成语解释

彼此有福有祸都共同承受。休：福；欢乐；戚：忧愁。形容关系密切；同甘共苦。

近义词

反义词

成语示例

我们是休戚与共的好同学。

成语出处

明 瞿共美《天南逸史》：“臣与皇上患难相随，休戚与共，愿自不同于诸臣，一切大政自得与闻。”

成语典故

休，吉庆，美善，福禄；戚，忧愁，悲伤。休戚与共：比喻与人同患难，共安乐，感情息息相通。春秋时期，晋襄公曾孙姬周成人后，根据晋献公以来国内不留群公子的规定而去洛阳，在周大夫单襄公手下当家臣。他年纪虽小，但举止有礼。并且对晋国事务非常关心。晋国有难，他就闷闷不乐；晋国有喜庆之事，他也很高兴。他的这些表现很得单襄公的敬重。单襄公死时，对他的儿子单顷公说，你要好好对待姬周，他这个人将来有可能归国为君。他能与晋国共享欢乐，共分忧愁，这说明他不忘本啊!公元前573年，晋国公卿杀死暴虐无道的晋厉公，将姬周迎回晋国为君，是为晋悼公。 【出典】： 《国语·周语》：“晋孙谈之子周适周，事单襄公，……晋国有忧未尝不戚，有庆未尝不怡。襄公有疾，召顷公而告之曰：‘必善晋周，将得晋国。……为晋休戚，不背本也。被文相德，非国何取!’” 【例句】： 唐·房玄龄《晋书·王导传》：“吾与元规(庾亮字)休戚是同，悠悠之谈，宜绝智者之口。” 毛泽东《中国人民志愿军要爱护朝鲜的一山一水一草一木》：“中朝两国同志要亲如兄弟般地团结在一起，休戚与共，生死相依，为战胜共同敌人而奋斗到底。” 主谓 荣辱安危，悲喜祸福，共同承受。比喻同甘共苦。乔雪竹《156次东北——西北》：“从这条线一开辟，他就是这车上的常客，在这车上吃、喝、住，尤其是写，这车成了他的第二个家，成了他事业上～的……朋友。”△常用于共同承受甘苦。→风雨同舟。也作“休戚是同”。

歇息：～整。～假。～闲。离～。 停止：～业。 完结（多指失败或死亡）。 旧指丈夫把妻子赶回母家，断绝夫妻关系：～妻。 不要：～想。～提。 吉庆，美善，福禄：～咎（吉凶）。 助词，用于语末，与“罢”、“了”等用法相当：归～。 辞去官职：～官。

通“煦”，温和，温暖。

因婚姻联成的关系：亲～。外～。～族。～友。 忧愁，悲哀：～然。凄～。哀～。休～。 古代兵器，像斧。 姓。

相同，一样：～性。～同。同甘～苦。 彼此都具有、使用或承受：患难与～。休戚与～。 一起，一齐：～鸣。～勉。～议。～处（chǔ）。 总计，合计：～计。总～。 与，和：“落霞与孤鹜齐飞，秋水～长天一色。” “共產党”的简称。

古同“恭”，恭敬。 古同“供”，供奉，供给。

《唐韻》許尤切《集韻》《韻會》《正韻》虛尤切，𠀤朽平聲。美善也，慶也。 《書·太甲》實萬世無疆之休。 　又《周官》作德心逸日休。 《詩·商頌》何天之休。 　又宥也。 《書·呂𠛬》雖休勿休。 《註》宥之也。我雖以爲宥，爾惟勿宥。 　又《爾雅·釋訓》休休，儉也。 《疏》良士顧禮節之儉也。 《詩·唐風》良士休休。 　又休沐，言休假也。一曰下沐，一曰旬休。唐法，旬休者一月三旬，遇旬則休沐，卽十日一洗沐也。 　又致仕曰休。 　又休息。 《禮·月令》季秋之月，霜始降，則百工休。 　又《揚子·方言》稱傀儡戲曰休，亦曰提休。 　又地名。漢封楚元王子爲休侯。見《史記·年表》。 　又《爾雅·釋木》休，無實李。 《註》一名趙李。 　又蚤休，藥名。 　又姓。 　又休休，人名。見《五代史》。 　又《集韻》吁句切，音煦。氣以溫之也。 《周禮·冬官考工記》弓人角之，本蹙於𠜶，而休於氣。 　又同咻。 《左傳·昭三年》民人痛疾，而或燠休之。 《註》燠休，痛念聲。 　又叶虚嬌切，音囂。 《陸雲·贈鄭曼季詩》拊翼墜夕，和鳴興朝。我之思之，言懷其休。 　又叶匈于切，音虛。 《吳志·胡綜黃龍大牙賦》含契河洛，動與道俱。天贊人和，僉曰惟休。 《說文》休在木部，人依木則休。《爾雅》庇䕃曰休，會止木庇息意。◎按今《爾雅·釋言》本作庇庥䕃也。

