成语解释

璞：未经雕琢的玉。把死老鼠当成是未经雕琢的玉。比喻以假充真，名不符实的人或事物。

成语出处

《战国策?秦策三》：“郑人谓玉未理者璞。周人谓鼠未腊者朴。周人怀朴过郑贾曰：‘欲买朴乎？’郑贾曰：‘欲之。’出其朴视之，乃鼠也。因谢不取。”

成语典故

《战国策?秦策三》：“郑人谓玉未理者璞。周人谓鼠未腊者朴。周人怀朴过郑贾曰：‘欲买朴乎？’郑贾曰：‘欲之。’出其朴视之，乃鼠也。因谢不取。”

用，拿，把，将：～一当十。～苦为乐。～身作则。～邻为壑。～讹传讹。～往鉴来。 依然，顺，按照：～时启闭。物～类聚。 因为：～人废言。勿～善小而不为。不～物喜，不～己悲。 在，于（指时日）：“子厚～元和十四年十一月八日卒，年四十七”。 目的在于：～待时机。～儆效尤。 文言连词，与“而”用法相同：梦寐～求。 用在方位词前，表明时间、方位、方向或数量的界限：～前。～内。 用在动词后，类似词的后缀：可～。得～。 古同“已”，已经。 太，甚：不～急乎？ 及，连及：富～其邻。

哺乳动物的一科，门齿终生持续生长，常借啮物以磨短，繁殖迅速，种类甚多，有的能传播鼠疫等病原，并为害农林草原，盗食粮食，破坏贮藏物、建筑物等（俗称“耗子”）：老～。～胆。～目寸光。投～忌器。～辈。 隐忧：～思。

未雕琢过的玉石，或指包藏着玉的石头：～玉浑金（亦喻天然美质，未加修饰）。 喻人的天真状态，质朴，淳朴：抱～。返～归真。

《韻會》《正韻》𠀤養里切，怡上聲。爲也。 《論語》視其所以。 　又因也。 《詩·邶風》何其久也，必有以也。 《左傳·昭十三年》我之不共，魯故之以。 《註》以魯故也。 《列子·周穆王篇》宋人執而問其以。 　又用也。 《論語》不使大臣怨乎不以。 　又《左傳·僖二十六年》凡師能左右之曰以。 《易·師卦》能以衆正。 　又《詩·周頌》侯彊侯以。 《註》彊民有餘力來助者，以閒民轉移執事者。 　又同已。 《孟子》無以，則王乎。 　又古以與聲相通。 《禮·燕禮》君曰：以我安。 《註》猶與也。 《魏書·李順傳》此年行師，當克以不。 《韓愈·剝啄行》凡今之人，急名以官。 《註》韓文與多作以。 　又《集韻》與似同。 《易·明夷》箕子以之。鄭氏，荀氏皆作似。

《唐韻》書呂切《集韻》《韻會》《正韻》賞呂切，𠀤音暑。 《說文》穴蟲之總名也。 《廣韻》鼠，小獸，善爲盜。 《春秋·運斗樞》玉樞星散而爲鼠。 《易·繫辭》艮爲鼠。 　又十二生肖之首。 　又水鼠。 《雲僊雜志》穴水旁岸隙,似鼠而小，食菱芡魚蝦。 　又冰鼠。東方朔云：生北荒積冰下，皮毛柔，可爲席。 　又火鼠。 《神異經》出西域及南海火洲山有野火鼠，人取其毛績之，號火浣布。 　又隂鼠。 《郭璞·山海經序》隂鼠生於炎山。 　又耳鼠。 《山海經》丹熏山有獸，狀如鼠，以其尾飛。 　又香鼠。 《字彙》河南禹州密縣雪霽山香鼠，長寸餘，齒鬚畢具香，類麝，踰大路則死。 　又辟毒鼠。 《西域舊圖》大秦有辟毒鼠。 　又天鼠。 《王羲之·十七帖》天鼠膏可治耳聾。 　又兀兒鼠。 《甘肅地志》涼州地有兀兒鼠者，似鼠，有鳥名木周兒者，似雀，常與兀兒鼠同穴而處。○按此卽《尙書》同穴之鳥鼠也。 　又鳥名。䖪鼠。 《山海經》栒狀之山有鳥，狀如雞而鼠毛，名曰䖪鼠。 　又昌鼠，鯧鯸魚別名。 　又鼠婦，蟲名。 《爾雅·釋蟲》蟠，鼠負。 《註》瓮器底蟲。 《疏》負作𧌈。陶註本草云：多在鼠坎中，鼠背負之。 《詩·豳風》伊威在室。 《毛傳》委黍也。郭璞曰：鼠𧌈之別名。𧌈，亦作婦。 　又馬直肉下曰輸鼠。 《齊民要術》相馬法輸鼠欲方。 　又木名。 《爾雅·釋木》楰鼠梓。 《郭註》楸屬。 　又《本草》有鼠李。 　又草名。 《爾雅·釋草》葝，鼠尾。 《註》可以染皁。 《又》𦸣鼠莞。 《註》纖細似龍鬚，可爲席。 　又《正字通》山名。鳥鼠同穴山，在隴西首陽縣。 　又土色。 《釋名》土赤曰鼠肝，似鼠肝色也。 　又憂也。 《詩·小雅》鼠思泣血。亦書作癙。 《小雅》癙憂以痒。 　又持兩端曰首鼠。 《史記·灌夫傳》武安君召韓御史曰：何爲首鼠兩端。 《註》首鼠，言一前一卻也。 上象齒，下象腹爪尾。俗省作䑕。楰字原刻臾作㬰。

《廣韻》《韻會》匹角切《正韻》匹各切，𠀤音樸。 《玉篇》玉未治者。 《增韻》玉未琢。 《韻會》玉素也。 《老子·道德經》璞散則爲器。 　又姓。 《正字通》明璞俊。 　又《韻補》叶普木切，音朴。 《司馬彪·贈山濤詩》卞和潛幽冥，誰能證奇璞。冀願神龍來，揚光以見燭。 《正字通》或曰璞本有朴、僕二音，非叶也。《正韻》收璞入六藥，一屋闕璞，誤。