成语解释

因循：照旧不改；苟安：苟且偷安。沿袭旧的一套，苟且偷安过日子。

成语示例

，他也忘了自己的～，而想到小顺儿的将来——一个最有希望与光明的将来！ 老舍《四世同堂》七十三

成语出处

老舍《四世同堂》：“他觉得北平人并不尽像他自己那么因循苟安。”

成语典故

并列 苟安，贪图眼前的安逸。死守老一套，安于现状，不求进取。老舍《四世同堂》：“他觉得北平人并不尽像他自己那么～，而是也有英雄。”△贬义。用于形容疏懒守旧的人。→因循苟且 因循坐误 ?激流勇进 奋发进取

原故，原由，事物发生前已具备的条件：原～。～素。～果。病～。 理由：～为（wèi）。～而。 依，顺着，沿袭：～此。～之。～循（ａ．沿袭；ｂ．迟延拖拉）。～噎废食。陈陈相～。

遵守，依照沿袭：遵～。因～。～环。～规蹈矩。 古同“巡”，巡行。

姑且，暂且：～安。～延残喘。～且。 马虎，随便：～得。～合。不敢～同。 如果，假使：～非其人。“～富贵，无相忘”。 姓。

平静，稳定：～定。～心。～宁。～稳。～闲。～身立命。～邦定国。 使平静，使安定（多指心情）：～民。～慰。～抚。 对生活工作等感觉满足合适：心～。～之若素（遇到不顺利情况或反常现象像平常一样对待，毫不在意）。 没有危险，不受威协：平～。转危为～。 装设：～置。～家立业。 存着，怀着（某种念头，多指不好的）：他～的什么心？ 疑问词，哪里：～能如此？ 姓。

《唐韻》於眞切《集韻》《韻會》《正韻》伊眞切，𠀤音姻。 《說文》从囗大。會意。 《徐鍇曰》能大者，衆圍就之也。 　又仍也，襲也。 《論語》殷因於夏禮。 《孟子》爲高必因丘陵，爲下必因川澤。 《書·堯典》日永星火，以正仲夏，厥民因。 《註》析而又析也。 《禮·禮器》因天事天，因地事地，因名山升中于天，因吉土以享帝于郊。 　又依也。 《論語》因不失其親，亦可宗也。 　又托也。 《孟子》時子因𨻰子而以告孟子。 　又由也。 《鄒陽·上梁王書》夜光之璧，以暗投人於道，莫不按劒相眄者，無因至前也。 　又緣也。 《傳燈錄》欲知前世因，今生受者是。欲知後世因，今生作者是。 　又姓。 《左傳·定二年》遂人四族，有因氏。 《正字通》明有因禮、因絅。 　又《六書正譌》借爲昏姻之姻，言女有所因。 　又叶烏前切，音烟。 《陸雲·贈顧尚書詩》殊音合奏，曲異響連。絕我懽條，統我思因。 《集韻》或作㧢。

《唐韻》詳遵切《集韻》《韻會》松倫切。 《正韻》詳倫切，𠀤音旬。 《爾雅·釋詁》自也，率循也。 《說文》行順也。 《禮·射義》卿大夫以循法爲節。 《史記·循吏傳》奉職循理，亦可以爲治，何必威嚴哉。 《前漢·賈誼傳》此業壹定，世世常安，而後有所持循矣。 《註》執持而順行之。 　又《增韻》依也。 《左傳·昭七年》循牆而走。 《二十三年》循山而南。 《註》依山南行也。 　又《廣韻》善也。 　又《玉篇》循次序也。 《論語》夫子循循然善誘人。 　又《韻會》循環，謂旋繞往來。 《史記·高帝紀》三王之道，若循環終而復始。 　又巡也。 《前漢·宣帝紀》遣使者循行郡國，問民所疾苦。 　又《正韻》循，摩也。 《前漢·李陵傳》數數自循其刀環。 《註》循，謂摩循也。 　又撫循，慰安也。 《前漢·蕭何傳》拊循勉百姓。 《趙充國傳》拊循和輯。 　又《廣雅》述也。 《前漢·馮立傳》立爲西河上郡太守，居職公廉，與其兄野王相似。吏民歌之曰：大馮君，小馮君，兄弟繼踵相因循。 　又無所作爲曰因循。 《韓愈·酬裴功曹詩》多才自勞苦，無用秖因循。 　又《集韻》船倫切，音脣。蹲循，逡巡也。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤於寒切，案平聲。 《說文》靜也，从女，在宀下。 《廣韻》徐也，止也。 《書·堯典》欽明文思安安。 《註》安安，自然性之也。 《益稷》安汝止。 《註》謂止於至善也。 　又寧也，定也。 《書·臯陶謨》在知人，在安民。 《齊語》其心安焉，不見異物而遷焉。 　又危之對也。 《前漢·賈誼傳》置之安處則安，置之危處則危。 　又佚樂也。 《禮·表記》君子莊敬日强，安肆日偸。 《左傳·僖二十三年》懷與安實敗名。 　又《諡法》和好不爭曰安。 　又何也。 《禮·檀弓》吾將安仰。 《楚辭·天問》九天之際，安放安屬。 　又與焉同。 《正字通》安之於焉，猶何之於曷，音別義通。 　又姓。 《風俗通》漢太守安成，唐安金藏。 　又安期，安平，俱複姓。 　又州名，春秋時鄖國，漢屬江夏郡，宋改爲安州。 　又叶烏前切，音煙。 《詩·大雅》執訊連連，攸馘安安。 　又叶於眞切，音因。 《蘇軾·李仲蒙哀辭》矯矯犖犖，自貴珍兮。欺世幻俗。內弗安兮。