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古代婚娶时用酒祭神的礼:再~(再婚)。 道士设坛念经做法事:打~。
<动>
(1) 嫁 [marry] 未嫁而丧二夫,故十九犹未醮也。——《聊斋志异》 (2) 又如:再醮;改醮(已婚妇女再嫁);醮命(嫁女的使命);醮妇(再嫁妇女) (3) 独酌而醉 [self-drunk] 主人进酒于客曰酬,客酌主人曰酢,独酌而醉曰醮。——明· 郎瑛《七修类稿》
<形>
(1) 尽,尤指水尽;酒饮尽 [exhausted] 利爵之不醮也。——《荀子·礼论》 (2) 〈方〉∶贫穷,财尽 [poor] 丢这们些银子,弄得手里醮醮的,我有不替你买得么?——《醒世姻缘传》
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古代婚礼、冠礼中的一种仪节。 《晋书·卷二一·礼志下》:「古者婚、冠皆有醮。」 僧道设坛祈神求福的过程。 如:「建醮」。 《红楼梦·第二八回》:「叫在清虚观初一到初三打三天平安醮。」
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祭祀。 《文选·宋玉·高唐赋》:「醮诸神,礼太一。」 已婚妇女再嫁。 《隋书·卷六十六·李谔传》:「五品以上妻妾不得改醮。」 《聊斋志异·卷六·马介甫》:「既殡,弟升慲儿,矢不嫁。妇唾骂不与食,醮去之。遗孤儿,朝夕受鞭楚。」
《唐韻》《集韻》𠀤子肖切,音釂。 《博雅》醮,祭也。 《前漢·郊祀志》或言益州有金馬碧雞之神,可醮祭而致。 又《說文》冠娶禮祭。 《禮·冠義》醮於客位。 《疏》酌而無酬酢曰醮。 又《昏義》父親醮子而命之迎,男先於女也。 《註》父醮酌子命往迎婦,以男當倡導其女也。 又盡也。 《爾雅·釋水》水醮曰厬。 《疏》醮,盡也。 《荀子·禮論篇》利爵之不醮也。 《註》謂祭祀告利成,其爵不卒奠於筵前也。 又《正字通》凡僧道設壇祈禱曰醮。 《張端義·貴耳集》徽考寶籙宮設醮,一日親臨之,道士伏章久乃起。上問故,對曰:適至上帝所,値奎宿奏事,畢,章始達。上問奎宿何神。曰:本朝蘇軾。是後謗議者言皆不入,雖道流之說出于戃怳,然不爲無補也。 又《五音集韻》昨焦切,音樵。與憔同。 《莊子·盜跖篇》滿心戚醮。 《註》醮,卒也。
切部: 子肖切
『清代:段玉裁』
士冠禮。若不醴則醮用酒。三加、凡三醮。鄭曰。酌而無酬酢曰醮。士昏禮。父醮子。命之迎婦。嫡婦則酌之以醴。庶婦使人醮之。酌之以酒。鄭曰。酒不酬酢曰醮。依鄭說、非謂祭也。而許云冠娶禮祭。事屬可疑。詳經文不言祭也。葢古本作冠娶妻禮也。一曰祭也。轉寫有奪與。祭者別一義。不蒙冠婚。宋玉高唐賦。醮諸神禮太一。此後世醮祀之始見也。
子肖切。二部。
按依此則有祭義審矣。
汉字笔画