诸子第十七

诸子第十七 ○入道见志。 梅本凌本黄本并同。铃木云：「入玉海作述。」 立斋按：下文言篇述者，又「子自肇始，莫先于兹，」则玉海引作述者为有据矣。下又云，「述道言治」，尤可证，从述是。 ○昔风后力牧伊尹。 梅本凌本黄本并同。注云：「风后元脱，曹补。」 ○战代所记者。 梅本凌本并同。黄本代作伐。 立斋按：战代为文心常语，黄本误，从代是。 ○子自肇始。 梅本凌本黄本并同。 立斋按：纪评云：「子自当作子之，则文从字顺矣，然自字亦不失旨。」若从范注改为子目，似专论书故称目，则失之胶柱乎，不可从。又按杨校引玉海作诸子肇始，但上文只举鬻子一人，则又不可言诸矣，子自肇始，或子之肇始，皆为可从。 ○尸狡兼总于杂术。 梅本狡作佼。注云？「元作狡，柳改。」凌本黄本并同。 立斋按：尸子名佼、鲁人，见汉志，本篇两引尸佼，从佼是。」 ○逮汉成普思。 梅本凌本黄本普并作留。注云「留一作普。」 ○流鳞萃止。 梅本凌本黄本并作「九流鳞萃。」 立斋按：「九流鳞萃」，与上句「七略芬菲」为偶，梅本是。 ○言兼存。 梅本作谰。注云：「元作，朱改。」凌本黄本并同。 立斋按：诬言相加谓之谰，或作，从朱改是。 ○然繁辞虽积。 梅本凌本黄本并同。注云辞谢补。 ○踳驳者出规。 梅本凌本并同。黄本驳作驳。 立斋按：驳字是，下文踳驳之类也正同，王失校。 ○是以世疾诸混洞虚诞。 梅本凌本并同。黄本洞作同，范注云：「诸下脱子字。」王校云：「世疾诸子，混洞虚诞。」原本无子字，今据补。立斋按：诸下称子字，范说是，史记苏秦传：「虚喝洞疑。」洞字是。 ○羿毙十日。 梅本凌本并同。黄本毙作弊。 立斋按：楚词元作彃，别本作毙，黄本作弊非。 ○姮娥奔月。 梅本凌本黄本姮并作嫦，铃木云：「玉海作嫦。」 立斋按：嫦娥之作恒娥，见淮南子览冥训，羿请不死之药于王母，恒娥窃以奔官，后以避汉文讳，易恒为常，见汉书地理志张晏注，则恒娥为嫦娥矣，姮娥说文皆无其字，盖俗体也，姮音恒，见广韵。 ○殷汤如兹。 梅本凌本黄本并同。注云：「汤疑作易。」 立斋按：毙日奔月之说，皆据归藏，则汤为易之误，从易是。 ○辕药之。 梅本凌本黄本辕并作轘。 立斋按：辕误，车裂为轘也。 ○魏牟比之鸮鸟。 梅本凌本黄本并同。注云：「鸮鸟当作井。」 立斋按：黄注以庄子秋水篇为据是也，鸮鸟或为舍人之误引，以史记鲁仲连语归之魏牟耳。杨校谓：「则魏牟之比公孙，亦乃尔云云」，是以意为之，非是。 ○鬼谷渺渺。 梅本凌本黄本渺渺并作眇眇。 立斋按：渺、眇音同。渺训水长，眇训深远。庄子庚桑楚：「藏其身也，不厌深眇而已矣。」与下文每环奥义旨合，从眇是，王失校。 ○而辞气文之大略也。 梅本凌本黄本并无文字，梅本气下有空格。 立斋按：嘉靖文字衍。 ○若夫陆贾典语。 梅本凌本黄本并同。王校据孙贻让札迻，典语应作新语。 立斋按：典语非误，下有新书字，故上称典语。 ○吕氏鉴远而体周，淮南泛采而文丽。 梅本凌本黄本并同： 立斋按，杨校云：「泛采二字当乙，始能与鉴远相对。」殊误。 ○咸叙经典。 梅本凌本咸作或，黄本作咸，一作或。 立斋按：梅校从或是，余篇不一其例。 ○体势浸弱。 梅本凌本黄本浸并作漫。杨校云：「诸本多作浸。」乐府篇自雅声浸微，亦其旁证。 立斋按：杨说可从。 ○难明于坦途。 梅本凌本黄本难并作虽，于并作乎。注云：「虽乎二字符作难于，朱改。」 立斋按：朱改是，此本庄子秋水篇，明乎坦途。 ○大夫处世。 梅本凌本大作丈，黄本作大。铃木云：大当作丈。 立斋按：丈夫成人之称，大夫仕者之称，此言处世是泛举，从丈夫是。 ○怀实挺秀。 梅本凌本黄本实并作宝。 立斋按：从实是，礼月令：「季春为民社麦实。」注谓「于食秀成」，盖实秀相承为辞，舍人本此，未可拘于论语之怀宝也，杨校从宝非。 ○辨雕万物。 梅本凌本黄本并同。杨校云：「当作辩。」 立斋按：杨校非，余说见前。