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筷子。 一种生在南海岸边沙中的竹子。 古同“著”,明显。
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(1) 通“著”。显明;显示 [manifest] 知命者也,箸是者也。——《荀子·非十二子》 霸者之善箸焉。——《荀子·强国》 致忠信,箸仁义。——《荀子·王霸》 (2) 撰写,写作。后作“著” [write] 箸《论衡》八十五篇,二十余万言。——《后汉书》 及稍定汉诸仪法,皆 叔孙生为太常所论著也。——《史记》 (3) 又如:箸录(记载;记录);箸论(著作,论述);箸撰(撰述;写成的作品)
ㄓㄨˋ
筷子。 《史记·卷一四·十二诸侯年表》:「纣为象箸而箕子唏。」 《红楼梦·第七六回》:「众媳妇另行擦桌整果,更杯洗箸,陈设一番。」
ㄓㄨˋ
标举。 《荀子·王霸》:「致忠信,箸仁义,足以竭人矣。」 通「著」。 撰述、写作。 《后汉书·卷四九·王充传》:「箸《论衡》八十五篇,二十余万言。」 通「著」。
《廣韻》遲倨切《集韻》《韻會》遲據切《正韻》治據切,𠀤音宁。匙箸,飯具。 《禮·曲禮》飯黍毋以箸。 《史記註》箸卽筯也。 又與櫡同。 《史記·絳侯世家》景帝召條侯食,獨置大胾,無切肉,又不置櫡。 《註》櫡,《漢書》作箸,食所用也。 《嶺表錄》南海岸邊沙中生沙箸,一名越王竹,相傳越王棄餘算而生,若細荻,高尺餘,春吐苗,箕心茗骨,靑而且勁。南海人愛其色,以爲酒籌。凡欲採者,須輕步向前拔之,聞行聲,遽縮入沙中不可得。 又《集韻》陟略切《正韻》直略切,𠀤音著。被服也。一曰附也,黏也。 《戰國策》智伯曰:兵箸晉陽三年矣。 《註》箸,言附其城。 又《廣韻》《集韻》𠀤同著。 《列子·仲尼篇》形物其箸。 《註》形物,猶事理也。事理自明,非我之功也。 又與宁同,門屛閒也。 《周語》大夫日恪位箸以儆其官。
切部: 陟慮切
『清代:段玉裁』
㩻各本作攲。支部攲、持去也。危部㩻、䧢也。㩻者傾側意。箸必傾側用之。故曰飯㩻。宗廟宥座之器曰攲器。古亦當作㩻器也。箸、曲禮謂之梜。假借爲箸落、爲箸明。古無去入之別。字亦不从艸也。
陟慮切。又遟倨切。五部。
汉字笔画