《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤倉歷切，音磩。 《正字通》戉類。 《六書精薀》戉之白者，爲之錫劑，以文之不專用武也。 《司馬法》殷執白戚。 《詩·大雅》干戈戚揚。 《註》戚，斧也。 《釋名》戚，慼也。斧以斬斷，見者慼懼也。 　又親也。 《詩·大雅》戚戚兄弟。 《傳》戚戚，內相親也。正義曰：戚戚，猶親親也。 　又哀也。 《論語》喪與其易也寧戚。 《註》哀戚也。 　又憂也。 《論語》小人長戚戚。 《註》戚戚，憂貌。 　又惱也。 《書·金滕》未可以戚我先王。 《蔡註》戚，憂惱之意。 　又憤也。 《禮·檀弓》慍斯戚。 《註》戚，憤恚也。 　又醜疾人曰戚施。 《詩·邶風》得此戚施。 《箋》戚施，面柔下人以色，不能仰者也。 　又《小爾雅》戚，近也。 　又地名。 《春秋·文元年》公孫敖會晉侯于戚。 《註》戚，衞邑。 　又姓。漢有臨轅侯戚緦。 　又《集韻》《韻會》𠀤趨玉切。同促。 《周禮·冬官考工記》不微至，無以爲戚速也。 　又《集韻》《韻會》𠀤昨木切，音族。縣名。在東海。 　又《韻補》叶子六切，音蹙。 《詩·小雅》歲聿云暮，采蕭穫菽。心之憂矣，自貽伊戚。

