孤陋寡闻
学识短浅；见闻不广。陋：见闻不广；寡：少。
基本信息
成语解析
出处典源
成语出处
西汉 戴圣《礼记 学记》：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”
成语典故
学识浅薄，见闻不广。古人通过教育实践，得出这样一个结论：问题已经发生，再去禁止，就会发生抵触，不容易接受。超过了年龄再去学习，费力大而又不易成功。杂乱无章地进行教育，而不循序渐进，教学就不会搞好。自己单独学习而没有师友一起切磋，就会学识浅薄，见闻不广。同坏朋友交往，就会违背师长教导。讲不正经的话，就会荒废学业。这六条，是教育方法上失败的教训。 【出典】： 《礼记·学记》：“发然后禁，则扦(gàn)格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻；燕朋逆其师；燕僻废其学。此六者，教之所由废也。” 【例句】： 西晋·葛洪《抱朴子·自叙》：“贫乏无以远寻师友，孤陋寡闻，明浅思短，大义多所不通。” 唐·浩虚舟《解议围赋》：“故得学海长清，言仇不起，百家咸凑其轨辙，六籍各分其疆理。是使孤陋寡闻之徒，永愿伏膺而已。” 并列 学识很浅，见闻很少。语本《礼记·学记》：“独学而无友，则孤陋寡闻。”卧龙生《玉剑香车》：“小弟～，哪里知道这些事，但不知那‘剑消魔灾’是什么出身?”△贬义。用于描写学识见地。也作自谦词。→管窥筐举 寡见少闻 寡见鲜闻 浅见寡闻 浅见寡识 浅见薄识 才疏学浅 ?博古通今 见多识广 真知灼见学贯中西 独得之见。也作“固陋寡闻”。
现代字典(分字解释)
幼年死去父亲或父母双亡：～儿。遗～。托～。～寡鳏独（孤儿，寡妇，无妻或丧妻的人，年老无子女的人）。 单独：～单。～独。～立。～僻。～傲。～茕（单独无依然）。～介。～身。～危。～芳自赏。～苦伶仃。～掌难鸣。～云野鹤（喻闲逸逍遥的人）。 古代帝王的自称：～家。～王。 古同“辜”，辜负。
丑的，粗劣，不文明的：丑～。粗～。～俗。 狭小，简略：～室。简～。因～就简。～巷簟瓢（形容家境贫寒，生活清苦）。 见识小：浅～。孤～寡闻。 轻视：～今而荣古。
少，缺少：～薄。～恩。～陋。～趣。优柔～断。～不敌众。孤陋～闻。～廉鲜（xiǎn ）耻（不廉洁，不知耻）。清心～欲。 淡而无味：～味。清汤～水。 妇女死了丈夫：～妇。～母。～居。守～。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》古乎切《集韻》《韻會》《正韻》攻乎切，𠀤音姑。 《說文》無父也。 《釋名》孤，顧也，顧望無所瞻見也。 《禮·曲禮》君子已孤不更名。 又窮民之一曰孤。 《禮·月令》養幼少，存諸孤。 又王侯謙稱。 《禮·玉藻》凡自稱小國之君曰孤。 《曲禮》諸侯與民言，自稱曰寡人。其在凶服，曰適子孤。 又官名，三公之次也。 《書·周官》立少師，少傅，少保，曰三孤，貳公弘化。 《註》三孤，雖三公之副貳，非其官屬，故曰孤。 又凡孑處亦曰孤。 《禮·學記》獨學而無友，則孤陋而寡聞。 又《玉篇》特也。 《書·禹貢》嶧陽孤桐。 《註》特生之桐也。 又《集韻》負也。 《李陵·答蘇武書》陵雖孤恩，漢亦負德。 《毛曰》凡孤負之孤，當作孤。俗作辜，非。 又獨孤，複姓。 《徐鉉曰》于文子瓜爲孤，瓜聲也。子不見父，則泣呱呱也。會意。
『陋』《唐韻》盧𠋫切《集韻》《韻會》《正韻》郞豆切，𠀤音漏。 《說文》阨陝也。 《論語》在陋巷。 《疏》隘陋之巷。 《左傳·成九年》莒恃其陋，而不設備。 又《玉篇》醜猥也。 《唐書·盧杞傳》郭子儀曰：杞貌陋心險。 又《玉篇》隱小也。 《廣韻》疎惡也。 《書·堯典》明明揚側陋。 又《荀子·修身篇》少見曰陋。 《禮·學記》獨學而無友，則孤陋而寡聞。 又《唐韻正》魯故反，音路。 《張衡·東京賦》奢未及侈，儉而不陋。規遵王度，動中得趨。於是觀禮，禮舉儀具。 《說文》本作陋。
『寡』《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤古瓦切，瓜上聲。 《說文》少也。从宀頒。頒，分賦也。宀分故爲少也。 《爾雅·釋詁》罕也。 《易·謙卦》君子以裒多益寡，稱物平施。 《繫辭》吉人之辭寡。 又《釋名》倮也。倮然單獨也。 《書·梓材》至于敬寡。 《周禮·夏官·大司馬》以九伐之法正邦國，馮弱犯寡則𤯝之。 又《大戴禮》五十無夫曰寡。 又凡孀嫠皆曰寡婦。 又無夫無婦𠀤謂之寡。丈夫曰索，婦女曰嫠。 又王侯謙稱。 《禮·曲禮》諸侯自稱曰寡人。 《論語》稱諸異邦曰寡小君，皆言寡德也。 又《詩·大雅》𠛬于寡妻。 《註》嫡妻也。 《箋》寡有之妻，言賢也。 《疏》嫡妻惟一，故言寡。 又叶公戸切，音古。 《詩·小雅》爰及矜人，哀此鰥寡。叶上野羽。野音暑。 又《大雅》不侮矜寡。叶上吐下禦。 又叶古火切，音果。 《陸雲·歲暮賦》歲難除而易逝兮，情艱多而泰寡。年有來而棄子兮，時無算而非我。 《正字通》本作寡。 《正譌》俗从力作寡，非。寡字下从力作。