拼音: zú     
注音:ㄗㄨˊ
部首:
总笔画:11

统一码:U+65CF

字形分析:左右结构

四角:8284

五笔86:YTTD

仓颉:YSOOK

规范编号:50

五行属性:金

HTML代码:&#26063

CSS代码:\65CF

Unicode版本:1.1

符号名称:中日韩象形文字

Unicode名称:Ideograph a family clan, ethnic group, tribe CJK



笔画顺序

笔顺:点 横 折 撇 撇 横 撇 横 横 撇 点

基本解释

基本字义


 

  ㄗㄨˊ

亲属,泛指同姓之亲:~规。~长。家~。 指具有共同起源和共同遗传特征的人群:种~。 指在历史上形成的人群的稳定共同体,他们有共同的语言、经济生活以及表现于共同文化上的心理素质:民~。 聚居而有血统关系的人群的统称:宗~。氏~。部~。 事物有共同属性的一大类:芳香~。 封建时代的一种残酷刑罚,一人有罪,把全家或包括母亲、妻家的人都杀死:~灭。 聚合,集中:云气不待~而雨。


a family clan, ethnic group, tribe
Familie, Volksgruppe, Klasse (gesellschaftlich)​, Nationalität (S, Pol)
clan,ethnie,famille

详细解释

详细字义


 

<名>
(1) (会意。本义:箭头) (2) 同本义 [arrowhead] 族,矢锋也。束之族族也。——《说文》。 (3) 家族,氏族 [clan] 克明俊德,以亲九族。——《书·尧典》。陆德明释文:“上自高祖,下至玄孙,凡九族。” (4) 又如:大族(人口多、分支繁的家族);族氏(宗族姓氏);族正(清时聚族而居的地方;挑选族中地位名望最高的人主持和裁决本族事务,名为“族正”) (5) 姓氏,表明家族、宗族系统的称号 [surname] 亡秦族矣。—— 汉· 贾谊《过秦论》 其诗以养父母、收族为意。(收:聚,团结)——宋· 王安石《伤仲永》 繁衍之族。——清· 洪亮吉《治平篇》 (6) 又如:族地(一姓一族的土地);族姓(同姓的亲族;家族姓氏;世族大姓) (7) 民族 [nationality]。如:汉族;回族;维吾尔族 (8) 古代百家为一族 [a hundred families] 四闾为族,使之相葬。——《周礼》。郑玄注:“闾,二十五家;族,百家。” (9) 又如:族长 (10) 品类,种类 [species] 士大夫之族。——唐· 韩愈《师说》 莫不族布。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》 (11) 动植物分类学中相当于亚群或子群,或在此之下,但经常次于亚科的单位;亦指不按分类学的自然群 [tribe]。如:猫族;玫瑰族 (12) 筋骨交错聚结的地方 [knot] 每至于族,吾见其难为,怵然为戒。——《庄子·养生主》

词性变化


   

<动>

(1) 灭族。把 [罪犯的] 家族成员全部处死 [execute all family members (of a criminal)] 族秦者, 秦也,非天下也。—— 唐· 杜牧《阿房宫赋》 (2) 又如:族诛(族灭。一人犯罪,整个家族、亲属被诛灭) (3) 丛聚 [gather together] 云气不待族而雨,草木不待黄而落。——《庄子》 (4) 又如:族生(丛生);族居(群居;聚居);族云(凝聚的云气)


   

<形>

(1) 众多 [multitudinous] 行久之物,族必起于少——《韩非子·喻老》 (2) 又如:族庖(众庖。指一般的厨师)




國語辭典

ㄗㄨˊ

 

亲属。 如:「家族」、「九族」。 《晋书·卷一○○·孙恩传》:「孙恩字灵秀,瑯邪人,孙秀之族也。」 泛指同姓的人。 如:「同族」、「宗族」。 人种的类别。 如:「汉族」、「苗族」。 有共同属性的群类。 如:「水族」、「甲族」、「贵族」、「火腿族」。 《淮南子·俶真》:「万物百族,使各有经纪条贯。」 唐·韩愈〈师说〉:「士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。」


ㄗㄨˊ

 

古时刑罚连及罪人的家属亲人。 《书经·泰誓上》:「罪人以族,官人以世。」 汉·孔安国·传:「一人有罪,刑及父母兄弟妻子。」 灭。 唐·杜牧〈阿房宫赋〉:「族秦者,秦也,非天下也。」


ㄗㄨˊ

 

丛聚、群集。 如:「族居」。 《尔雅·释木》:「木族生为灌。」 晋·郭璞·注:「族,丛。」 《庄子·在宥》:「云气不待族而雨,草木不待黄而落。」


《康熙字典》

【卯集】
【卯集下】
部首:
总笔画:11
部首笔画:4
部外笔画:7

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤昨木切,音鑿。 《說文》矢鋒也。束之族族也。 《類篇》一曰从㫃,㫃所以標衆矢之所集。  又聚也。 《書·堯典》以親九族。 《註》高祖至𤣥孫之親。 《詩·周南》振振公族。 《傳》公族,公同祖也。 《周禮·春官·小宗伯》掌三族之別,以辨親疏。 《註》三族,謂父子孫,人屬之正名。 《左傳·隱八年》無駭卒,羽父請諡與族。 《疏》族者,屬也。與其子孫共相聯屬,其傍支別屬,則各自立氏。  又《書·堯典》方命圯族。 《傳》族,類也。  又《書·泰誓》罪人以族。 《傳》一人有罪,𠛬及父母妻子,言𠛬濫。  又《周禮·地官·大司徒》四閭爲族。 《註》閭二十五家,族百家。  又《左傳·襄八年》謀之多族。 《註》族,家也。  又《爾雅·釋詁》木族生爲灌。 《註》族,叢生。 《疏》木叢生者爲灌。  又《莊子·養生主》庖丁解牛,每至於族,吾見其難爲。 《註》交錯聚結爲族。  又《集韻》作木切,音鏃。義同。  又千𠋫切,音凑。與蔟同。 《前漢·律歷志》一曰黃鐘,二曰太族。 《淮南子·泰族訓註》泰言古今之道,萬物之指,族於一理,明其所謂也。  又《集韻》《正韻》𠀤則𠋫切,音奏。樂變也。 《前漢·嚴安傳》調五聲,使有節族。 《註》蘇林曰:族音奏。師古曰:奏,進也。  又《集韻》《類篇》𠀤先奏切,音漱。嗾,或作族。使犬聲。


《说文解字》

【卷七】 

清代陳昌治刻本『說文解字』


切部: 昨木切

矢鋒也。束之族族也。从㫃从矢。

『清代:段玉裁』


矢鏠也。
今字用鏃。古字用族。金部曰。鏃者、利也。則不以爲矢族字矣。
束之族族也。
族族、聚皃。毛傳云。五十矢爲束。引伸爲凡族類之偁。
从㫃。从矢。
會意。
㫃所㠯標衆。衆矢之所集。
此說从㫃之意。㫃所以標衆者、亦謂旌旗所以屬人耳目。旌旗所在而矢咸在焉。衆之意也。韵會、集韵、類篇皆引此。而衍一曰从三字。則不可解矣。昨木切。三部。