困兽犹斗
困兽：被围困的野兽；犹：还、仍；斗：搏斗。被围困的野兽还要搏斗。比喻陷于绝境的失败者还要顽抗。
基本信息
成语解析
出处典源
成语出处
先秦 左丘明《左传 宣公十二年》：“得臣犹在，忧未歇也。困兽犹斗，况国相乎！”
成语典故
“困兽犹斗”这则成语的困兽是被围困的野兽；犹是还。比喻在绝境中的失败者还要挣扎抵抗。 这个成语来源于《左传.宣公十二年》，困兽犹斗，况国相乎？ 春秋时，晋国发兵去救援被楚攻打的郑国，可是晚到了一步，郑国已投降了楚军。这时晋军主帅荀林父主张退兵，可副帅反对，最后由于意见不一致，晋军被楚军打得大败。 晋景公得到这一消息，很是气愤。晋军将领回国后，晋景公立即叫人把败军将领带上殿来，大声斥责，追究责任。那些将领见国君大发雷霆，跪在一旁，不敢吱声，过了一会，荀林父想到自己是主帅，这次大败应负有责任，就跪前一步说：“末将罪该万死，现请求一死。” 景公盛怒之下，拂袖示意卫兵来捆绑荀林父。这时，大夫士贞子上前阻止，不慌不忙地对景公说：“三十多年前，先君文公在对楚的城濮之战中大获全胜，晋国举国欢腾，但文公面无喜色，左右感到很奇怪，就问文公：‘既然击败了强敌，为何反而愁闷？’文公说：‘这次战斗，由于我们采取了正确的战略原则，击破了楚军的左、右翼，中军主帅子玉就完全陷入被动，无法挽回败局，只得收兵。但楚军虽败，主帅子玉尚在，哪里可以松口气啊！困兽犹斗，更何况子玉是一国的宰相呢？我们又有什么可高兴的，他是要来报仇的！’直到后来楚王杀了子玉，文公才喜形于色。楚王杀子玉，是帮了我们晋国的忙。如果说楚国被先王打败是一次失败，那么，杀掉子玉是再次失败。现在您要杀掉林荀父......” 景公听了士贞子的话，恍然大悟，笑着说：“大夫别说了，我懂了，我杀了荀林父，岂不是帮了楚国的忙？这样，我们不是也将一败再败了吗？” 于是，景公当场就赦免了荀林父等将帅。
现代字典(分字解释)
陷在艰难痛苦或无法摆脱的环境中：～厄（处境困苦危险）。～处（chǔ）。～居。～扰。～境。～窘。～知勉行。～兽犹斗。 穷苦、艰难：～苦。～难。 包围：～守。围～。 疲乏：～乏。～倦。～顿。 想睡，睡：～人。～觉（jiào）。
中国市制容量单位（十升为一斗，十斗为一石）：～酒只鸡（经常用作招待客人的简单酒食，家常便饭）。 量粮食的器具：～筲之人（形容人器量狭小，见识短浅）。 形容事物之大：～胆。 形容事物之小：～室。 像斗的东西：～车。～笠。～篷。熨～。 星名，二十八宿之一，亦泛指星：南～。气冲～牛（怒气冲天）。 圆形的指纹：～箕。～纹。 古同“陡”，高耸的样子。 〔斗拱〕（枓栱）拱是建筑上弧形承重结构，斗是垫拱的方木块，合称斗拱。 古同“陡”，突然。
对打：～殴。战～。 比赛胜负，争胜：～力。～劲。～智。～志昂扬。 使动物之间互争高下：～牛。～蟋蟀。 拼合，对准，凑近：～眼。 古同“逗”，逗引。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤苦悶切，坤去聲。 《說文》故廬也。从木，在囗中。 《徐鍇曰》舊所居廬，故其木久而困獘也。 《六書本義》木在囗中，木不得申也，借爲窮困，病困之義。 又卦名。 《易·困卦》象曰：澤無水困，君子以致命遂志。 又《序卦》升而不已則困。 又《廣韻》窮也，苦也。 《書·大禹謨》不廢困窮。 《禮·中庸》事前定則不困。 又《史記·范睢蔡澤傳》二子不困阸，惡能激乎。 又瘁也，倦極力乏也。 《後漢·耿純傳》世祖至營，勞純曰：昨夜困乎。 又憂愁也。 《書·盤庚》汝不憂朕心之攸困。 又亂也。 《論語》不爲酒困。 《註》言不爲酒所困而及亂也。 又不通也。 《禮·中庸》或困而知之。 《論語》困而學之，又其次也。 《註》謂有所不通也。 又《孟子》困於心，衡於慮，而後作。 《註》事勢窮蹙，以至困於心，衡於慮，然後奮發而興起也。 又爲人所阸亦曰困。 《左傳·宣十四年》困獸猶𨷖，况國相乎。 又叶苦昆切，音坤。 《易林》陽不制隂，宜其家困。 又叶苦卷切，款去聲。 《後漢·竇何傳贊》上惽下蔽，人靈動怨，將糾邪慝，以合人願。道之屈矣，代離凶困。
