，百工惟时。」
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惟
虽然、即使。 《史记·卷九二·淮阴侯传》：「惟信亦为大王不如也。然臣尝事之，请言项王之为人也。」 与、和。 《书经·多方》：「告尔四国多方，惟尔殷侯尹民。」 则。 《书经·吕刑》：「德威惟畏，德明惟明。」
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惟
以、因为。 《书经·盘庚中》：「亦惟汝故，以丕从厥志。」
惟《康熙字典》
《唐韻》以追切《集韻》《韻會》夷隹切，𠀤音維。 《說文》凡思也。从心隹聲。 《玉篇》有也，爲也，謀也，伊也。 又語辭也。 《毛晃曰》有是惟之惟，書濟河惟兗州之類。有思惟之惟，書視遠惟明，詩載謀載惟之類。有惟獨之惟。書惟王不邇聲色之類。 又姓。 又《正韻》無非切，音微。義同。◎按《說文》从心隹聲，則梁韻弋隹切，唐韻以追切，宋韻夷隹切，𠀤切喩母也。獨正韻竟作無非切，則切微母矣。
惟《说文解字》
清代陳昌治刻本『說文解字』
切部： 以追切
『清代：段玉裁』
方言曰。惟、思也。又曰。惟、凡思也。慮、謀思也。願、欲思也。念、常思也。許本之曰。惟、凡思也。念、常思也。懷、念思也。想、冀思也。思部慮、謀思也。凡許書分部遠隔、而文理參五可以合觀者視此。凡思、謂浮泛之思。生民。載謀載惟。箋云。諏謀其日。思念其禮。按經傳多用爲發語之詞。毛詩皆作維。論語皆作唯。古文尙書皆作惟。今文尙書皆作維。古文尙書作惟者、唐石經之類可證也。今文尙書作維者、漢石經殘字可證也。俗本匡謬正俗乃互易之。大誤。又魯詩作惟、與毛詩作維不同。亦見漢石經殘字。
以追切。十五部。
汉字笔画