成语解释

陋：不合理；守旧：保持旧的。指因袭不合理的老一套而不加改进。

成语出处

《宋史·欧阳修传》：“宋兴且百年，而文章体裁，犹仍五季余习……士因陋守旧，论卑气弱。”

成语典故

并列 因袭简陋，保守陈旧。《宋史·欧阳修传》：“士～，论卑气弱。”△贬义。用于人的思想观念、思想境界方面。 →抱残守缺 墨守成规 陈陈相因 ?除旧布新 革故鼎新

原故，原由，事物发生前已具备的条件：原～。～素。～果。病～。 理由：～为（wèi）。～而。 依，顺着，沿袭：～此。～之。～循（ａ．沿袭；ｂ．迟延拖拉）。～噎废食。陈陈相～。

丑的，粗劣，不文明的：丑～。粗～。～俗。 狭小，简略：～室。简～。因～就简。～巷簟瓢（形容家境贫寒，生活清苦）。 见识小：浅～。孤～寡闻。 轻视：～今而荣古。

保持，卫护：～成（在事业上保持前人的成就）。～御。～身（爱护自身，保持自己的品节）。～节。～恒。～望相助。墨～成规。 看管：看～。～护。 在一个地方不动：～株待兔。留～。 遵照：遵～。～法。～时。 维持原状，不想改变：保～。因循～旧。 呆在一起：厮～。 节操：操～。 靠近，依傍：～着水的地方，可多种稻子。 古代官名：太～。～祧（中国周代掌管祭祀宗庙的官）。～刺（太守，刺史）。～令（指太守、刺史、县令等地方官）。 姓。

过时的，与“新”相对：～式。～俗。 东西因经过长时间而变了样子：～衣服。～书。 原先曾有过的，过去很长时间的：～居。～友。 有交情，有交情的人：故～（指老朋友）。念～（怀念旧日情谊）。

《唐韻》於眞切《集韻》《韻會》《正韻》伊眞切，𠀤音姻。 《說文》从囗大。會意。 《徐鍇曰》能大者，衆圍就之也。 　又仍也，襲也。 《論語》殷因於夏禮。 《孟子》爲高必因丘陵，爲下必因川澤。 《書·堯典》日永星火，以正仲夏，厥民因。 《註》析而又析也。 《禮·禮器》因天事天，因地事地，因名山升中于天，因吉土以享帝于郊。 　又依也。 《論語》因不失其親，亦可宗也。 　又托也。 《孟子》時子因𨻰子而以告孟子。 　又由也。 《鄒陽·上梁王書》夜光之璧，以暗投人於道，莫不按劒相眄者，無因至前也。 　又緣也。 《傳燈錄》欲知前世因，今生受者是。欲知後世因，今生作者是。 　又姓。 《左傳·定二年》遂人四族，有因氏。 《正字通》明有因禮、因絅。 　又《六書正譌》借爲昏姻之姻，言女有所因。 　又叶烏前切，音烟。 《陸雲·贈顧尚書詩》殊音合奏，曲異響連。絕我懽條，統我思因。 《集韻》或作㧢。

《唐韻》盧𠋫切《集韻》《韻會》《正韻》郞豆切，𠀤音漏。 《說文》阨陝也。 《論語》在陋巷。 《疏》隘陋之巷。 《左傳·成九年》莒恃其陋，而不設備。 　又《玉篇》醜猥也。 《唐書·盧杞傳》郭子儀曰：杞貌陋心險。 　又《玉篇》隱小也。 《廣韻》疎惡也。 《書·堯典》明明揚側陋。 　又《荀子·修身篇》少見曰陋。 《禮·學記》獨學而無友，則孤陋而寡聞。 　又《唐韻正》魯故反，音路。 《張衡·東京賦》奢未及侈，儉而不陋。規遵王度，動中得趨。於是觀禮，禮舉儀具。 《說文》本作陋。

《唐韻》書九切《集韻》《韻會》《正韻》始九切，𠀤音首。 《說文》守，守官也。从宀，官府也。从寸，法度也。 《玉篇》收也，視也，護也。 《易·繫辭》何以守位，曰仁。 《周禮·天官》獸人職時田則守罟。 《註》防獸觸攫也。 　又《廣韻》主守也。 《左傳·昭二十年》晏子云：山林之木，衡鹿守之。澤之萑蒲，舟鮫守之。藪之薪蒸，虞𠋫守之。海之鹽蜃，祈望守之。衡鹿等皆官名。 　又《增韻》攻守也。 《易·坎卦》王公設險，以守其國。 《史記·留侯世家》阻三面而守。 　又《唐韻》《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤舒救切，音獸。 《增韻》守之也，所守也，爲之守也。天子巡諸侯所守，曰巡守。諸侯爲天子守土，亦曰守。漢置郡太守。 　又姓。 《正字通》宋守恭，與蘇軾爲詩友。 　又叶式視切，音矢。 《楚辭·天問》雄虺九首，儵忽焉在。何所不老，長人何守。在音泚。 　又叶雖遂切，音粹。 《前漢·班固敘傳》崇執言責，隆持官守。寶曲定陵，𠀤有大志。