成语解释

旧时迷信说法，命运早已决定安排好了。亦作“命中注定”。

近义词

成语示例

路遥《平凡的世界》第二卷第38章：“如果命里注定一辈子要当农民，那么，要这张纸片又顶什么用呢？”

成语出处

清·李宝嘉《官场现形记》第八回：“这都是命里注定的，你说灵不灵！”

成语典故

命运早已决定了的。《醒世姻缘传》第一百回：“可见人有得那横财的，都也是各人的命里注定。”《啼笑因缘》第六回：“人有三分口福，似乎都是命里注定的。”也作【命中注定】。《暴风雨前》第二部分：“要发财哩，命中注定，就睡在床上，银子也会变成白老鼠跑来的。”又有【命该如此】。《镜花缘》第三十四回：“如今木已成舟，也是林兄命该如此了。”《官场现形记》第三十回：“倘若被水淹死了，虽然是你命该如此，总要算是没于王事。”（没于王事：帝制时代指为忠君爱国而死。） 主谓 旧时迷信认为：人一生的生死病灾，祸福运气，全在命运中早已决定了。周而复《上海的早晨》：“林宛芝嘟着小嘴，对着镜子里的徐总经理说：‘就是大的死了，还有二的哩，我们这种人，～是这等货!’她伸出自己的小手指说。”△多用于人生方面。→生死由命 富贵在天。也作“命中注定”、“命该如此”。

动植物的生活能力：生～。救～。逃～。拼～。～脉。性～。相依为～。 迷信认为生来就注定的贫富、寿数等：天～。～相（xiàng ）。～运（a.迷信指生死、贫富和一切遭遇；b.喻发展变化的趋向，如“人民一定能掌握自己的～～”）。 上级对下级的指示：奉～。遵～。～令。使～。 给予（名称等）：～名。～题。～意。 指派，使用：～官。

居住的地方：故～。返～（回老家）。 街坊（古代五家为邻，五邻为里）：～弄（lòng ）。 中国市制长度单位：一～（等于五百米）。～程牌。 衣物的内层：被～。 内部，与“外”相对，并引申为一定范围以内：～外。心～。这～。那～。 姓。

灌进去：～入。～射。大雨如～。 （精神、力量）集中在一点：～视。～目。～意。 用文字来解释词名：～解。～释。～音。夹～。 解释词句所用的文字：～疏（注解和解释注解的文字的合称）。 记载，登记：～册。～销。 赌博时所下金钱财物：下～。赌～。 量词，多用于款项或交易：一～钱。

不动的，不变的：～额。～价。～律。～论。～期。～型。～义。～都（dū）。～稿。～数（shù）（ａ．规定数额；ｂ．指天命；ｃ．规定的数额）。断～。规～。鉴～。 使不变动：～案。～罪。决～。确～。 平安，平靖（多指局势）：大局已～。 镇静，安稳（多指情绪）：心神不～。 确凿，必然的：必～。镇～。 预先约妥：～计。～情。～货。～做。 姓。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤眉病切，鳴去聲。 《説文》使也。 《書·堯典》乃命羲和。 　又《玉篇》敎令也。 《書·大禹謨》文命敷于四海。 《傳》言其外布文德敎命。 《說命》王言惟作命。 《易·泰卦》自邑告命。 《增韻》大曰命，小曰令。上出爲命，下稟爲令。 　又《爾雅·釋詁》命，告也。 　又《易·乾卦》各正性命。 《疏》命者，人所稟受。 《說卦》窮理盡性，以至于命。 《註》命者，生之極。 《左傳·成十三年》民受天地之中以生，所謂命也，是以有動作禮義威儀之則，以定命也。 《疏》命雖受之天地，短長有本，順理則壽考，逆理則夭折，是以有動作禮義威儀之法則，以定此命，言有法，則命之長短得定，無法，則夭折無恆也。 　又《詩·周頌》維天之命，於穆不已。 《箋》命，猶道也。 　又《詩·周頌》夙夜基命宥密。 《傳》命，信也。 《疏》信順天命。 　又《周禮·春官·大祝》作六辭，以通上下親疏遠近。一曰祠，二曰命。 《論語》爲命裨諶草創之。 《疏》命，謂政令盟會之辭也。 　又《周禮春官大宗伯》典命。 《註》命，謂遷秩羣臣之書。 　又星名。 《周禮·春官·大宗伯》司命。 《註》文昌第四星。 　又《周語》襄王賜晉惠公命。 《註》命，瑞命。諸侯卽位，天子賜之命圭，以爲瑞節。 　又《周語》襄王賜。晉文公命。 《註》命，命服也。諸侯七命，冕服七章。 　又《前漢·張耳傳》嘗亡命遊外黃。 《註》師古曰：命者，名也。脫名籍而逃亡。 　又《前漢·李陵傳》射命中。 《註》師古曰：所指名處，卽中之也。 　又《廣韻》計也。 　又《廣韻》召也。 　又叶眉辛切，音珉。 《詩·鄘風》乃如之人也，懷昏姻也，大無信也，不知命也。 　又《大雅》保右命之，自天申之。○按《朱子》皆叶彌幷反，幷在庚韻，難與眞韻相叶，疑應作彌賔反。 　又叶漭去聲。 《郭璞·山海經·不死國贊》有人爰處，員丘之上，赤泉駐年，神木養命。 　又《禮·大學》舉而不能先命也。 《註》命讀爲慢，聲之誤也。 《釋文》命音慢，武諫反。

