笔顺:撇 竖 横 折 横 竖 横 竖 折 竖 竖 横 竖 折 横 横 横 撇 点
见“牍”。
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古代用以书写文字的木片。 如:「简牍」。 《汉书·卷六三·武五子传·广陵厉王刘胥传》:「佩玉环,簪笔持牍趋谒。」 唐·颜师古·注:「犊,木简也。」 南朝梁·刘勰《文心雕龙·神思》:「子建援牍如口诵,仲宣举笔似宿构。」 文书、书籍。 如:「文牍」、「连篇累牍」。 《后汉书·卷六二·荀淑传》:「所见篇牍,一览多能诵记。」 信札。 如:「尺牍」。 《儒林外史·第三三回》:「小姪菲才寡学,大人误采虚名,恐其有玷荐牍。」
《唐韻》《集韻》《韻會》徒谷切《正韻》杜谷切,𠀤音讀。 《說文》書版也。 《莊子·列禦寇》小夫之知,不離苞苴竿牘。 《戰國策》取筆牘受之。 《註》牘,書版也。 《史記·倉公傳贊》緹縈通尺牘。 《前漢·昌邑王傳》持牘趨謁。 《註》師古曰:牘,木簡也。 又樂器。 《周禮·春官·笙師》舂牘應雅,以敎祴樂。 《註》牘應雅敎其舂者,謂以築地。 《疏》舂牘以竹,大五六寸,長七尺,短者一二尺,其端有兩孔,髤畫,以兩手築地。牘應雅敎其舂者,謂賔醉而出,奏祴夏。以此三器築地,謂之行節。 《釋名》舂,撞也。牘,筑也。以舂築地爲節也。 《韻會》毛氏曰:說文从片賣聲。當作賣。从罒非。
切部: 徒谷切
『清代:段玉裁』
牘專謂用於書者。然則周禮之版、禮經之方皆牘也。小宰注曰。版、戸籍也。宫正注曰。版、其人之名籍也。聘禮注曰。策、簡也。方、版也。李賢蔡邕傳注引說文而曰長一尺。按漢人多云尺牘。史記。緹縈通尺牘。此臣得用於君也。漢書。陳遵與人尺牘。主皆藏去。此施於儕輩者也。木部云。槧、牘樸也。然則粗者爲槧。精者爲牘。顏師古曰。形若今之木笏。但不挫其角耳。
汉字笔画