安:安于,习惯于;常:常规;习:习惯;故:故旧。习惯于成规。
清 魏源《默觚下 治篇七》:“彼安常习故之流,所安者目前,所知者陈例,所辟者嫌疑,得不震而疑,同声而扰格者乎?”
常:常规。习:习惯。故:旧例。指墨守成规,不思变革。宋.刘挚《论人材》:“有安常习故乐于无事之论,有变古更法喜于敢为之论。” 并列 习惯于日常生活,沿袭旧的一套。宋·陆九渊《与钱伯同书》:“虽当世君子,往往不免~之患。”△用于描写守旧。→蹈常袭故 循常习故。也作“安常守故”、“安常守旧”、“袭故安常”。
平静,稳定:~定。~心。~宁。~稳。~闲。~身立命。~邦定国。 使平静,使安定(多指心情):~民。~慰。~抚。 对生活工作等感觉满足合适:心~。~之若素(遇到不顺利情况或反常现象像平常一样对待,毫不在意)。 没有危险,不受威协:平~。转危为~。 装设:~置。~家立业。 存着,怀着(某种念头,多指不好的):他~的什么心? 疑问词,哪里:~能如此? 姓。
长久,经久不变:~数。~量(亦称“恒量”)。~项。~任。~年。~驻。~住。~备不懈。 时时,不只一次:~~。~客。时~。经~。 普通的,一般的:~识。~务。~规。~情。~人。平~。反~。 姓。
意外的事情:事~。变~。~障。 原因:缘~。原~。 有心,存心:~意。~杀(有意谋杀)。明知~犯。 老,旧,过去的,原来的:~事(a.旧事,成例;b.有连贯性的比较完整的事情,比较适合于口头讲述,“事”读轻声)。~人。~乡。~土(故乡)。~园(故乡)。~居。~国(故乡,亦指祖国)。~纸堆(泛指旧而多的文籍)。革~鼎新(“革”,除去;“鼎”,更新;破除旧的,建立新的)。~步自封(“故步”,原来的步子;“封”,限制;喻安于现状,不求进取。亦作“固步自封”)。 朋友,友情:亲~。沾亲带~。 死亡(指人):~去。病~。 所以,因此:~此。~而。 古同“顾”,反而。
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤於寒切,案平聲。 《說文》靜也,从女,在宀下。 《廣韻》徐也,止也。 《書·堯典》欽明文思安安。 《註》安安,自然性之也。 《益稷》安汝止。 《註》謂止於至善也。 又寧也,定也。 《書·臯陶謨》在知人,在安民。 《齊語》其心安焉,不見異物而遷焉。 又危之對也。 《前漢·賈誼傳》置之安處則安,置之危處則危。 又佚樂也。 《禮·表記》君子莊敬日强,安肆日偸。 《左傳·僖二十三年》懷與安實敗名。 又《諡法》和好不爭曰安。 又何也。 《禮·檀弓》吾將安仰。 《楚辭·天問》九天之際,安放安屬。 又與焉同。 《正字通》安之於焉,猶何之於曷,音別義通。 又姓。 《風俗通》漢太守安成,唐安金藏。 又安期,安平,俱複姓。 又州名,春秋時鄖國,漢屬江夏郡,宋改爲安州。 又叶烏前切,音煙。 《詩·大雅》執訊連連,攸馘安安。 又叶於眞切,音因。 《蘇軾·李仲蒙哀辭》矯矯犖犖,自貴珍兮。欺世幻俗。內弗安兮。
『常』《唐韻》市羊切《集韻》《韻會》辰羊切,𠀤音裳。 《玉篇》恆也。 《正韻》久也。 《易·坤卦》後得主而有常。 《繫辭》動靜有常。 《詩·周頌》𨻰常于時夏。 《箋》謂𨻰久長之功,於是夏而歌之。 《朱傳》謂君臣父子之常道。 又五常。 《書·舜典愼徽五典傳》五典,五常之敎,父義,母慈,兄友,弟恭,子孝。 又《五品傳》五品,謂五常。 《疏》此事可常行,乃爲五常耳。 又神名。 《荀子·九家易》兌爲常,西方之神也。 又地名。 《詩·魯頌》居常與許。 《傳》常許,魯南鄙西鄙也。 又州名。 《隋書·地理志》毗陵郡平𨻰置常州。 又山名。 《前漢·地理志》常山郡。 《註》恆山在西,避漢文帝諱,故改曰常山。 又水名。 《史記·夏本紀》常衞旣從。 《註》常水,出常山上曲陽縣。 《書·禹貢》作恆。 又旂名。 《周禮·春官》司常掌九旗之物名,日月爲常。 《又》王建大常。 《釋名》日月爲常。謂畫日月於其端,天子所建,言常明也。 又常服。 《詩·小雅》載是常服。 《傳》日月爲常服,戎服也。 又《廣韻》倍尋曰常。 又車戟名。 《釋名》車戟曰常,長丈六尺,車上所持也。八尺曰尋,倍尋曰常,故曰常也。 又木名。 《爾雅·釋木》常棣。 《註》關西棣樹,子如櫻桃,可食。 《詩·小雅》彼爾維何,維常之華。 又姓。 《廣韻》出河內。 《前漢·常惠傳》惠,太原人,甘露中爲右將軍。 又與裳同。 《說文》下帬也。 《徐鉉曰》下直而垂,象巾,故从巾。今文作裳。
『故』《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤古暮切,音顧。 《說文》使爲之也。 《註》徐鍇曰:故使之也。 又《廣韻》事也。 《易·繫辭》是故知幽明之故。 《疏》故,謂事也。 又《廣韻》舊也。 《易·雜卦》革,去故也。鼎,取新也。 《周禮·天官·大宰》以八統詔王馭萬民,二曰敬故。 《註》不慢舊也。 又《書·大禹謨》𠛬故無小。 《傳》故犯雖小,必𠛬。 又《禮·曲禮·疏》故者,承上起下之語。 又《禮·檀弓》非有大故,不宿於外。 《註》大故,謂喪憂。 又《前漢·藝文志》魯故二十五卷。 《註》師古曰:故者,通其指義也。今流俗毛詩,攺故訓傳爲詁字,失眞。 又《前漢·蘇武傳》前以降及物故,凡隨武還者九人。 《註》師古曰:物故,謂死也。言其同於鬼物而故也。 又《荀子·王霸篇》不隆本行,不敬舊法,而好詐故。 《註》故,巧也。 又《韻補》叶攻乎切,辜也。 《賈誼·弔屈原文》般紛紛其離此尤兮,亦夫子之故也。歷九州而相其君兮,何必懷此都也。○按《史記》故作辜。 又叶果五切。 《東方朔·客難》悉力慕之,困於衣食,或失門戸,使蘇秦,張儀與僕𠀤生於今之世,曾不得掌故。 《說文》从攴作故。故字原从攴作。