征圣第二

征圣第二 ○见乎文辞矣。 梅本凌本黄本并同。唐写本无文字。 立斋按：诸本文字衍，易系辞下云：「圣人之情，见乎辞矣。」唐写本是。 ○先王圣化。 梅本凌本黄本并同。唐写本，圣化作声教。 立斋按：孟子：「大而化之谓圣。」此圣化所本。禹贡：「朔南暨声教，讫于四海。」此声教所本。诸家并据练字篇改从声教者皆非。 ○夫子风采。 梅本凌本黄本并同。唐写本风采作文章。 立斋按：上文已有文章句，此作风采是。 ○溢于格言。 梅本凌本黄本并同。唐写本于作乎。 ○以立辞为功。 梅本凌本黄本唐写本并同。黄本立作文。 立斋按：左传僖二三年：「吾不如襄之文也。」杜注：「有文辞也。」又襄二五年「非文辞不为功。」依传文从「文」为是。除黄本皆非，扬校误。 ○以多方举礼。 梅本凌本黄本唐写本，方并作文。梅本注云：「元作方，孙改。」 立斋按：孙改是。 ○此事迹贵文之征也。 梅本凌本黄本并同。唐写本迹作绩。 立斋按：书尧典：「庶绩咸熙。」传：「绩功也。」又迹同迹。诗小雅：「念彼不迹。」传：「不迹、不循道也。」二字义殊，唐本是，王失校。 ○忠足而言文。 凌本同。梅本黄本忠作志。注云：「志元作忠、谢改。」唐写本作志。 立斋按：作志是。左传襄二五年：「言以足志。」又而字、唐写本作以，杨王二氏皆失校。 ○妙极机神。 梅本凌本黄本唐写本并同。梅本注云：「机疑作几。」 立斋按：庄子至乐篇：「万事皆出于几，皆入于几。」此几字所本。几神与上日月为对文，从几是。 ○缛说以繁辞。 梅本黄本并同。唐写本辞作词。 立斋按：辞词三字互通，唐写本辞词互用。如词高言中，信辞若巧，分见第一、二两篇是也。 ○书契断绝。 梅本凌本黄本并同。唐写本作决断。 ○文章昭晰以象离。 梅本凌本黄本并同。唐写本晰作晢，象作效。 立斋按：从晰是。考晰、晢二字易混，白晰之晰从析，明晢之晢从折，唐写本草书之木手莫辨。又按离、卦名，从象是，杨校云：「 晢、俗字」者误。 ○繁略殊形。 梅本凌本黄本并同。唐写本形作制。 立斋按：形指体势而言，与下文时字对文，从形是。 ○变通会适。 梅本凌本黄本并同。唐写本作适会。 立斋按：易系上：「唯变所适。」韩康伯注云：「变通贵于适时，趣舍存乎其会。」唐写本是。 ○是以致论必征于圣，宗于经。 梅本凌本黄本并作「是以子政论文，必征于圣；稚圭劝学，必宗于经」。注云：「子字符脱，杨补。」唐写本作「是以论文必征于圣；窥圣必宗于经。」 立斋按：唐写本是。杨氏所补，或以意为之也。 ○弗为好异。 梅本凌本黄本并同。唐写本弗惟作不唯。 立斋按：「不、弗」、「惟、唯」，皆音义互通。不、古音弗。 ○故知正言所以立辨。 梅本凌本并同。黄本作辩，唐写本作辨。 立斋按：辨辩音义互通，说文皆作判解也。又通偏，杨校非。 ○辞成无好异之尤，辨立有断辞之义。 梅本凌本黄本并同。唐写本成下有则字，义作美。 立斋按：尤、过，义、宜也。意对为切，从义是。 ○徒事华辞。 梅本凌本黄本并同。 立斋按：庄子列御寇原作从，然徒事云者，含訾意，亦通。 ○虽却此言圣。 梅本凌本并同。黄本此言作訾，唐写本作訾。 立斋按：作訾是。 ○弗可得己。 梅本凌本黄本并同。唐写本弗作不，己作也。 ○犹或钻仰。 梅本凌本黄本并同。唐写本犹作且。 ○胡宁勿思。 梅本凌本黄本并同。唐写本胡宁作宁曰。 ○睿哲惟宰。 梅本凌本黄本并同。唐写本睿作叡。 立斋按：睿叡互通。说文睿作叡。