含哺而熙，鼓腹而游
含哺：口含食物；鼓腹：手拍肚皮。口含食物，饱食挺腹。形容人过着安乐的生活。
基本信息
成语解析
出处典源
成语出处
战国·宋·庄周《庄子·马蹄》：“夫赫胥氏之时，民居不知所为，行不知所之，含哺而熙，鼓腹而游，民能以此矣。”
成语典故
哺：口中所含食物。熙：通“嬉”，游戏。鼓腹：敲着肚皮。闲适的样子。 原形容原始社会人们无忧无虑的生活。后也形容太平盛世人民欢乐的情景。语出《庄子．马蹄》：“夫赫胥氏之时，民居不知所为，行不知所之，含哺而熙，鼓腹而游。”成玄英疏：“夫行道之时，无为之世，心绝缘虑，安居而无所为；率性而动；游行而无所往。既而含哺而熙戏，与婴儿而不殊：鼓腹而遨游，将童子而无别。此至淳之世民能如此也。”《淮南子．俶真训》：“万民猖狂，不知东西，含哺而游，鼓腹而熙。”晋．郭象《庄子序》：“含哺而熙乎澹泊，鼓腹而游乎混茫。”《抱朴子．诘鲍》：“含哺而熙，鼓腹而游，其言不华，其行不饰。”
现代字典(分字解释)
衔在嘴里，不吐出也不咽下：～一口水。～漱剂。～英咀（jǔ）华（喻反复琢磨体味文章的妙处）。～饴弄孙（含着糖逗小孙子，形容老年人的乐趣）。 藏在里面，包容在里面：包～。～义。～量。～苞。～蕴。～混。～垢纳污（指包容坏人坏事）。 怀有某种感情或意思，不完全表露出来：～怒。～羞。～情。
喂不会取食的幼儿：～乳。～养。～育。 口里含着的食物：“一饭三吐～”。
古同“尔”，代词，你或你的：“～翁归，自与汝复算耳”。 连词（a.表平列，如“多～杂”。b.表相承，如“取～代之”。c.表递进，如“～且”。d.表转折，如“似是～非”。e.连接肯定和否定表互为补充，如“浓～不烈”。f.连接状语和中心词表修饰，如“侃侃～谈”。g.插在主语谓语中间表假设，如“人～无信，不知其可”）。 表（从……到……）：从上～下。
光明。 兴起，兴盛。 和乐：～怡。～笑。 古同“禧”，福，吉祥。 〔～～攘攘〕形容人来人往、喧闹纷杂的样子。 古同“嬉”，嬉戏。
打击乐器，圆柱形，中空，两头蒙皮：～乐（yuè）。～角（jiǎo）。大～。 形状、声音、作用像鼓的：耳～。石～。 敲击或拍打使发出声音：～吹。～噪。 发动，使振作起来：～励。～动。～舞。一～作气。 高起，凸出：～包。～胀。 古代夜间击鼓以报时，一鼓即一更。
一般指人和脊椎动物躯干的一部分，介于胸和骨盆之间，包括“腹壁”、“腹腔”及内脏（通常称“肚子”）：～部。～膜。～水。～泻。～疾。心～（喻极亲近的人）。～稿。～诽（指口里不说而心里不以为然。亦作“腹非”）。遗～子。 喻地区的前部、内部或中部：～地。～背受敌。 厚：“（冬季之月）冰方盛，水泽～坚，命取冰。” 怀抱：“出入～我。”
古同“尔”，代词，你或你的：“～翁归，自与汝复算耳”。 连词（a.表平列，如“多～杂”。b.表相承，如“取～代之”。c.表递进，如“～且”。d.表转折，如“似是～非”。e.连接肯定和否定表互为补充，如“浓～不烈”。f.连接状语和中心词表修饰，如“侃侃～谈”。g.插在主语谓语中间表假设，如“人～无信，不知其可”）。 表（从……到……）：从上～下。
