古诗词

扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。 ”桓侯曰：“寡人无疾。 ”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功！” 居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。 ”桓侯不应。 扁鹊出，桓侯又不悦。 居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。 ”桓侯又不应。 扁鹊出，桓侯又不悦。 居十日，扁鹊望桓侯而还走。 桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。 今在骨髓，臣是以无请也。 ” 居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。 桓侯遂死。

十年春，齐师伐我。 公将战，曹刿请见。 其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。 ”乃入见。 问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。 ”对曰：“小惠未遍，民弗从也。 ”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。 ”对曰：“小信未孚，神弗福也。 ”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。 ”对曰：“忠之属也。 可以一战。 战则请从。 ”（遍 同：徧) 　　公与之乘，战于长勺。 公将鼓之。 刿曰：“未可。 ”齐人三鼓。 刿曰：“可矣。 ”齐师败绩。 公将驰之。 刿曰：“未可。 ”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。 ”遂逐齐师。 　　既克，公问其故。 对曰：“夫战，勇气也。 一鼓作气，再而衰，三而竭。 彼竭我盈，故克之。 夫大国，难测也，惧有伏焉。 吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。 ”

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。 伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。 全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。 青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 (珮 通：佩) 　　潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。 佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 (下澈 一作：下彻) 　　潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。 其岸势犬牙差互，不可知其源。 　　坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。 以其境过清，不可久居，乃记之而去。 　　同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。 隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。

黔无驴，有好事者船载以入。 至则无可用，放之山下。 虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。 稍出近之，慭慭然，莫相知。 他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬己也，甚恐。 然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。 稍近，益狎，荡倚冲冒。 驴不胜怒，蹄之。 虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大㘎，断其喉，尽其肉，乃去。 噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能。 向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。 今若是焉，悲夫！

自余为僇人，居是州，恒惴栗。 其隙也，则施施而行，漫漫而游。 日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。 到则披草而坐，倾壶而醉。 醉则更相枕以卧，卧而梦。 意有所极，梦亦同趣。 觉而起，起而归；以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。 　　今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。 遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。 攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。 其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。 萦青缭白，外与天际，四望如一。 然后知是山之特立，不与培塿为类。 悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。 引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。 苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。 心凝形释，与万化冥合。 然后知吾向之未始游，游于是乎始。 故为之文以志。 是岁，元和四年也。

山不在高，有仙则名。 水不在深，有龙则灵。 斯是陋室，惟吾德馨。 苔痕上阶绿，草色入帘青。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 孔子云：何陋之有？

世有伯乐，然后有千里马。 千里马常有，而伯乐不常有。 故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 (祗辱 一作：只辱) 马之千里者，一食或尽粟一石。 食马者不知其能千里而食也。 是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？(食马者 通：饲) 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！

观二年，京师旱，蝗虫大起。 太宗入苑视禾，见蝗虫，掇数枚而曰：“人以谷为命，而汝食之，是害于百姓。 百姓有过，在予一人。 尔其有灵，但当蚀我心，无害百姓。 ”将吞之，左右遽谏曰：“恐诚疾，不可！”太宗：“所冀移灾朕躬，何疾之避！”遂吞之。

金溪民方仲永，世隶耕。 仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。 父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。 其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。 自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。 邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。 父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 　　余闻之也久。 明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。 令作诗，不能称前时之闻。 又七年，还自扬州，复到舅家问焉。 曰：“泯然众人矣。 ” 　　王子曰：仲永之通悟，受之天也。 其受之天也，贤于材人远矣。 卒之为众人，则其受于人者不至也。 彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？

昔齐攻鲁，求其岑鼎。 鲁侯伪献他鼎而请盟焉。 齐侯不信，曰：“若柳季云是，则请受之。 ”鲁欲使柳季。 柳季曰：“君以鼎为国，信者亦臣之国，今欲破臣之国，全君之国，臣所难”鲁侯乃献岑鼎。

庄子与惠子游于濠梁之上。 庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。 ”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。 子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。 我知之濠上也。 ”

大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。 故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。 货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。 是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 (矜 同：鳏)