『犹』《集韻》尤救切，音宥。獸名。 《唐韻》以周切《集韻》《韻會》夷周切，𠀤音由。 《說文》玃屬。从犬，酋聲。 《集韻》居山中，聞人聲豫登木，無人乃下。世謂不決曰猶豫。或作𧳫。 《爾雅·釋獸》猶如麂，善登木。 《註》健上樹。 《禮·曲禮》所以使民決嫌疑，定猶與也。 《疏》猶與，二獸，皆進退多疑。人多疑惑者似之，故謂之猶與。 《淮南子·兵略訓》擊其猶猶，凌其與與。 又《說文》隴西謂犬子爲猶。 又《廣韻》似也。 《詩·召南》寔命不猶。 《傳》猶，若也。 又《小雅》淑人君子，其德不猶。 《禮·喪服》兄弟之子猶子也。 又《集韻》可止之辭也。 《詩·魏風》上愼旃哉，猶來無止。 《傳》猶，可也。 又本作猷。 《詩·小雅》克壯其猶。 《傳》猶，道也。 《箋》猶，謀也，兵謀也。 《疏》能光大其運謀之道。 《又》謀猶回遹。 《箋》謀爲政之道。 又《大雅》王猶允塞。 《箋》猶，謀也。 又《廣韻》尚也。 《禮·檀弓》仲子亦猶行古之道也。 又《詩·周頌》嶞山喬嶽，允猶翕河。 《箋》猶，圖也。小山及高嶽，皆信按山川之圖而次序祭之。 又夷猶。 《禮·檀弓》君子蓋猶猶爾。 《註》疾舒之中。 《楚辭·九歌》君不行兮夷猶。 又《管子·地員篇》下土曰五猶。五猶之狀如糞。 又《前漢·地理志》厹猶縣，屬臨淮郡。 又姓。 《正字通》宋猶道明。 又《集韻》《正韻》𠀤餘招切，音遙。 《集韻》本作䚻。徒歌也。或作謠。 又與搖通。 《禮·檀弓》咏斯猶，猶斯舞。 《註》猶當爲搖，謂身動搖也。秦人猶搖聲相近。 《釋文》猶依註作搖，音遙。 又《廣韻》《集韻》𠀤居祐切，音究。 《爾雅·釋獸音義》弋又反。 又《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤余救切，音柚。 《爾雅·釋獸音義》羊救反。 又叶余久切，音酉。 《詩·小雅》式相好矣，無相猶矣。好叶許厚反。
『斗』《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤當口切，音陡。 《說文》大升也。 《羣經音辨》升十之也。 《史記·李斯傳》平斗斛度量。 《前漢·律歷志》斗者，聚升之量也。 又宿名。 《春秋·運斗樞》第一至第四爲魁，第五至第七爲杓，合爲斗。居隂播陽，故稱北斗。 《易·豐卦》日中見斗。 《疏》日中盛明之時，而斗星顯見。 《詩·小雅》維北有斗。 《疏》維此天上，其北則有斗星。 《史記·天官書》北斗七星，所謂璇璣玉衡以齊七政也。 《又》衡殷南斗。 《註》南斗六星爲天廟，丞相大宰之位。 又酒器。 《詩·大雅》酌以大斗。 《疏》大斗長三尺，謂其柄也。蓋從大器挹之於樽，用此勺耳。 《史記·滑稽傳》目眙不禁，飮可七八斗。 又吳中市魚亦以斗計。 《松陵倡和詩》一斗霜鱗換濁醪。 又《前漢·王莽傳》作威斗，長二尺五寸。 又《周禮·地官·序官掌染革註》染革藍蒨象斗之屬。 《疏》象斗，染黑。 又《尚書序》皆科斗文字。 《疏》科斗，蟲名。蝦蟆子也。書形似之。 又《史記·封禪書》成山斗入海。 《註》謂斗絕曲入海也。 又《韓愈·答張十一詩》斗覺霜毛一半加。 又《集韻》《正韻》𠀤腫庾切，音主。枓，或省作斗。勺也。 《周禮·春官·鬯人》大喪之大渳設斗。 《註》所以沃尸也。 《釋文》斗依注，音主。 《唐韻》都豆切《集韻》丁𠋫切，𠀤音鬬。 《說文》兩士相對，兵杖在後，象鬥之形。 《廣韻》凡从鬥者，今與門戸字同。 《字㝈》鬥右音戟，𩰊字从手，手有所執，左音掬，𩰋字反𩰊，執物則一。 又《集韻》克角切，音搉。鬭也。 《篇海》俗鬭字。 《玉篇》俗鬭字。 《唐韻》《集韻》《韻會》都豆切《正韻》丁𠋫切，𠀤兜去聲。 《說文》遇也。 《玉篇》爭也。 《廣韻》鬭競。 《禮·檀弓》遇諸市朝，不反兵而鬭。 《孟子》今有同室之人鬭者。 《疏》有鬭爭之者。 又姓。 《左傳·桓六年》鬭伯比言于楚子。 《註》楚大夫。 又《集韻》當侯切，音兜。交爭也。 又叶都故切，音妒。 《郭璞·流寓賦》涉幽谷之高關，壯斯世之險固。過王城之丘墉，想穀洛之合鬭。