人或动物在水里行动：～泳。～水。 从容地行走：周～。～历。～逛。～兴（xìng）。～记。～说（shuō）。～山玩水。 〈书〉交往，来往：交～。 不固定：～资。～走。～牧。～行。～学（古指离开本乡到外地或外国求学）。～击。～弋。～离。～子（离家久居外乡的人）。 河流的一段：上～。中～。下～。 姓。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤胡男切，音涵。 《說文》嗛也。 《廣韻》銜也。 《莊子·馬蹄篇》含哺而熙。 又《禮·月令》羞以含桃，先薦寢廟。 《註》含桃，櫻桃也。 《釋文》含，亦作函。一說鸎鳥所含，故亦名鸎桃。 又《正韻》包也，容也。 《易·坤卦》含弘光大，品物咸亨。 又《文言》含萬物而化光。 《書·盤庚》惟爾含德。 又《後漢·梁鴻詩》麥含含兮方秀。 《註》含含，麥盛貌。 又《廣韻》《集韻》𠀤胡紺切，涵去聲。 《廣韻》本作琀。 《集韻》通作唅。 《禮·檀弓》邾婁考公之喪，徐君使容居來弔含。 《疏》含，以玉實口也。 《春秋·文五年》王使榮叔歸含。 《註》珠玉曰含，含口實也。 《周禮·春官·典瑞》共飯玉含玉贈玉。 《註》含玉柱左右顚及在口中者。○按《禮·檀弓》《釋文》：含，和闇反。《春秋》《周禮》《釋文》：含，戸暗反。《春秋》亦作唅。
『哺』《唐韻》《正韻》薄故切《集韻》《韻會》蒲故切，𠀤音捕。 《說文》哺咀也。 《玉篇》口中嚼食。 《廣韻》食在口也。 《史記·魯周公世家》一飯三吐哺。 《爾雅·釋鳥》生哺𪃟。 《註》鳥子須母食之。 又《集韻》奔謨切，音逋。與餔同。詳食部餔字註。 又匪父切，音甫。與㕮同。詳前㕮字註。 又叶蒲侯切，裒去聲。 《易林》鳥鵲食穀，張口受哺，蒙被恩德，長大成就。 又與柿通。 《後漢·方術傳》有風吹削哺。 《註》哺當作柿，孚廢反。
『而』《廣韻》如之切《集韻》《韻會》人之切，𠀤音栭。 《正韻》如支切，音兒。 《說文》頰毛也。 《註》臣鉉等曰：今俗別作髵，非是。 《周禮·冬官考工記·梓人》作其鱗之而。 《註》之而，頰𩑔也。 又《玉篇》語助也。 《詩·齊風》俟我於著乎而。 又《書·洪範》而康而色。 《傳》汝當安汝顏色。 又《詩·小雅》垂帶而厲。 《箋》而亦如也。 又《詩·大雅》子豈不知而作。 《箋》而，猶與也。 又《禮·檀弓》而曰然。 《註》而，猶乃也。 又《韻會》因辭，因是之謂也。 《論語》學而時習之。 又《韻會》抑辭，抑又之辭也。 《論語》不好犯上而好作亂者。 又《韻會》發端之辭也。 又《集韻》奴登切，音能。 《易·屯卦》宜建侯而不寧。 《釋文》鄭讀而曰能，能猶安也。
『熙』《唐韻》許其切《集韻》《韻會》虛其切《正韻》虛宜切，𠀤音僖。 《爾雅·釋詁》緝熙，光也。 《詩·大雅》於緝熙敬止。 又《爾雅·釋詁》熙，興也。 《詩·周頌》時純熙矣。 《朱傳》亦光也。 又《周語》熙，廣也。 《書·堯典》庶績咸熙。 《舜典》有能奮庸熙帝之載。 《史記·吳世家》歌大雅曰：廣哉熙熙乎。 又《廣韻》和也。 《老子·道德經》衆人熙熙。 又《說文》燥也。 又人名。 《左傳·昭二十九年》少皥氏有四叔：曰重曰該曰修曰熙，實能金木及水。 又《韻會》州名。土蕃地。宋置熙州。 又《正韻》與禧同。 《前漢·禮樂志》熙事備成。 《註》師古曰：福熙之事也。 又與嬉通。 《宋玉·登徒子好色賦》出咸陽熙邯鄲。 《註》熙，戲也。 又《淮南子·修務訓》木熙者非眇勁。 《註》木熙今之走高竿緣繩者，言其援豐條舞扶疎踴躍紆徐自如也。 又《集韻》盈之切，音飴。 《揚子·方言》鬱熙，長也。 《註》謂壯大也。 又人名。 《左傳·襄八年》鄭公子熙。◎按釋文熙，許其反，徐音怡，二音俱可讀。 《六書故》別作𤇴。〇按字彙，《正字通》，熙字音義俱詳十畫熈註。考說文玉篇廣韻，諸書俱作熙，不作熈，則熈當爲俗字。今特將音義備載於此。