公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。 子墨子闻之，起于鲁，行十日十夜，而至于郢，见公输盘。 　　公输盘曰：“夫子何命焉为？” 　　子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子杀之。 ”公输盘不说。 　　子墨子曰：“请献十金。 ” 　　公输盘曰：“吾义固不杀人。 ” 　　子墨子起，再拜，曰：“请说之。 吾从北方闻子为梯，将以攻宋。 宋何罪之有？荆国有余于地，而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智；宋无罪而攻之，不可谓仁；知而不争，不可谓忠。 争而不得，不可谓强。 义不杀少而杀众，不可谓知类。 ” 　　公输盘服。 　　子墨子曰：“然胡不已乎？” 　　公输盘曰：“不可，吾既已言之王矣。 ” 　　子墨子曰：“胡不见我于王？” 　　公输盘曰：“诺。 ” 　　子墨子见王，曰：“今有人于此，舍其文轩，邻有敝舆而欲窃之；舍其锦绣，邻有短褐而欲窃之；舍其粱肉，邻有糠糟而欲窃之——此为何若人？” 　　王曰：“必为有窃疾矣。 ” 　　子墨子曰：“荆之地方五千里，宋之地方五百里，此犹文轩之与敝舆也。 荆有云梦，犀兕麋鹿满之，江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富，宋所谓无雉兔鲋鱼者也，此犹粱肉之与糠糟也。 荆有长松文梓楩楠豫章，宋无长木，此犹锦绣之与短褐也。 臣以王吏之攻宋也，为与此同类。 ” 　　王曰：“善哉！虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。 ” 　　于是见公输盘。 子墨子解带为城，以牒为械，公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。 公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余。 　　公输盘诎，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。 ” 　　子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。 ” 　　楚王问其故。 　　子墨子曰：“公输子之意不过欲杀臣。 杀臣，宋莫能守，乃可攻也。 然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。 虽杀臣，不能绝也。 ” 　　楚王曰：“善哉。 吾请无攻宋矣。 ” 　　子墨子归，过宋。 天雨，庇其闾中，守闾者不内也。 故曰：治于神者，众人不知其功。 争于明者，众人知之。

孟孙猎而得麑，使秦西巴持归烹之。 麑母随之而啼，秦西巴弗忍，纵而与之。 孟孙归，求麑安在。 秦西巴对曰:“其母随而啼，臣诚弗忍，窃纵而予之。 ”孟孙怒，逐秦西巴。 居一年，取以为子傅。 左右曰：“秦西巴有罪于君，今以为子傅，何也？”孟孙曰：“夫一麑不忍，又何况于人乎？”

天时不如地利，地利不如人和。 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。 夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。 故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 得道者多助，失道者寡助。 寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。 以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 ”《为政》 子曰：“温故而知新，可以为师矣。 ”《为政》 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。 ”《为政》 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。 贤哉，回也！”《雍也》 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ”《雍也》 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。 不义而富且贵，于我如浮云。 ”《述而》 子曰：“三人行，必有我师焉。 择其善者而从之，其不善者而改之。 ”《述而》 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。 ”《子罕》 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ”《子罕》 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 ”《子张》

墨子怒耕柱子。 耕柱子曰：“我无愈于人乎？”墨子曰：“我将上太行，以骥与牛驾，子将谁策？”耕柱子曰：“将策骥也。 ”墨子曰：“何故策骥也？”耕柱子曰 ：“骥足以策。 ” 墨子曰：“我亦以子为足以策，故怒之。 ”耕柱子悟。

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 (是人 一作：斯人) 　　人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 然后知生于忧患而死于安乐也。

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。 二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。 生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。 二者不可得兼，舍生而取义者也。 生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。 如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。 是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。 非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 　　一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。 呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 　(与 通 欤；乡 通 向；辟 通 避)

夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。 未至，道渴而死。 弃其杖，化为邓林。

太行、王屋二山，方七百里，高万仞。 本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。 惩山北之塞，出入之迂也。 聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。 其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。 ”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。 邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。 寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。 以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。 虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。 帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。 自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

惠子相梁，庄子往见之。 或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。 ”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。 庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓鶵，子知之乎？夫鹓鶵发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。 于是鸱得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”

景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。 ” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。 得志，与民由之；不得志，独行其道。 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 ”

陈万年乃朝中重臣也，尝病，召子咸教戒于床下。 语至三更，咸睡，头触屏风。 万年大怒，欲杖之，曰：“乃公戒汝，汝反睡，不听吾言，何也？”咸叩头谢曰：“具晓所言，大要教咸谄也。 ”万年乃不复言。

