成语解释

曹沫 为 鲁 将，与 齐 战，三战三败。 鲁庄公 惧，乃献 遂邑 之地以和。 齐桓公 许与 鲁 会于 柯 ，将盟， 曹沫 执匕首劫 桓公 于坛上， 桓公 乃许尽还所侵之地。见《战国策·齐策六》、《史记·齐太公世家》。后因以此事为始败而终雪前

成语典故

指鲁国(都曲阜，今山东曲阜)将领曹沫(mò莫)与齐国三战皆败，他怎样洗雪耻辱。后以此典比喻为国雪耻、收复失地。曹沫，即曹刿(guì贵)，一作曹翙(huì会)。春秋时任鲁国将领，与齐国作战，三次都失败。鲁庄公害怕，便割让遂(今山东肥城南)地求和。鲁庄公十年(前684年)，齐攻鲁，他求见鲁庄公，随鲁庄公战于长勺(今山东莱芜东北)，等齐军一鼓作气，再而衰，三而竭，叫鲁庄公鸣鼓进，结果得胜。齐桓公与鲁庄公在柯(今山东阳谷东)地会见并订立和约。当齐桓公与鲁庄公在土坛上订约时，曹沫突然拿着匕首胁迫齐桓公。齐桓公随从人员都不敢动，只得问道：“您有什么要求?”曹沫说：“齐国强大而鲁国弱小，以大国侵略小国，也太过份。现在鲁国城墙如果塌下来，就会压在齐国的边境上，您应当考虑这种状况。”齐桓公便答应全部归还鲁国被侵占的土地。等齐桓公说完后，曹沫便放下匕首走下土坛，回到面向北边的臣子们座位上，面色不改，谈吐如旧。齐桓公恼怒，想要违背自己诺言。管仲说：“不行。贪小利而图自己快意，就会在诸侯面前丧失信用，失去天下各国支持，不如把土地给他。”于是齐桓公便归还鲁国被侵占之土地。曹沫三次战败所失去之土地，全部都还给鲁国。 【出典】： 《史记》卷86《刺客列传·曹沫》2515、2516页：“曹沫为鲁将，与齐战，三败北(战败逃走)。鲁庄公(姬同)惧，乃献遂邑之地以和。犹复以为将。齐桓公(姜小白，春秋五霸之首)许与鲁会于柯而盟。桓公与庄公既盟于坛(土台)上，曹沫执匕首(短剑，其头象汤匙)劫(胁迫)齐桓公，桓公左右莫敢动，而问曰：‘子将何欲?’曹沫曰：‘齐强鲁弱，而大国侵鲁亦甚矣。今鲁城坏即压齐境，君其图之。’桓公乃许尽归鲁之侵地。既已言，曹沫投其匕首，下坛，北面就群臣之位(古代国君向南坐，群臣向北朝)，颜色不变，辞令如故。桓公怒，欲倍(通“背”，违背)其约。管仲(名夷吾，齐大臣，他修国政，整军队，辅齐桓公成就霸业)曰：“不可。夫贪小利以自快，弃信于诸侯，失天下之援，不如与之。’于是桓公乃遂割鲁侵地，曹沫三战所亡地尽复予鲁。” 【例句】： 南朝梁·萧统(昭明太子)选编《文选·李陵答苏武书》：“昔范蠡不殉会稽之耻，曹沫不死三败之辱，卒复勾践之仇，报鲁国之羞。” 偏正 春秋时曹沫为鲁将，与齐战，三战三败。鲁庄公乃献遂邑之地以和。齐桓公许与鲁会于柯，将盟，曹沫持匕首劫齐桓公于坛上，桓公乃许尽还所侵之地。后因此事为始败而终雪前耻之典。汉·李陵《答苏武书》：“昔范蠡不殉会稽之耻，曹沫不死～，卒复勾践之仇，报鲁国之羞。”△含褒义。→卧薪尝胆

