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(1) 效法;承袭 [follow] 皆祖屈原。——《史记·屈原贾生列传》 (2) 又如:祖式(效法;仿效);祖用(仿效使用);祖法(效法);祖效(仿效;效法);祖尚(效法);祖袭(效法,因袭) (3) 崇尚 [uphold;advocate]。如:祖尚(崇尚效法) (4) 熟悉 [be practised in] 祖识地德。——《国语·鲁语》 (5) 又如:祖识(熟习知悉) (6) 出行时祭祀路神。引申为饯行 [sacrifice to the Spirit of the Roads before starting on a journey;give a farewell dinner] 至易水之上,既祖,取道。——《战国策·燕策》 (7) 又如:祖道,祖韨(古人出行时祭祀路神);祖别(祖饯送别);祖行(饯别将病逝者;饯行) (8) 死者将葬时之祭。泛指为死者作祭 [sacrifice]。如:祖日(为死者设祭尊之日);祖泣(祭奠哭泣);祖畅(古代丧葬,于出殡前设奠所用的郁畅酒);祖腊(祖为古代祭祀五帝五神于明棠,以祖宗配食的祭名;腊是年终祭祀祖先的大祭)
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称谓。用以尊称父母亲的父母。 如:「祖父母」、「外祖父母」。 《荀子·成相》:「下以教诲子弟,上以事祖考。」 唐·柳宗元〈捕蛇者说〉:「吾祖死于是,吾父死于是,今吾嗣为之十二年,几死者数矣。」 通称先代的人。 如:「远祖」、「先祖」。 祭祀始祖神主的庙。 《荀子·成相》:「纣卒易乡启乃下,武王善之,封之于宋立其祖。」 《汉书·卷五二·韩安国传》:「是以古之人君谋事必就祖,发政占古语,重作事也。」 事物的创始者。 如:「鼻祖」。 《周礼·春官·籥章》:「祈年于田祖。」 汉·郑玄·注:「田祖,始耕田者,谓神农也。」 姓。如汉代有祖沂。
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古代出行时祭祀路神称为「祖」。 《诗经·大雅·韩奕》:「韩侯出祖,出宿于屠。」 《左传·昭公七年》:「公将往,梦襄公祖。」 晋·杜预·注:「祖,祭道神。」 饯行。 南朝宋·刘义庆《世说新语·方正》:「杜预之荆州,顿七里桥,朝士悉祖。」 唐·李白〈留别金陵诸公〉诗:「五月金陵西,祖余白下亭。」 宗仰、效法。 《战国策·韩策二》:「秦王必祖张仪之故谋。」 《汉书·卷三○·艺文志》:「祖述尧舜,宪章文武。」 熟悉。 《国语·鲁语下》:「是故天子大采朝日,与三公、九卿祖识地德。」
《唐韻》則古切《集韻》《韻會》總古切《正韻》總五切,𠀤音組。 《玉篇》父之父也。 又先祖,始祖,通謂之祖。 《詩·小雅》似續妣祖。 《禮·喪服小記》別子爲祖。 又《說文》始廟也。 《周禮·冬官考工記·匠人》左祖右社。 又《廣韻》始也,上也,本也。 《禮·中庸》祖述堯舜。 《仲尼燕居》如此則無以祖洽於衆。 《前漢·食貨志》舜命后稷,以黎民祖饑。 《孟康註》謂黎民始饑也。 又法也。 《禮·鄕飮酒義》亨狗於東方,祖陽氣之發於東方也。 又習也。 《魯語》祖識地德。 又祭道神曰祖。共工之子曰修,好遠遊,舟車所至,靡不窮覽,故祀以爲祖神。祖者,徂也。 《詩·大雅》仲山甫出祖。 《註》祖,將行犯軷之祭也。 《左傳·昭七年》公將往,夢襄公祖。 又姓。祖已之後,出范陽。 又《集韻》咨邪切,音𦊨。 《前漢·地理志》安定郡有祖厲縣。 又神名。 《山海經》祖狀之尸。 《註》音如柤棃之柤。 又叶阻渚切,音樹。 《張衡·東京賦》敺以就役,惟力是視。百姓弗能忍,是用息肩於大漢,而欣戴高祖。
切部: 則古切
『清代:段玉裁』
始兼兩義。新廟爲始。遠廟亦爲始。故祔祪皆曰祖也。釋詁曰。祖、始也。詩毛傳曰。祖、爲也。皆引伸之義。如初爲衣始、引伸爲凡始也。
則古切。五部。
汉字笔画