近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡。 人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。 人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。 人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。 近塞之人，死者十九。 此独以跛之故，父子相保。

魏公子无忌者，魏昭王少子而魏安釐王异母弟也。 昭王薨，安釐王即位，封公子为信陵君。 是时范睢亡魏相秦，以怨魏齐故，秦兵围大梁，破魏华阳下军，走芒卯。 魏王及公子患之。 公子为人仁而下士，士无贤不肖皆谦而礼交之，不敢以其富贵骄士。 士以此方数千里争往归之，致食客三千人。 当是时，诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十馀年。 公子与魏王博，而北境传举烽，言“赵寇至，且入界”。 魏王释博，欲召大臣谋。 公子止王曰：“赵王田猎耳，非为寇也。 ”复博如故。 王恐，心不在博。 居顷，复从北方来传言曰：“赵王猎耳，非为寇也。 ”魏王大惊，曰：“公子何以知之？”公子曰：“臣之客有能深得赵王阴事者，赵王所为，客辄以报臣，臣以此知之。 ”是后魏王畏公子之贤能，不敢任公子以国政。 魏有隐士曰侯嬴，年七十，家贫，为大梁夷门监者。 公子闻之，往请，欲厚遗之。 不肯受，曰：“臣脩身洁行数十年，终不以监门困故而受公子财。 ”公子于是乃置酒大会宾客。 坐定，公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。 侯生摄敝衣冠，直上载公子上坐，不让，欲以观公子。 公子执辔愈恭。 侯生又谓公子曰：“臣有客在市屠中，愿枉车骑过之。 ”公子引车入巿，侯生下见其客朱亥，俾倪，故久立与其客语，微察公子。 公子颜色愈和。 当是时，魏将相宗室宾客满堂，待公子举酒。 巿人皆观公子执辔。 从骑皆窃骂侯生。 侯生视公子色终不变，乃谢客就车。 至家，公子引侯生坐上坐，遍赞宾客，宾客皆惊。 酒酣，公子起，为寿侯生前。 侯生因谓公子曰：“今日嬴之为公子亦足矣。 嬴乃夷门抱关者也，而公子亲枉车骑，自迎嬴于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之。 然嬴欲就公子之名，故久立公子车骑巿中，过客以观公子，公子愈恭。 巿人皆以嬴为小人，而以公子为长者能下士也。 ”于是罢酒，侯生遂为上客。 侯生谓公子曰：“臣所过屠者朱亥，此子贤者，世莫能知，故隐屠间耳。 ”公子往数请之，朱亥故不复谢，公子怪之。 魏安釐王二十年，秦昭王已破赵长平军，又进兵围邯郸。 公子姊为赵惠文王弟平原君夫人，数遗魏王及公子书，请救于魏。 魏王使将军晋鄙将十万众救赵。 秦王使使者告魏王曰：“吾攻赵旦暮且下，而诸侯敢救者，已拔赵，必移兵先击之。 ”魏王恐，使人止晋鄙，留军壁邺，名为救赵，实持两端以观望。 平原君使者冠盖相属于魏，让魏公子曰：“胜所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。 今邯郸旦暮降秦而魏救不至，安在公子能急人之困也！且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊邪？”公子患之，数请魏王，及宾客辩士说王万端。 魏王畏秦，终不听公子。 公子自度终不能得之于王，计不独生而令赵亡，乃请宾客，约车骑百馀乘，欲以客往赴秦军，与赵俱死。 行过夷门，见侯生，具告所以欲死秦军状。 辞决而行，侯生曰：“公子勉之矣，老臣不能从。 ”公子行数里，心不快，曰：“吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻，今吾且死而侯生曾无一言半辞送我，我岂有所失哉？”复引车还，问侯生。 侯生笑曰：“臣固知公子之还也。 ”曰：“公子喜士，名闻天下。 今有难，无他端而欲赴秦军，譬若以肉投馁虎，何功之有哉？尚安事客？然公子遇臣厚，公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也。 ”公子再拜，因问。 侯生乃屏人间语，曰：“嬴闻晋鄙之兵符常在王卧内，而如姬最幸，出入王卧内，力能窃之。 嬴闻如姬父为人所杀，如姬资之三年，自王以下欲求报其父仇，莫能得。 