九死未悔
九：表示极多。纵然死很多回也不后悔。形容意志坚定，不认经历多少危险，也决不动摇退缩。
成语解析
出处典源
成语出处
战国 楚 屈原《离骚》：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”
成语典故
九：泛指多次。悔：悔恨，悔改。多次死亡也不后悔。形容意志坚定，无论经历多少危险，也决不动摇退缩。战国楚．屈原《离骚》：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔！”鲁迅《汉文学史纲要．屈原及宋玉》：“然虽学屈原之文辞，终莫敢直谏，盖掇其哀愁，猎其华艳，而‘九死未悔’之概失矣。”亦作“九死不悔”。宋．黄庭坚《徐氏二子祝词》：“躬此盛德，其在有功，遭世险倾，九死不悔。”明．李贽《焚书．昆仑奴》：“忠臣挟忠，则扶颠持危，九死不悔；志士侠义，则临难自奋，之死靡他。”
现代字典(分字解释)
数目，八加一（在钞票和单据上常用大写“玖”代）：～归。 泛指多次或多数：～死一生。～霄云外。
丧失生命，与“生”、“活”相对：～亡。～讯。～刑。～囚。～棋。～地。生离～别。～有余辜。 不顾生命：～志（牺牲生命的决心）。～士（敢死的武士）。～战。 固执，坚持到底：～心塌地。～卖力气。 无知觉：睡得～。 不活动，不灵活：～结。～理。～板。 不通达：～胡同。～路一条。 过时，失去作用：～文字。 极，甚：乐～人。
不，不曾，没有：～必。～曾（céng ）。～来。～尝。～竟（没有完成的）。～及（ａ．没有来得及；ｂ．没有达到）。 地支的第八位，属羊。 用于记时：～时（下午一点至三点）。 放在句末，表示疑问：“君除吏尽～？吾亦欲除吏”。
懊恼过去做得不对：后～。懊～。～改。～恨。～悟。追～莫及。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》《正韻》舉有切《集韻》《韻會》己有切，𠀤音久。數也。 《說文》陽之變也。 《易·乾·文言》乾元用九，天下治也。 《列子·天瑞篇》一變而爲七，七變而爲九，九變者，究也。 又算法曰九九。 《韓詩外傳》齊桓公設庭爎待人士，不至。東野有以九九見者，曰：九九薄能耳，君猶禮之，况賢於九九者乎。 《註》若今九章算法。 又《荆楚歲時記》俗用冬至次日，數及九九八十一日爲寒盡。 又《史記·騶衍傳》中國之外，有赤縣神州者九。 又九之爲言多也。 《公羊傳·僖九年》葵丘之會，桓公震而矜之，叛者九國，言叛者衆，非實有九國也。宋趙鵬飛曰：會葵丘惟六國，會鹹牡丘皆七國，會淮八國，猶漢紀謂叛者九起也。 又陽九，戹也。 《左思·吳都賦》世際陽九。 《註》陽戹五，隂戹四，合爲九。 又姓。 又複姓。 《何氏姓苑》岱縣人，姓九百，名里。 又秦穆公時九方阜，一名歅。善相馬，見《列子》。 又隷書防詐譌，凡紀數，九借用玖。 《𨻰絳曰》洪容齋五筆，九作久，陽數九爲老久義也。玖，黑色玉也。借作玖，非。 又《韻會》渠尤切，音仇。國名。 《史記·殷本紀》九侯。 《註》音仇。 又《集韻》《正韻》𠀤居尤切，音鳩。聚也。 《論語》九合諸侯。 《莊子·天下篇》禹親操橐耜，以九雜天下之川。 《註》九，讀糾。糾合錯雜，使川流貫穿注海也。九與鳩糾勼𠀤通。
『死』《廣韻》息姊切《集韻》《韻會》《正韻》想姊切，𠀤斯上聲。 《白虎通》死之言澌，精氣窮也。 《釋名》死者，澌也，若冰釋澌然盡也。 《莊子·知北遊》人之生，氣之聚也。聚則爲生，散則爲死。 《關尹子·四符篇》生死者，一氣聚散耳。 《禮·曲禮》庶人曰死。 《禮·檀弓》君子曰終，小人曰死。 又《周禮·天官·疾醫註》少曰死，老曰終。 又《山海經》有不死國，在南海大荒中。 《郭璞贊》赤泉駐年，神木養命。稟此遐齡，悠悠無竟。 又圓丘山有不死樹。 《郭璞贊》萬物暫見，人生如寄。不死之樹，壽蔽天地。 又《山海經》流沙之東，黑水之閒，有不死山。 又《劉孟會云》祖州海島產不死草，一株可活一人。 又姓。自、死、獨、膊，代北四姓也。見《氏族略》。 又叶息利切，音四。 《宋玉·九辯》願徼𡴘而有待兮，泊莽莽與埜艸同死。叶上至。 《說文》从人作𣦸。 又𣦹，同。
『未』《唐韻》《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》𠀤無沸切，音味。 《說文》未，味也。六月，百果滋味已具，五行木老於未，象木重枝葉之形。 《爾雅·釋天》太歲在未曰協洽。 《禮·月令註》季夏者，斗建未之辰也。 又《前漢·律歷志》昧薆於未。 《釋名》未，昧也。日中則昃，向幽昧也。 又《玉篇》未猶不也，未有不，卽有也。 又未央，複姓。見《李淳風·乙巳占》。
『悔』《唐韻》荒內切《集韻》《韻會》呼內切《正韻》呼對切，𠀤音誨。 《說文》悔，恨也。 《玉篇》攺也，恨也。 又《廣韻》《正韻》呼罪切《集韻》虎猥切，𠀤音賄。悔吝也。 《正字通》凡言人有悔吝，此悔字讀上聲。凡言人能改悔，此悔字讀去聲。今人混讀者，非。 又叶許里切，音喜。 《詩·大雅》比于文王，其德靡悔。旣受帝祉，施于孫子。 又叶火五切，音虎。 《陸機·凌霄賦》判烟雲之騰躍，半天步而無旅。詠凌霄之飄飄，永終焉而弗悔。 又叶許旣切，音戲。 《班固·奕旨》淨泊自守似道意，隱居放言遠咎悔。