《廣韻》《集韻》《正韻》𠀤同與。 《說文》賜予也。一勺爲与。 《六書正譌》寡則均，故从一勺。 《廣韻》弋諸切《正韻》弋渚切《集韻》《韻會》演女切，𠀤音予。 《說文》黨與也。 《戰國策》是君以合齊與强楚。 《註》與，黨與也。 《管子·八觀篇》請謁得于上，則黨與成于下。 　又《廣韻》善也。 《禮·禮運》諸侯以禮相與。 　又《增韻》及也。 《易·說卦》是以立天之道，曰隂與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道，曰仁與義。 　又許也，從也。 《論語》吾與點也。 《管子·形勢解》鬼神助之，天地與之。 　又待也。 《論語》歲不我與。 　又《博雅》如也。 《前漢·韓信傳》大王自料，勇悍仁彊孰與項王。 《註》師古曰：與，如也。 《司馬相如·子虛賦》楚王之獵，孰與寡人。 　又施予也。 《禮·曲禮》與人者，不問其所欲。 《周禮·春官·大卜》以邦事作龜之八命，一曰征，二曰象，三曰與。 《註》與，謂予人物也。 　又助也。 《戰國策》吾將深入吳軍，若扑一人，若捽一人，以與大心者也。 《註》與，猶助也。 　又類也。 《周語》夫禮之立，成者爲飫，昭明大節而已，少曲與焉。 《註》與，類也，威儀少比類也。 　又以也。 《詩·召南》之子歸，不我與。 《朱註》與，猶以也，以謂挾己而偕行也。 　又和也。 《戰國策》內𡨥不與，外敵不可拒。 《註》𡨥猶亂，與猶和也。 　又用也。 《詩·唐風》人之爲言，苟亦無與。 《傳》無與，弗用也。 　又數也。 《禮·曲禮》生與來日。 《註》與，猶數也。 　又語辭。 《禮·表記》君子與其有諾責也，寧有已怨。 　又容與，閑適貌。 《莊子·人閒世》因案人之所感，以求容與其心。 《註》以求從容自放，而遂其侈心也。 《史記·司馬相如傳》楚王乃弭節，裴回翱翔容與。 《註》索隱曰：言自得。 　又《正字通》大與，官名，主爵祿之官。 　又不與，國名。 《山海經》有不與之國，烈姓黍食。 　又姓。 　又《廣韻》羊洳切《集韻》《韻會》《正韻》羊茹切，𠀤音豫。參與也。 《正韻》干也。 《中庸》夫婦之愚，可以與知焉。 《周禮·冬官考工記》國有六職，百工與居一焉。 　又縣名。 《史記·曹相國世家》參以中涓從，將擊胡陵方與。 《註》索隱曰：地理志，二縣皆屬山陽。正義曰：與，音預。 　又《正字通》疑慮未決也。通作豫。 《前漢·昌邑王傳》楊敞猶與無決。 　又《陳湯傳》士卒猶與。通作豫。 　又《集韻》《韻會》羊諸切《正韻》雲俱切，𠀤音余。語辭。 《論語》其爲仁之本與。 《禮·檀弓》曾子曰：微與。其嗟也可去，其謝也可食。 《疏》微，無也。與，語助。 　又《詩·小雅》我黍與與，我稷翼翼。 《箋》與與，翼翼，蕃廡貌。 　又《論語》與與如也。 《註》威儀中適貌。 　又舒也。 《前漢·禮樂志》朱明盛長，旉與萬物。 《註》師古曰：敷與，言開舒也。與，弋於反。 　又人名。 《書·舜典》垂拜稽首，讓于殳斨暨伯與。 《傳》殳斨，伯與，二臣名。 《釋文》與，音餘。 　又山名。同輿。 《山海經》敦與之山。 《註》按名勝志作敦輿山。 《又》苦山之首，曰休與之山。 《註》與或作輿。 　又《集韻》倚亥切，音欸。与也。◎按說文与訓賜予也，一勺爲与。與訓黨與也。今俗與字通作与。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤渠用切，蛩去聲。 《說文》同也。从廿卄。 《徐曰》廿音入，二十共也，會意。 《玉篇》同也，衆也。 《廣韻》皆也。 《增韻》合也，公也。 《禮·王制》爵人于朝，與士共之。 《史記·張釋之傳》法者，所與天下共也。 　又《唐韻》九容切《集韻》《韻會》居容切，𠀤音恭。 《前漢·王褒傳》共惟秋法，五始之要。 《註》服虔曰：共，敬也。師古曰：共，讀曰恭。 　又姓。 《氏族略》以國爲氏。 　又地名。 《詩·大雅》侵阮徂共。 《韻會》阮國之地，在河內共城。 　又《集韻》古勇切《正韻》居竦切，𠀤恭上聲。 《前漢·百官公卿表》垂作共工，利器用。 《註》應劭曰：垂，臣名也。爲共工，理百工之事。共讀曰龔。 　又向也。 《論語》居其所而衆星共之。 　又姓。 《前漢·匈奴傳》太守共友。 《註》師古曰：共友，太守姓名也。共讀曰龔。 　又《集韻》《正韻》𠀤居用切，恭去聲。 《左傳·僖四年》敢不共給。 《前漢·成帝紀》無共張繇役之勞。 《註》師古曰：共音居用反，謂共具張設。 　又《律歷志》共養三德爲善。◎按，共給，共養，有平、去二音，音別義同，故《正韻》東、送二韻共供兩存之。 　又《正韻》忌遇切，音具。 《周禮·天官·內饔》掌共羞修𠛬膴胖骨鱐，以待共膳。 《註》掌共，共當爲具。 　又《集韻》胡公切，音洪。共池，地名。 《字彙》本作卄，象兩手合持之形。今作共。