《廣韻》良已切《集韻》兩耳切《正韻》良以切，𠀤音裏。 《爾雅·釋言》里，邑也。 《詩·鄭風》將仲子兮，無踰我里。 《傳》里，居也。 《周禮·地官·遂人》五家爲鄰，五鄰爲里。 《前漢·𠛬法志》在壄曰廬，在邑曰里。 《風俗通》五家爲軌，十軌爲里。里者，止也，五十家共居止也。 　又《正韻》路程，今以三百六十步爲一里。 　又憂也。 《詩·大雅》瞻卬昊天，云如何里。 《箋》里，憂也。 　又姓。 《左傳·昭十七年》鄭之未災也，里析告子產。 《註》里析，鄭大夫。 　又百里、相里，複姓。 　又地名。 《左傳·宣三年》子臧得罪而出，誘子華而殺之南里。 《註》南里，鄭地。 　又山名。 《史記·封禪書註》高里山，在泰山下。 　又《五代史·附錄》契丹所居曰梟羅箇沒里。 《註》沒里者，河也。 　又古夫稱妻曰鄕里。 《南史·張彪傳》我不忍令鄕里落它處。 《沈約·山隂柳家女詩》還家問鄕里，詎堪持作夫。 　又《正韻》漢制：長安有戚里，人君姻戚居之，後世因謂外戚爲戚里。 　又《周禮·冬官考工記·匠人》里爲式，然後可以傳衆方。 《註》里，讀爲已，聲之誤也。 《釋文》里，音以。 《唐韻》良士切《集韻》《韻會》兩耳切，𠀤音里。 《說文》衣內也。 《詩·邶風》綠衣黃裏。 　又《小雅》不屬于毛，不離于裏。 　又治裏，謂道氣也。 《班固·幽通賦》單治裏而外凋兮。 　又《類篇》良志切，音吏。義同。 《干祿字書》俗作裏。裏字作重下𧘇。

《唐韻》之戍切《集韻》《韻會》朱戍切，𠀤音註。 《說文》灌也。 《增韻》水流射也。 《詩·大雅》豐水東注。 　又引也。 《前漢·溝洫志》注塡淤之水，漑舄鹵之地。 　又意所嚮曰注。 《管子·君臣下篇》君人者上注。 《註》上謂注意於上天。 　又記也。 《通俗文》記物曰注，因支分派別之意。 　又凡以傳釋經曰注，通作註。 　又聚也。 《周禮·天官》獸人及弊田，令禽注于虞中。 　又擊也。 《莊子·達生篇》以黃金注者㱪。 　又屬也。 《爾雅·釋天》注旄首曰旌。 《註》言以旄牛尾屬之竿首。 　又屬矢於弦也。 《左傳·襄二十三年》樂射之不中，又注則乗槐本而覆。 　又附藥亦爲注。 《周禮·天官》瘍醫掌祝藥劀殺之齊。 《註》祝當爲注。注謂附著藥。 　又華不注，山名。 《括地志》在濟南。 　又句注，亦山名，在代州鴈門縣西北。 　又仄注，冠名。 《前漢·五行志註》言形側立而下注也。 　又日注，茶名。 《歐陽修·歸田錄》兩浙之品，日注爲第一。 　又《集韻》株遇切，音駐。與註同。 　又《集韻》陟救切《正韻》職救切，𠀤音晝。蟲喙也。與咮噣通。 《周禮·冬官考工記》以注鳴者。 　又注張，星名。別見木部柳字註。 《廣韻》之戍切《集韻》《韻會》朱戍切，𠀤音鑄。 《玉篇》疏也，解也。 《正韻》訓釋也。 《毛詩·序疏》註者，著也。言爲之解說，使其義著明也。 《儀禮·士冠禮疏》言註者，註義于經下，若水之注物，亦名爲著。 《晉書·向秀傳》始秀欲註《莊子》，嵆康曰：此書詎復須註。 《舊唐書·𤣥宗紀》上訓註《孝經》，頒于天下。 　又《博雅》識也。 《通俗文》記物曰註。 《穀梁傳·昭十一年》一事註乎志，所以惡楚子也。 《後漢·律歷志論》重黎記註。 　又《類篇》拏也。 《揚子·方言》謰謱，拏也。南楚或謂之支註。 　又《廣韻》中句切《集韻》株遇切，𠀤音駐。義同。 　又《類篇》述也。 《集韻》或作注。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤徒徑切，庭去聲。 《說文》安也。 《增韻》靜也，正也，凝也，決也。 《易·說卦》天地定位。 《書·堯典》以閏月定四時成歲。 《禹貢》震澤底定。 　又《禮·王制》論進士之賢者，以告於王，而定其論。 《註》謂各署其所長也。 　又止也。 《書·洛誥》公定，予往已。 《註》成王欲周公止洛，自歸往宗周也。 　又《儀禮·鄕飮酒禮》羹定。 《註》定猶熟也。 《疏》熟卽止，故以定言之。 　又《諡法》純行不差，安民法古，𠀤曰定。 　又州名。漢中山郡，唐改定州，以安定天下爲名。 　又丘名。 《爾雅·釋丘》左澤曰定。 　又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤丁定切，音訂。營室星也。 《詩·鄘風》定之方中，作于楚宮。 《註》定星昏而正中，於是時可以營制宮室，故謂之營室。孫炎曰：定，正也。一曰定謂之耨。 　又《詩·周南》麟之定。 《註》定，額也。 　又《禮·禮器》羹定詔於堂。 《註》羹，肉湆。定，熟肉。 　又《爾雅·釋器》斪斸謂之定。 《郭註》鋤屬也。 　又叶唐丁切，音庭。 《詩·小雅》亂靡有定。叶下寧成。 　又《韻會》古通正。亦作奠。引周禮瞽矇世奠繫，奠讀爲定，謂帝繫，諸侯世本之屬。