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煩;煩勞。《説文•手部》:“𢹎(擾),煩也。” 攪擾;騷亂。《書•胤征》:“俶擾天紀,遐棄厥司。” 渾濁;煩亂。《孫子•行軍》:“軍擾者,將不重也。” 侵擾。《新唐書•逆臣傳下•秦宗權》:“遂圍陳州,樹壁相望,擾敚梁、宋間。” 叨擾,指受人財物飲食。宋司馬光《書儀•喪儀一》:“凡弔及送喪葬者,必助其喪事而勿擾也。” 安撫;和順。《書•周官》:“司徒掌邦教,敷五典,擾兆民。” 柔順;馴服。《廣韻•小韻》:“擾,順也。” 人所馴養的牲畜家禽。《周禮•夏官•職方氏》:“其畜宜六擾。”
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亂。 《左傳·襄公四年》:「經啟九道,民有寢廟,獸有茂草,各有攸處,德用不擾。」 晉·杜預·注:「擾,亂也。」 《史記·卷一三○·太史公自序》:「秦失其道,豪桀並擾。」 因受人招待而表示客氣的話。 如:「叨擾」。 《水滸傳·第二六回》:「小人不曾與都頭接風,何故反擾?」 安定、安撫。 《書經·周官》:「司徒掌邦教,敷五典,擾兆民。」 漢·孔安國·傳:「以安和天下眾民,使小大皆協睦。」 宋·王安石〈原教〉:「善教者浹於民心,而耳目無聞焉,以道擾民者也。」 馴養、馴服。 《周禮·夏官·服不氏》:「掌養猛獸而教擾之。」 漢·鄭玄·注:「擾,馴也。教習使之馴服。」 《荀子·性惡》:「是以為之起禮義,制法度,以矯飾人之情性而正之,以擾化人之情性而導之也。」
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柔順。 《書經·皋陶謨》:「亂而敬,擾而毅,直而溫。」
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家畜。 《周禮·夏官·職方氏》:「其畜宜六擾。」 漢·鄭玄·注:「六擾:馬、牛、羊、豕、犬、雞。」
《唐韻》而沼切《集韻》《韻會》《正韻》爾紹切,𠀤音繞。 《說文》煩也。 《廣韻》亂也。 《書·胤征》俶擾天紀。 《前漢·曹參傳》以齊獄市爲寄,愼勿擾也。 又馴也,順也,安也。 《書·臯陶謨》擾而毅。 《註》馴擾而果毅。 又《周官》司徒掌邦敎,敷五典,擾兆民。 《周禮·地官·大司徒》以佐王安擾邦國。 《註》擾亦安也。言饒衍之。 又《夏官·職方氏》河南曰豫州,其畜宜六擾。 《註》馬牛羊豕犬雞。 《疏》六擾,與爾雅六畜,周禮六牲,一也。 《左傳·昭二十九年》董父實甚好龍,乃擾畜龍。 《疏》順龍所欲而畜養之。 又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤如招切,音饒。義同擽。 《周禮·六擾釋文》徐邈,劉昌宗讀饒。 《前漢·高帝紀贊》劉累學擾龍。 《註》師古又讀饒。 又《集韻》乃老切,音惱。亦煩也。 又叶忍九切,柔上聲。 《李尤平樂觀賦》飛丸躍劒,沸渭回擾。巴渝隈一,踰眉相受。本从𡕿。《說文》作𢹎。 又𢺕。
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