数名，二加一（在钞票和单据上常用大写“叁”代）：～维空间。～部曲。～国（中国朝代名）。 表示多次或多数：～思而行。～缄其口。

输，失利，不成功，与“胜”相对：～北。～退。～绩（❶连队溃败；❷事业的失利）。～诉。～笔。～局。两～俱伤。 战胜，使失败：大～敌军。 毁坏：～坏。～露。 解除，消散：～火。～毒。 破旧，衰落，腐烂：～絮。～落。～兴（xìng ）（情绪低落）。腐～。叶残花～。

助词，表示领有、连属关系：赤子～心。 助词，表示修饰关系：缓兵～计。不速～客。莫逆～交。 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道～行也，天下为公”。 代词，代替人或事物：置～度外。等闲视～。 代词，这，那：“～二虫，又何知”。 虚用，无所指：久而久～。 往，到：“吾欲～南海”。

羞耻：羞～。耻～。 使受到羞耻：～骂。侮～。折～。 谦辞，表示承蒙：～承。～赐。 玷污，辜负：～没（mò）。～命。玷～。

《唐韻》《集韻》《韻會》蘇甘切《正韻》蘇監切，𡘋颯平聲。 《說文》三，天地人之道也。謂以陽之一合隂之二，次第重之，其數三也。 《老子·道德經》一生二，二生三，三生萬物。 《史記·律書》數始於一，終於十，成於三。 　又《周禮·冬官考工記》凡兵無過三其身。 　又《左傳·昭七年》士文伯曰：政不可不愼，務三而已。一擇人，二因民，三從時。 　又《晉語》民生於三，事之如一。 　又《周語》人三爲衆，女三爲粲，獸三爲羣。 　又姓。明三成志。 　又漢複姓。屈原之後有三閭氏，三飯尞之後有三飯氏，三州孝子之後有三州氏。 　又去聲。 《韻會》蘇暫切。 《論語》三思而後行。 　又本作參。 《博雅》參，三也。 《周禮·冬官考工記》參分其股圍。 《前漢·𠛬法志》秦造參夷之誅。𡘋與三同。 　又《韻補》叶疏簪切，音森。 《詩·召南》摽有梅，其實三兮。下叶今。叁。

《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，𠀤音枝。 《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。 《玉篇》是也，適也，往也。 《禮·檀弓》延陵季子曰：若䰟氣，則無不之也。 　又於也。 《禮·大學》之其所親愛而辟焉。 《註》之，適也。 《朱傳》猶於也。 　又語助辭。 《書·金縢》禮亦宜之。 《禮·文王世子》秋冬亦如之。 《正字通》凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。 　又此也。 《詩·周南》之子于歸。 《註》之子，是子也。 　又變也。 《易傳》辭也者，各指其所之。 《孫奕示兒編》之字訓變，左傳，遇觀之否。言觀變爲否也。 　又至也。 《詩·鄘風》之死矢靡他。 　又遺也。 《揚子·法言》或問孔子，知其道之不用也。則載而惡乎之。曰：之後世君子。 《註》言行道者貴乎及身，乃載以遺後世。 　又姓。出《姓苑》。 　又《郝敬讀書通》凡言之者，物有所指，事有所屬，地有所往，連屬之辭也。通作旃。 《詩·唐風》舍旃舍旃。 　又《魏風》上愼旃哉。𠀤與之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音義互通。 　又《韻補》叶職流切，音周。 《楚辭·九章》呂望屠於朝歌兮，甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮，世孰云而知之。叶上牛下求。 《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁氣，焉本鳶，後人借爲助語，助語之用旣多，反爲所奪，又制字以別之，乃有芝字吁字鳶字。

《唐韻》而蜀切《集韻》儒欲切，𠀤音蓐。 《廣韻》恥也。 《禮·曲禮》孝子不登危，懼辱親也。 　又汙也。 《左傳·襄三十年》使吾子辱在塗泥久矣。 　又屈也。 《禮·曲禮》君言至，則主人出拜君言之辱。 《註》屈辱尊命之臨也。 　又僇也。 《說文》辱，从寸，在辰下。失耕時於封疆上僇之也。 　又姓，見《姓苑》。