如姬为公子泣，公子使客斩其仇头，敬进如姬。 如姬之欲为公子死，无所辞，顾未有路耳。 公子诚一开口请如姬，如姬必许诺，则得虎符夺晋鄙军，北救赵而西却秦，此五霸之伐也。 ”公子从其计，请如姬。 如姬果盗晋鄙兵符与公子。 公子行，侯生曰：“将在外，主令有所不受，以便国家。 公子即合符，而晋鄙不授公子兵而复请之，事必危矣。 臣客屠者朱亥可与俱，此人力士。 晋鄙听，大善；不听，可使击之。 ”于是公子泣。 侯生曰：“公子畏死邪？何泣也？”公子曰：“晋鄙嚄唶宿将，往恐不听，必当杀之，是以泣耳，岂畏死哉？”于是公子请朱亥。 朱亥笑曰：“臣乃市井鼓刀屠者，而公子亲数存之，所以不报谢者，以为小礼无所用。 今公子有急，此乃臣效命之秋也。 ”遂与公子俱。 公子过谢侯生。 侯生曰：“臣宜从，老不能。 请数公子行日，以至晋鄙军之日，北乡自刭，以送公子。 ”公子遂行。 至邺，矫魏王令代晋鄙。 晋鄙合符，疑之，举手视公子曰：“今吾拥十万之众，屯于境上，国之重任，今单车来代之，何如哉？”欲无听。 朱亥袖四十斤铁椎，椎杀晋鄙，公子遂将晋鄙军。 勒兵下令军中曰：“父子俱在军中，父归；兄弟俱在军中，兄归；独子无兄弟，归养。 ”得选兵八万人，进兵击秦军。 秦军解去，遂救邯郸，存赵。 赵王及平原君自迎公子于界，平原君负韊矢为公子先引。 赵王再拜曰：“自古贤人未有及公子者也。 ”当此之时，平原君不敢自比于人。 公子与侯生决，至军，侯生果北乡自刭。 魏王怒公子之盗其兵符，矫杀晋鄙，公子亦自知也。 已却秦存赵，使将将其军归魏，而公子独与客留赵。 赵孝成王德公子之矫夺晋鄙兵而存赵，乃与平原君计，以五城封公子。 公子闻之，意骄矜而有自功之色。 客有说公子曰：“物有不可忘，或有不可不忘。 夫人有德于公子，公子不可忘也；公子有德于人，愿公子忘之也。 且矫魏王令，夺晋鄙兵以救赵，于赵则有功矣，于魏则未为忠臣也。 公子乃自骄而功之，窃为公子不取也。 ”于是公子立自责，似若无所容者。 赵王埽除自迎，执主人之礼，引公子就西阶。 公子侧行辞让，从东阶上。 自言罪过，以负于魏，无功于赵。 赵王侍酒至暮，口不忍献五城，以公子退让也。 公子竟留赵。 赵王以鄗为公子汤沐邑，魏亦复以信陵奉公子。 公子留赵。 公子闻赵有处士毛公藏于博徒，薛公藏于卖浆家，公子欲见两人，两人自匿不肯见公子。 公子闻所在，乃间步往从此两人游，甚欢。 平原君闻之，谓其夫人曰：“始吾闻夫人弟公子天下无双，今吾闻之，乃妄从博徒卖浆者游，公子妄人耳。 ”夫人以告公子。 公子乃谢夫人去，曰：“始吾闻平原君贤，故负魏王而救赵，以称平原君。 平原君之游，徒豪举耳，不求士也。 无忌自在大梁时，常闻此两人贤，至赵，恐不得见。 以无忌从之游，尚恐其不我欲也，今平原君乃以为羞，其不足从游。 ”乃装为去。 夫人具以语平原君。 平原君乃免冠谢，固留公子。 平原君门下闻之，半去平原君归公子，天下士复往归公子，公子倾平原君客。 公子留赵十年不归。 秦闻公子在赵，日夜出兵东伐魏。 魏王患之，使使往请公子。 公子恐其怒之，乃诫门下：“有敢为魏王使通者，死。 ”宾客皆背魏之赵，莫敢劝公子归。 毛公、薛公两人往见公子曰：“公子所以重于赵，名闻诸侯者，徒以有魏也。 今秦攻魏，魏急而公子不恤，使秦破大梁而夷先王之宗庙，公子当何面目立天下乎？”语未及卒，公子立变色，告车趣驾归救魏。 魏王见公子，相与泣，而以上将军印授公子，公子遂将。 魏安釐王三十年，公子使使遍告诸侯。 诸侯闻公子将，各遣将将兵救魏。 公子率五国之兵破秦军于河外，走蒙骜。 遂乘胜逐秦军至函谷关，抑秦兵，秦兵不敢出。 当是时，公子威振天下，诸侯之客进兵法，公子皆名之，故世俗称魏公子兵法。 秦王患之，乃行金万斤于魏，求晋鄙客，令毁公子于魏王曰：“公子亡在外十年矣，今为魏将，诸侯将皆属，诸侯徒闻魏公子，不闻魏王。 公子亦欲因此时定南面而王，诸侯畏公子之威，方欲共立之。 ”秦数使反间，伪贺公子得立为魏王未也。 魏王日闻其毁，不能不信，后果使人代公子将。 公子自知再以毁废，乃谢病不朝，与宾客为长夜饮，饮醇酒，多近妇女。 日夜为乐饮者四岁，竟病酒而卒。 其岁，魏安釐王亦薨。 秦闻公子死，使蒙骜攻魏，拔二十城，初置东郡。 其后秦稍蚕食魏，十八岁而虏魏王，屠大梁。 高祖始微少时，数闻公子贤。 及即天子位，每过大梁，常祠公子。 高祖十二年，从击黥布还，为公子置守冢五家，世世岁以四时奉祠公子。 太史公曰：吾过大梁之墟，求问其所谓夷门。 夷门者，城之东门也。 天下诸公子亦有喜士者矣，然信陵君之接岩穴隐者，不耻下交，有以也。 名冠诸侯，不虚耳。 高祖每过之而令民奉祠不绝也。

