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文學體裁的一種,通過有節奏和韻律的語言反映生活,抒發情感:~歌。~話(❶評論詩人、詩歌、詩派以及記錄詩人議論、行事的著作;❷古代說唱藝術的一種)。~集。~劇。~篇。~人。~章。~史。吟~。 中國古書名,《詩經》的簡稱。
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文体名。一般与「文」相对。指以精粹而富节奏的语言文字来表现美感、抒发情绪 的艺术性作品。 《文选·陆机·文赋》:「诗缘情而绮靡,赋体物而浏亮。」 唐·白居易〈与元九书〉:「诗者,根情,苗言,华声,实义。」 六经之一,即《诗经》。 《论语·为政》:「子曰:『《诗三百》,一言以蔽之,曰思无邪。』」 唐·韩愈〈进学解〉:「《易》奇而法,《诗》正而葩。」
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咏诵。 《史记·卷一一七·司马相如传》:「询封禅之事,诗大泽之博,广符瑞之富。」
《唐韻》書之切《集韻》《韻會》《正韻》申之切,𠀤始平聲。 《說文》志也。 《釋名》之也,志之所之也。 《書·舜典》詩言志。 《傳》心之所之謂之志。心有所之,必形于言,故曰詩言志。 《詩·國風·關雎序》在心爲志,發言爲詩。 《前漢·藝文志》誦其言,謂之詩。 《舊唐書·經籍志》詩以紀興衰誦歡。 又六詩。 《周禮·春官·大師》敎六詩。 《疏》按詩上下惟有風雅頌是詩之名也。三者之中有比賦興,故總謂之六詩。 《鄭康成·六藝論》詩,絃歌諷諭之聲也。朱子曰:風雅頌,聲樂部分之名。賦比興,則所以制作風雅頌之體也。 又樂章也。 《荀子·勸學篇》詩者,中聲之所止也。 《註》詩謂樂章,所以節聲音,至乎中而止,不使流淫也。 又《類篇》承也,持也。 《禮·內則》國君世子生三日,卜士負之,吉者宿齊,朝服寢門外,詩負之。 《註》詩之言承也。 《疏》《詩含神霧》云:詩者,持也。以手維持,則承奉之義,謂以手承下而抱負之。 又姓。 《後漢·南蠻傳》詩索,交阯朱䳒人。 又《字彙補》讀作誅。 《荀子·王制篇》修憲令,審詩商。 《註》詩商,當爲誅賞。 《樂論篇》作審誅賞。
切部: 書之切
『清代:段玉裁』
毛詩序曰。詩者、志之所之也。在心爲志。發言爲詩。按許不云志之所之。徑云志也者。序析言之。許渾言之也。所以多渾言之者、欲使人因屬以求别也。又特牲禮詩懷之注。詩猶承也。謂奉納之懷中。內則詩負之注。詩之言承也。按正義引含神霧云。詩、持也。假詩爲持。假持爲承。一部與六部合音冣近也。上林賦葴持。持音懲。
書之切。一部。
左从古文言。右从之、省寸。
汉字笔画