再接再厉
再：继续；接：接触；厉：即“砺”；磨快。原指雄鸡相斗时；每次交锋前先磨磨嘴。现比喻一次又一次地继续努力。
基本信息
成语解析
出处典源
成语出处
唐 韩愈《斗鸡联句》：“一喷一醒然，再接再砺乃。”
成语典故
本作“再接再砺”。接：交战。砺：磨快。唐．韩愈、孟郊《斗鸡联句》：“一喷一醒然，再接再砺乃。”此指公鸡相斗，每次在斗前都要把嘴磨利。后比喻一次又一次地继续努力。清．刘坤一《禀两省院部》：“贼却而复前，我勇再接再厉，贼遂披靡。”茅盾《序〈一个人的烦恼〉》：“在发展的过程中一定会遇到更多的困难和阻力，甚至有时好像已经绝望，所以再接再厉的斗争精神一定不可缺少。” 并列 接，交战;厉，磨砺。原描写斗鸡时鸡每接战先磨嘴再相斗。比喻不断地努力。朱苏进、胡建新《康熙帝国》：“周培公这群虎狼首战得胜，锐气大增，如不能让他们～，速速寻找新的战机，恐怕会松懈下来。”△褒义。多用作鼓励之辞。原作“再接再砺”。 解释 本作“再接再砺”。接：交战。砺：磨砺。公鸡相斗，每次 都要先把嘴磨利。比喻继续努力，坚持不懈。今写作“再接 再厉”。 出处 唐·韩愈、孟郊《斗鸡联句》：“一喷一醒然，再接再砺乃。” 孟郊和韩愈都是唐代的著名诗人，孟郊比韩愈年长18岁。韩 愈刚刚步入诗坛时，孟郊已基本形成了自己独特的诗风，韩愈曾 受到过他的影响；后来，当韩愈的诗风完全成熟后，他独创的体 式和达到的成就得到了大家的公认，孟郊又转而受到韩愈的影响。 韩愈、孟郊以及与他们诗风相近的诗人们酬唱切磋，相互奖掖， 在审美意识上形成了共同的趋向，在艺术上形成了共同的追求， 后世把他们称为“韩孟诗派”。 韩愈性格木讷刚直，是非观念极强。一方面使他在一次次的 政治旋涡中屡受打击，另一方面也导致其审美情趣呈现出怨愤郁 躁、情激调变的怪奇特征。贞元十九年（公元803年），韩愈上疏 劝谏惹怒皇帝，被贬为阳山县令。阳山之贬这一巨大的政治压力 极大地加剧了韩愈的心理冲突，另一方面也让他领略到了南方荒 僻险怪的景观。二者交相作用，造成了韩愈诗风的大变。元和元 年（公元806年）之后，已经离开贬所回到京城的韩愈更倾心于营 造怪奇的诗境，他与孟郊等人一起创作了不少联句诗，这些诗作 以竞赛为主要目的，各自逞奇炫怪，夸示才学，其中有一首《斗 鸡联句》描写了斗鸡的情景。在这首诗中，韩愈写观看斗鸡的人： “大家争相观看，就像乌云填满道路；大家呐喊助阵，就像大海掀 起狂涛（争观云填道，助叫波翻海）。”孟郊接着写两鸡相斗的情 景：“斗得头晕眼花，一口凉水喷醒，再磨钢牙铁嘴，重新披挂 上阵（一喷一醒然，再接再砺乃）。”
现代字典(分字解释)
表示又一次，有时专指第二次，有时又指多次：～次。～衰三竭。 表示重复或继续，多指未然：～说。 表示更，更加：～勇敢一点。 表示承接前一个动作：想好了～写。
连成一体：～合。～骨。～壤。衔～。 继续，连续：～力。～替。～班。～二连三。再～再厉。 靠近，挨上：～近。邻～。～吻。 承受，收取：～受。～收。～纳。～管。 迎：～风。～生。～待。 姓。
表示又一次，有时专指第二次，有时又指多次：～次。～衰三竭。 表示重复或继续，多指未然：～说。 表示更，更加：～勇敢一点。 表示承接前一个动作：想好了～写。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤作代切，音載。 《說文》一舉而二也。从冓省。 《徐曰》一言舉二也。 《玉篇》兩也。 《廣韻》重也，仍也。 《書·禹謨》朕言不再。 《禮·儒行》過言不再。 《註》知過則改，故不再也。 《左傳·僖五年》一之謂甚，其可再乎。 又子例切，音祭。 《楚辭·九章》背法度而心治兮，辟與此其無異。寧溘死而流亡兮，恐禍殃之有再。
『接』《唐韻》子葉切《集韻》《韻會》《正韻》卽涉切，𠀤音楫。 《說文》交也。 《廣韻》合也，會也。 《易·蒙卦》子克家，剛柔接也。 《疏》陽居卦內，接待羣隂。 又《晉卦》晝日三接。 《禮·表記》君子之接如水。 《疏》如兩水相交，尋合而已。 又持也，受也，承也。 《禮·曲禮》接下承弣。 《註》接客手下也。 《史記·平準書》漢興，接秦之弊。 又《增韻》接續也，連也。 《禮·曲禮》堂上接武。 《註》武，迹也。迹相接，謂每移足半躡之。 《前漢·西域傳》烏秅國民接手飮。 《註》自高山下谿㵎中飮水，故接連其手。 又近也。 《儀禮·聘禮》賓立接西塾。 又捷也。 《禮·曾子問》接祭而已矣。 《疏》接，捷速也。速而祭之。 又反接，謂反縛兩手也。 《前漢·𨻰平傳》樊噲受詔卽反接。 又姓。 《史記·孟子荀卿傳》接子，齊人，學黃老道德之術。 《集韻》或作擑。 又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤疾葉切，音捷。 《禮·內則》國君世子生，接以太牢。 《註》接讀爲捷，勝也。謂食其母，使補虛强氣也。 又《荀子·大略篇》先事慮事謂之接。 《註》接讀爲捷，速也。 又測洽切，音鍤。與扱同。 《周禮·地官·廩人》大祭祀，則共其接盛。 《註》接讀爲扱。扱以授春人舂之。 《疏》頒扱與春人。 又《集韻》色甲切，音霎。與翣同。 《周禮·天官·縫人衣翣柳之材註》故書翣作接。 又檄頰切，音協。與挾同。亦持也。
『再』《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤作代切，音載。 《說文》一舉而二也。从冓省。 《徐曰》一言舉二也。 《玉篇》兩也。 《廣韻》重也，仍也。 《書·禹謨》朕言不再。 《禮·儒行》過言不再。 《註》知過則改，故不再也。 《左傳·僖五年》一之謂甚，其可再乎。 又子例切，音祭。 《楚辭·九章》背法度而心治兮，辟與此其無異。寧溘死而流亡兮，恐禍殃之有再。