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(1) 符合;相同 [accord with] 岂非道之所符;而自然之验邪?——《史记·货殖列传·序》 (2) 又如:符同(符合;相同);符协(符合;相同);符会(符合);符应(符合);符验(证验,符合应验)
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古代用为凭信的器物,刻字在竹、木、金、玉、铜之上,剖为两半,各执其一,相合以为征信。 如:「虎符」。 《史记·卷八·高祖纪》:「乃论功,与诸列侯剖符行封。」 文件、凭证。 北齐·颜之推《冤魂志·徐铁臼》:「我母诉怨于天,今得天曹符,来取铁杵。」 祥瑞的征兆。 《后汉书·卷四·孝和帝等纪·赞曰》:「抑没祥符,登显时德。」 标记、记号。 如:「音符」、「符号」。 一种道士用来避邪、驱使鬼神的神秘文字。 如:「符咒」。 《抱朴子·内篇·登陟》:「带升山符,出门作周身三五法。」 姓。如唐代有符令奇。
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相合、吻合。 如:「符合」、「名实相符」。 南朝梁·刘勰《文心雕龙·明诗》:「三百之蔽,义归无邪,持之为训,有符焉尔。」
《廣韻》防無切《集韻》馮無切《正韻》逢夫切,𠀤音扶。 《說文》符,信也。漢制以竹,長六寸,分而相合。 《釋名》符,付也。書所敕命于上,付使傳行之也。 《玉篇》符,符節也。分爲兩邊,各持一以爲信。 《篇海》符者,輔也,所以輔信。 又驗也,證也,合也。 《六書音義》符之爲言扶也,兩相符合而不差也。 《周禮·地官》門關用符節。 《註》符節者,如今諸官詔符也。 《史記·五帝紀》黃帝合符釜山。 《註》合諸侯符契圭璋而朝于釜山。 《高祖紀》六年,剖符行封。 《孝文紀》初與郡國守相爲銅虎符、竹使符。 《註》張晏曰:符以代古之圭璋,从𥳑易也。師古曰:竹使符,與郡守各分其半,右留京師,左以與之。 又符瑞。 《禮·記註》萬物之符長。 《疏》符謂甘露、醴泉之屬。 又符籙。 《帝王世紀》黃帝討蚩尤,西王母以符授之,乃立請祈之壇,親自受符。 又木膚也。 《山海經》丹木赤符而黑理。 又書名。 《黃帝泰階六符經》《隂符經》《春秋·感精符》。 又官名。 《前漢·趙堯傳》堯爲符璽御史。 又姓。 《廣韻》魯頃公之孫雅仕,秦爲符璽令,因而氏焉。 又地名。 《前漢·地理志》沛郡有符離縣,犍爲郡有符縣,巴郡有符特山。 《趙充國傳》匈奴發騎,旁塞至符奚盧山。 《北史·隋本紀》開皇十五年,旅王符山。 《山海經》符禺之山,符禺之水出焉,北流注于渭。 又獸名。 《後漢·班超傳》月氏貢符拔。 《註》符拔,形似麟而無角。 又竹名。 《廣東新語》雙髻峰下百十步,劉仙壇側有符竹,竹不甚高大,止數尺,葉上有文如蝸涎,如古篆籀,其行或複或單,或疎或密,葉葉不同,若今巫覡所書符者。一竹中有一葉二葉,或數十竹中無一葉,葉雖枯而文色不改。文多白,與葉色不同。山人謂之竹葉符,每以餉客。 又敷無切。 《史記·律書》萬物剖符甲而生。 《註》符,音孚。 又叶房尤切。 《陳琳·大荒賦》考律歷于鳳鳥兮,問民事于九鳩。傷典墳之圯墜兮,關大聖之顯符。
切部: 防無切
『清代:段玉裁』
周禮。門關用符節。注曰。符節者、如今宫中諸官詔符也。小宰傅別、故書作傅辨。鄭大夫讀爲符別。漢孝文紀。始與郡國守相爲銅虎符、竹使符。應劭云。銅虎符一至五。國家當發兵。遣使至都合符符。符合乃聽受之。竹使符皆以竹箭五枚。長五寸。鐫刻篆書。第一至第五。張晏曰。符以代古之圭璋。从
"符" 为谜底的谜语
他答对一半 (打一字)
【解释】 谜面可理解为“他答对”三字各取一半,因此是“符”字。该字在汉语中的常用意思有:1,古代朝廷传达命令或征调兵将用的凭证:虎~。~信。~节。2,代表事物的标记、记号:~号。音~。3,相合:~合。言行相~。
一个小矮人,只有寸把高;头上顶柱子,慢慢摇啊摇 (打一字)
一人一寸高,竹在头上摇 (猜一字)
汉字笔画