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(1) 公文,告示 [notice] 那看的人虽如人山人海,好在国王久已出示,毋许驱逐闲人,悉听庶民瞻仰。——《镜花缘》 (2) 泛指命令、指示 [order] 戏子们请老爷的示:还是伺候,还是回去?——《儒林外史》 (3) 对别人来信的敬称 [your letter;instruction]。如:惠示;赐示
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地神。 《集韵·平声·支韵》:「祇,《说文》:『地祇,提出万物者也。』古作示。」 《周礼·春官·大宗伯》:「大宗伯之职,掌建邦之天神人鬼地示之礼。」 汉·郑玄·注:「示,音祇,本或作祇。」 通「祇」。
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上天藉天象显现征兆,向人预告凶吉祸福。 《说文解字·示部》:「示,天垂象,见吉凶,所以示人也。」 把事物显现予人。 如:「示范」、「展示」。 《老子·第三六章》:「国之利器,不可以示人。」 告诉、宣布。 如:「训示」。 《礼记·礼运》:「刑仁讲让,示明有常。」 教导。 汉·桓宽《盐铁论·本议》:「夫导民以德,则民归厚,示民以利,则民俗薄。」
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命令、布告。 如:「告示」。 《儒林外史·第五○回》:「戏子们请老爷的示:还是伺候,还是回去?」 尊称人家的来信。 如:「来示敬悉」。 二一四部首之一。
《廣韻》巨支切《集韻》翹移切《正韻》渠宜切,𠀤音岐。同祇。 《周禮·春官》大宗伯掌天神人鬼地示之禮。 《釋文》示或作祇。 又姓。 《史記·晉世家》示眯明。 《左傳》作提彌明。 又地名。 《前漢·地理志》越嶲郡有蘇示縣。 又《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤神至切,音侍。垂示也。 《說文》天垂象,見吉凶,所以示人也。从二,三垂,日月星也。觀乎天文,以察時變。示神事也。 《徐曰》二,古上字。左畫爲日,右爲月,中爲星。畫縱者取其光下垂也。示,神事也。故凡宗廟社神祇皆从示。 《玉篇》示者,語也。以事告人曰示也。 《易·繫辭》夫乾確然示人易矣,夫坤隤然示人𥳑矣。 《禮·檀弓》國奢則示之以儉,國儉則示之以禮。 《書·武成》示天下弗服。 又與視通。 《詩·小雅》視民不恌。 《箋》以目視物,以物示人,同作視字。 《禮·曲禮》幼子常視毋誑。 《疏》示視古字通。 《前漢·高帝紀》視項羽無東意。 《師古註》漢書多以視爲示。 又姓。明宣德中賢良示容。
切部: 神至切
『清代:段玉裁』
見周易𣪠辭。
古文上。三𠂹、謂川。
見周易賁彖傳。
言天縣象箸明以示人。聖人因以神道設敎。
神至切。古音第十五部。中庸、小雅以示爲寘。
所謂古文諸丄字皆从一也。
"示" 为谜底的谜语
禁砍林木 (打一字)
天下无人小当家 (打一字)
山外有人 (打一汉字)
【解释】 “山上还有山”就是两个山“出”,“小二”就是“示”。
视而不见 (打一汉字)
【解释】 “视”,去掉“见”,是“示”。
佘无人顶 (打一字)
汉字笔画