陈胜者，阳城人也，字涉。 吴广者，阳夏人也，字叔。 陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。 ”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！” 二世元年七月，发闾左谪戍渔阳，九百人屯大泽乡。 陈胜﹑吴广皆次当行，为屯长。 会天大雨，道不通，度已失期。 失期，法皆斩。 陈胜﹑吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。 吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。 扶苏以数谏故，上使外将兵。 今或闻无罪，二世杀之。 百姓多闻其贤，未知其死也。 项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。 或以为死，或以为亡。 今诚以吾众诈自称公子扶苏﹑项燕，为天下唱，宜多应者。 ”吴广以为然。 乃行卜。 卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。 然足下卜之鬼乎！”陈胜﹑吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。 ”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。 卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。 又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王。 ”卒皆夜惊恐。 旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。 吴广素爱人，士卒多为用者。 将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。 尉果笞广。 尉剑挺，广起，夺而杀尉。 陈胜佐之，并杀两尉。 召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。 藉第令毋斩，而戍死者固十六七。 且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。 ”乃诈称公子扶苏﹑项燕，从民欲也。 袒右，称大楚。 为坛而盟，祭以尉首。 陈胜自立为将军，吴广为都尉。 攻大泽乡，收而攻蕲。 蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。 攻铚、酂、苦、柘、谯皆下之。 行收兵。 比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。 攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。 弗胜，守丞死，乃入据陈。 数日，号令召三老﹑豪杰与皆来会计事。 三老﹑豪杰皆曰：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。 ”陈涉乃立为王，号为张楚。 当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。 乃以吴叔为假王，监诸将以西击荥阳。 令陈人武臣、张耳、陈馀徇赵地，令汝阴人邓宗徇九江郡。 当此时，楚兵数千人为聚者，不可胜数。 葛婴至东城，立襄强为楚王。 婴后闻陈王已立，因杀襄强，还报。 至陈，陈王诛杀葛婴。 陈王令魏人周市北徇魏地。 吴广围荥阳。 李由为三川守，守荥阳，吴叔弗能下。 陈王征国之豪杰与计，以上蔡人房君蔡赐为上柱国。 周文，陈之贤人也，尝为项燕军视日，事春申君，自言习兵，陈王与之将军印，西击秦。 行收兵至关，车千乘，卒数十万，至戏，军焉。 秦令少府章邯免郦山徒﹑人奴产子生，悉发以击楚大军，尽败之。 周文败，走出关，止次曹阳二三月。 章邯追败之，复走次渑池十余日。 章邯击，大破之。 周文自刭，军遂不战。 武臣到邯郸，自立为赵王，陈馀为大将军，张耳、召骚为左右丞相。 陈王怒，捕系武臣等家室，欲诛之。 柱国曰：“秦未亡而诛赵王将相家属，此生一秦也。 不如因而立之。 ”陈王乃遣使者贺赵，而徙系武臣等家属宫中，而封耳子张敖为成都君，趣赵兵，亟入关。 赵王将相相与谋曰：“王王赵，非楚意也。 楚已诛秦，必加兵於赵。 计莫如毋西兵，使使北徇燕地以自广也。 赵南据大河，北有燕、代，楚虽胜秦，不敢制赵。 若楚不胜秦，必重赵。 赵乘秦之弊，可以得志于天下。 ”赵王以为然，因不西兵，而遣故上谷卒史韩广将兵北徇燕地。 燕故贵人豪杰谓韩广曰：“楚已立王，赵又已立王。 燕虽小，亦万乘之国也，原将军立为燕王。 ”韩广曰：“广母在赵，不可。 ”燕人曰：“赵方西忧秦，南忧楚，其力不能禁我。 且以楚之彊，不敢害赵王将相之家，赵独安敢害将军之家！”韩广以为然，乃自立为燕王。 居数月，赵奉燕王母及家属归之燕。 当此之时，诸将之徇地者，不可胜数。 周市北徇地至狄，狄人田儋杀狄令，自立为齐王，以齐反击周市。 市军散，还至魏地，欲立魏后故宁陵君咎为魏王。 时咎在陈王所，不得之魏。 魏地已定，欲相与立周市为魏王，周市不肯。 使者五反，陈王乃立宁陵君咎为魏王，遣之国。 周市卒为相。 将军田臧等相与谋曰：“周章军已破矣，秦兵旦暮至，我围荥阳城弗能下，秦军至，必大败。 不如少遗兵，足以守荥阳，悉精兵迎秦军。 今假王骄，不知兵权，不可与计，非诛之，事恐败。 ”因相与矫王令以诛吴叔，献其首于陈王。 陈王使使赐田臧楚令尹印，使为上将。 田臧乃使诸将李归等守荥阳城，自以精兵西迎秦军于敖仓。 与战，田臧死，军破。 章邯进兵击李归等荥阳下，破之，李归等死。 阳城人邓说将兵居郯，章邯别将击破之，邓说军散走陈。 铚人伍徐将兵居许，章邯击破之，伍徐军皆散走陈。 陈王诛邓说。 陈王初立时，陵人秦嘉﹑铚人董譄﹑符离人朱鸡石﹑取虑人郑布﹑徐人丁疾等皆特起，将兵围东海守庆于郯。 陈王闻，乃使武平君畔为将军，监郯下军。 秦嘉不受命，嘉自立为大司马，恶属武平君。 告军吏曰：“武平君年少，不知兵事，勿听！”因矫以王命杀武平君畔。 章邯已破伍徐，击陈，柱国房君死。 章邯又进兵击陈西张贺军。 