『鼓』《唐韻》工戸切《集韻》《韻會》果五切《正韻》公土切，𠀤音古。革音之器。伊耆氏造鼓。 《說文》鼓，郭也。春分之音，萬物郭皮甲而出，故謂之鼓。 《徐鍇曰》郭者，覆冒之意。 《玉篇》瓦爲椌，革爲面，可以擊也。樂書，鼓所以檢樂，爲羣音長。 《周禮·地官·鼓人》掌敎六鼓。 《註》六鼓：靁鼓八面，靈鼓六面，路鼓四面，鼖鼓，皋鼓，晉鼓，皆兩面。 又夏后氏足鼓，置鼓於趺上，謂之節鼓。殷楹鼓，以柱貫中，上出而樹之也。周縣鼓，植簨虡而縣之也。 又星名。 《爾雅·釋天》河鼓謂之牽牛。 《郭註》荆楚人呼牽牛爲擔鼓。擔者，荷也。 又《前漢·五行志》天水冀南山大石鳴，曰石鼓，鳴則有兵。 又國名。春秋鼓國，白狄別種。 《左傳·昭二十三年》晉襲鼓，滅之。 《後漢·郡國志》鉅鹿下曲陽有鼓聚，故翟鼓子國。 又量名。 《禮·曲禮》獻米者操量鼓。 《廣雅》斛謂之鼓。 《荀子·富國篇》瓜桃棗李，一本數以盆鼓。 《註》鼓，量也。謂數度以盆量也。 又《後漢·東夷傳》扶餘國，正月，國中連日大會飮樂，名曰迎鼓。 《集韻》俗作皷，非是。
『腹』《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤方六切，音福。 《說文》本作腹，厚也。一曰身中。 《爾雅·釋詁》腹，厚也。 《詩·小雅》出入腹我。 《傳》厚也。 《箋》腹，懷抱也。 《禮·月令》孟冬之月，水澤腹堅。 《註》腹，厚也。 又《增韻》肚也。 《釋名》腹，複也，富也，腸胃之屬，以自裹盛復於外複之，其中多品，似富者也。 《易·說卦》坤爲腹。 《疏》坤能包藏含容，故爲腹也。 又凡借以喻物。 《詩·周南》赳赳武夫，公侯腹心。 《河圖引蜀謠》汶阜之山，江出其腹。 又遺腹。 《前漢·昭帝紀》泗水戴王有遺腹子煖。 又腹疾。 《左傳·宣十六年》叔展曰：河魚腹疾柰何。 又衣名。 《釋名》抱腹，上下有帶，抱裹其腹，上無襠者也。 又姓。 《戰國策》腹擊爲室而鉅。 《註》趙臣。 又人名。 《史記·燕世家》燕王命相栗腹約歡趙。 又《韻補》叶音必。 《易林》隂寒主疾，水離其室。民飢于食，不病心腹。
『而』《廣韻》如之切《集韻》《韻會》人之切，𠀤音栭。 《正韻》如支切，音兒。 《說文》頰毛也。 《註》臣鉉等曰：今俗別作髵，非是。 《周禮·冬官考工記·梓人》作其鱗之而。 《註》之而，頰𩑔也。 又《玉篇》語助也。 《詩·齊風》俟我於著乎而。 又《書·洪範》而康而色。 《傳》汝當安汝顏色。 又《詩·小雅》垂帶而厲。 《箋》而亦如也。 又《詩·大雅》子豈不知而作。 《箋》而，猶與也。 又《禮·檀弓》而曰然。 《註》而，猶乃也。 又《韻會》因辭，因是之謂也。 《論語》學而時習之。 又《韻會》抑辭，抑又之辭也。 《論語》不好犯上而好作亂者。 又《韻會》發端之辭也。 又《集韻》奴登切，音能。 《易·屯卦》宜建侯而不寧。 《釋文》鄭讀而曰能，能猶安也。
『游』《唐韻》以周切《集韻》《韻會》夷周切，𠀤音猷。水名。 《水經注》淮水於淮浦縣枝分，北爲游水。 又浮行也。 《爾雅·釋水》順流而下曰遡游。 《詩·秦風》遡游從之。 又《周禮·天官》閽人，王宮每門四人，囿游亦如之。 《註》游，離宮也。 又《管子·首憲篇》分理以爲十游，游爲之宗。 又《尚書·考靈曜》地有四游，常動而人不知。 又玩物適情之意。 《禮·少儀》士依於德，游於藝。 又閒曠也。 《禮·王制》無游民。 又自適貌。 《詩·小雅》愼爾優游。 又枝葉扶疏貌。 《詩·鄭風》隰有游龍。 《傳》龍紅草也。 《箋》游，猶放縱也。言紅草放縱枝葉于隰中。 又《集韻》徐由切，音囚。義同。 又《集韻》《正韻》𠀤力求切，音留。旌旗之旒也。本作斿。亦作旒。 《左傳·桓二年》鞶厲游纓。 又九游，星也。 《史記·天官書》九游九星，在玉井西南。 又《韻補》叶延知切，音移。 《司馬相如·上林賦》拖蜺旌，靡雲旗。前皮軒，後道游。 又叶衣虛切，音於。 《萬震南州異物志贊》合浦之人，習水善游。上視層潭，如猿仰株。