笔顺:折 折 撇 横
<动>
同“无”。没有。与“有”相对 [not have]。如:毋几(没有希望);毋何(没有别的事);毋我(无私见);毋度(没有节制)
<代>
相当于“没有谁”或“没有人” [nobody] 毋敢夜行。——《史记》
<助>
用于句首 毋宁使人谓子,子实生我。——《左传》
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不。表示否定的意思。 《韩非子·说林下》:「以我为君子也,君子安可毋敬也?」 《史记·卷七八·春申君传》:「世有毋望之福,又有毋望之祸。」 不要、莫。表示禁止或劝诫的意思。 如:「毋忘在莒」。 《论语·子罕》:「子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。」 《礼记·曲礼上》:「临财毋苟得,临难毋苟免。」
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没有。 《墨子·非命上》:「言而毋仪,譬如运钧之上而立朝夕者也。」 《史记·卷六·秦始皇本纪》:「身自持筑臿,胫毋毛。」 通「无」。
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姓。如晋代有毋雅。 二一四部首之一。
《唐韻》武扶切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切,𠀤音無。 《說文》止之也。其字从女,內有一畫,象姦之形。禁止之,勿令姦。 《禮·曲禮》毋不敬。 《註》毋,止之辭。古人云:毋,猶今人言莫也。 又《儀禮·士相見禮》毋上于面,毋下于帶。 《鄭註》古文毋爲無。 《賈公彥疏》今不从者。《說文》云毋,禁辭,故不从有無之無也。 又將毋、毋乃,皆發問之辭,與無通。 《韓詩外傳》客有見周公者,曰:入乎將毋。公曰:請入。坐乎將毋。公曰:請坐。言乎將毋。公唯唯。 又姓。 《廣韻》毋丘或爲毋氏。 又漢複姓,八氏。《漢書·貨殖傳》有毋鹽氏,巨富,齊毋鹽邑大夫之後。漢有執金吾東海毋將隆、將作,大匠毋丘興。《風俗通》有樂安毋車伯奇,爲下邳相,有主簿步邵南,時人稱毋車府君步主簿。《何氏姓苑》云有毋終氏,《左傳》魯大夫兹毋還、晉大夫綦毋張,《漢書》有巨毋霸,王莽改爲巨毋氏。 又甯毋,地名。 《穀梁傳》作寧毋。毋音無。 又茂后反。 《公羊傳》音同。 又《集韻》《韻會》𠀤迷浮切,音謀。毋追,夏后氏緇布冠名。 《禮·郊特牲》毋追,夏后氏之道也。 又《集韻》罔甫切,音武。與䳇、鵡同。鸚䳇,鳥名。或从武,亦省作毋。 與父母之母不同。
切部: 武扶切
『清代:段玉裁』
䛐依禮記釋文補。䛐者、意內而言外也。其意禁止、其言曰毋也。古通用無。詩書皆用無。士昏禮。夙夜毋違命。注曰。古文毋爲無。是古文禮作無、今文禮作毋也。漢人多用毋。故小戴禮記、今文尙書皆用毋。史記則竟用毋爲有無字。○又按詩毋敎猱
"毋" 为谜底的谜语
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汉字笔画