陈王出监战，军破，张贺死。 腊月，陈王之汝阴，还至下城父，其御庄贾杀以降秦。 陈胜葬砀，谥曰隐王。 陈王故涓人将军吕臣为仓头军，起新阳，攻陈下之，杀庄贾，复以陈为楚。 初，陈王至陈，令铚人宋留将兵定南阳，入武关。 留已徇南阳，闻陈王死，南阳复为秦。 宋留不能入武关，乃东至新蔡，遇秦军，宋留以军降秦。 秦传留至咸阳，车裂留以徇。 秦嘉等闻陈王军破出走，乃立景驹为楚王，引兵之方与，欲击秦军定陶下。 使公孙庆使齐王，欲与并力俱进。 齐王曰：“闻陈王战败，不知其死生，楚安得不请而立王！”公孙庆曰：“齐不请楚而立王，楚何故请齐而立王！且楚首事，当令于天下。 ”田儋诛杀公孙庆。 秦左右校复攻陈，下之。 吕将军走，收兵复聚。 鄱盗当阳君黥布之兵相收，复击秦左右校，破之青波，复以陈为楚。 会项梁立怀王孙心为楚王。 陈胜王凡六月。 已为王，王陈。 其故人尝与佣耕者闻之，之陈，扣宫门曰：“吾欲见涉。 ”宫门令欲缚之。 自辩数，乃置，不肯为通。 陈王出，遮道而呼涉。 陈王闻之，乃召见，载与俱归。 入宫，见殿屋帷帐，客曰：“夥颐！涉之为王沉沉者！”楚人谓多为伙，故天下传之，夥涉为王，由陈涉始。 客出入愈益发舒，言陈王故情。 或说陈王曰：“客愚无知，颛妄言，轻威。 ”陈王斩之。 诸陈王故人皆自引去，由是无亲陈王者。 陈王以朱房为中正，胡武为司过，主司群臣。 诸将徇地，至，令之不是者，系而罪之，以苛察为忠。 其所不善者，弗下吏，辄自治之。 陈王信用之。 诸将以其故不亲附，此其所以败也。 陈胜虽已死，其所置遣侯王将相竟亡秦，由涉首事也。 高祖时为陈涉置守頉三十家砀，至今血食。 褚先生曰：地形险阻，所以为固也；兵革刑法，所以为治也。 犹未足恃也。 夫先王以仁义为本，而以固塞文法为枝叶，岂不然哉！吾闻贾生之称曰： “秦孝公据肴函之固，拥雍州之地，君臣固守，以窥周室，有席卷天下、包举宇内、囊括四海之意，并吞八荒之心。 当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具；外连衡而斗诸侯。 于是秦人拱手而取西河之外。 “孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业因遗策，南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地，收要害之郡。 诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器、重宝、肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。 当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。 此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离横，兼韩、魏、燕、赵、宋、卫、中山之众。 于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。 尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。 秦人开关而延敌，九国之师逡巡遁逃而不敢进。 秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。 于是从散约解，争割地以赂秦。 秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血飘橹。 因利乘便，宰割天下，分裂河山。 强国请服，弱国入朝。 “施及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。 “及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲朴以鞭笞天下，威振四海。 南取百越之地，以为桂林、象郡。 百越之君，俯首系颈，委命下吏。 乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。 胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。 于是废先王之道，燔百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪俊，收天下之兵聚之咸阳，销锋鍉，铸以为金人十二，以弱天下之民。 然后践华为城，因河为池，据亿丈之城、临不测之溪以为固。 良将劲驽，守要害之处；信臣精卒，陈利兵而谁何。 天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。 “始皇既没，余威震于殊俗。 然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；材能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富。 蹑足行伍之间，倔起阡陌之中，率罢散之卒，将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集而响应，赢粮而景从。 山东豪俊遂并起而亡秦族矣。 “且夫天下非小弱也，雍州之地，肴函之固，自若也；陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，不铦于钩戟长铩也；适戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。 然而成败异变，功业相反。 试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。 然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣。 然后以六合为家，肴函为宫。 一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。 ” 【索隐述赞】天下匈匈，海内乏主，掎鹿争捷，瞻乌爰处。 陈胜首事，厥号张楚。 鬼怪是凭，鸿鹄自许。 葛婴东下，周文西拒。 始亲朱房，又任胡武。 伙颐见杀，腹心不与。 庄贾何人，反噬城父！

秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说。 安陵君因使唐雎使于秦。 (说 通：悦) 秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。 今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。 安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？” 秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。 ”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。 ”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。 ”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。 夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。 此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。 若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。 ”挺剑而起。 秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。 ”

邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。 朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”城北徐公，齐国之美丽者也。 忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。 ”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。 暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。 ” 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。 臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。 今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。 ” 王曰：“善。 ”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。 ”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。 (谤讥 一作：谤议) 燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。 此所谓战胜于朝廷。

晋太元中，武陵人捕鱼为业。 缘溪行，忘路之远近。 忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。 渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 　　林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。 便舍船，从口入。 初极狭，才通人。 复行数十步，豁然开朗。 土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。 阡陌交通，鸡犬相闻。 其中往来种作，男女衣着，悉如外人。 黄发垂髫，并怡然自乐。 　　见渔人，乃大惊，问所从来。 具答之。 便要还家，设酒杀鸡作食。 村中闻有此人，咸来问讯。 自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 此人一一为具言所闻，皆叹惋。 余人各复延至其家，皆出酒食。 停数日，辞去。 此中人语云：“不足为外人道也。 ”(间隔 一作：隔绝) 　　既出，得其船，便扶向路，处处志之。 及郡下，诣太守，说如此。 太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 　　南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。 未果，寻病终。 后遂无问津者。