得胜的猫儿欢似虎


   形容由于取得了胜利而得意忘形,自以为了不起。


基本信息

成语拼音 dé shèng de máo ér huān sì hǔ
成语简拼 dsdmehsh
成语字数  8

成语解析

成语解释


形容由于取得了胜利而得意忘形,自以为了不起。


出处典源

成语出处


明·吴承恩《西游记》第六十一回:“古人云:‘得胜的猫儿欢似虎’也,只倚着强能,更不察来人的意思。”


成语典故

主谓 形容人取得胜利后得意忘形的样子。《西游记》61回:“这大圣果然欢喜。古人云:‘~’也,只倚着强能,更不察来人的意思。”△贬义。用于描写心情方面,含嘲讽意味。→得意忘形

现代字典(分字解释)

获取,接受:~到。~失。~益。~空(kòng)。~便。~力。~济。心~。 适合:~劲。~当(dàng )。~法。~体。 满意:~意。扬扬自~。 完成,实现:饭~了。~逞。~志(多指满足名利的欲望)。 可以,许可:不~随地吐痰。 口语词(a.表禁止,如“~了,别说了”;b.表同意,如“~,就这么办”)。

必须,须要:可~注意。 极舒服,极适意:这时要能洗上凉水澡,就~了。

用在动词后表可能:要不~。拿~起来。 用在动词或形容词后的连接补语,表示效果或程度:跑~快。香~很。

在斗争或竞赛中打败对方或事业达到预定目的:~利。得~。~券(指胜利的把握)。~负。无往不~。 超过,占优势:~似。优~。以少~多。 优美的:~地。~景。~境。~迹。~状(胜景)。 古代妇女的饰物:花~。彩~。 能承担,能承受(旧读shēng ):~任。不~其烦。 尽(旧读shēng ):不~感激。

真实,实在:~确。~当(dàng )。~情。~真。~证。

箭靶的中心:中(zhòng )~。有~放矢。众矢之~。目~(要达到的目标、境地)。

用在词或词组后表明形容词性:美丽~。 代替所指的人或物:唱歌~。 表示所属的关系的词:他~衣服。 助词,用在句末,表示肯定的语气,常与“是”相应:这句话是很对~。 副词尾,同“地2”。

哺乳动物,面呈圆形,脚有利爪,行动敏捷,会捉老鼠。 方言,躲藏。

〔~腰〕弯腰。亦称“毛腰”。

相类,像:相(xiāng )~。类~。~是而非。 好像,表示不确定:~乎。~应如此。 表示比较,有超过的意思:一个高~一个。

〔~的〕跟某种情况或事物相似,如“他乐得什么~~”。亦作“是的”(“的”均读轻声)。

哺乳动物,毛黄褐色,有黑色条纹,性凶猛,力大。骨和血及内脏均可入药(通称“老虎”):~口(➊喻危险境地;➋手上拇指和食指相交的地方)。~穴(喻危险境地)。~符(古代调兵的凭证,用铜铸成虎形,分两半)。~狼(喻凶残的人)。~头蛇尾。~踞龙盘。龙腾~跃。 勇猛、威武:~将。~势。~劲。~威。~~。~气。 古同“唬”,威吓。 古同“琥”,琥珀。

康熙字典(分字解释)

『得』

《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切,𠀤音德。 《說文》行有所得也。 《玉篇》獲也。 《韻會》凡有求而獲皆曰得。  又賦受亦曰得。 《易·乾卦》知得而不知喪。 《禮·曲禮》臨財毋苟得。 《左傳·定九年》凡獲器用曰得,得用焉曰獲。 《孟子》求則得之。  又貪也。 《論語》戒之在得。  又《韻會》與人契合曰相得。 《王褒·聖主得賢臣頌》聚精會神,相得益章。  又得得,唐人方言,猶特地也。 《全唐詩話》貫休入蜀,以詩投王建曰:一瓶一鉢垂垂老,千水千山得得來。  又叶都木切,音篤。 《老子·道德經》罪莫大於可欲,禍莫大於不知足,咎莫大於欲得。 《易林》入市求鹿,不見頭足,終日至夜,竟無所得。 《集韻》或作㝶。

『胜』

《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤桑經切,音星。 《說文》犬膏臭也。从肉,生,意兼聲。一曰不熟也。徐引禮記,飯胜而苴熟。 《禮·內則·秋宜犢麛膳膏腥釋文》腥,音星。雞膏也。說文作胜,云:犬膏臭也。  又《集韻》七正切,音婧。 《山海經》玉山有鳥焉,名曰胜遇。 《註》音姓。  又新佞切,音性。與腥同。星見食豕,令肉中生小息肉也。  又《五音集韻》所庚切,音生。餼肉也。 《唐韻》識蒸切《集韻》《韻會》書蒸切,𠀤音升。 《說文》从力,𦨶聲。本从舟,省作月。任也。 《廣韻》舉也。 《正韻》堪也。 《詩·小雅》旣克有定,靡人弗勝。  又《廣韻》漢複姓。何氏姓苑有勝屠公,爲河東太守。  又《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤詩證切。升去聲。 《廣韻》勝,負之對。 《老子·道德經》天道不爭而善勝。 《史記·魏世家》百戰百勝。  又加也,優過之也。 《周子通書》實勝善也,名勝恥也。  又婦人首飾。 《荆楚歲時記》人日剪綵爲花勝以相遺,或鏤金薄爲人勝。 《杜甫·人日詩》勝裏金花巧耐寒。  又州名。 《廣韻》春秋時戎狄地,戰國時晉趙地,漢雲中五原也。隋屬雲州,唐武德中攺爲勝州。

『的』

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤丁歷切,丁入聲。 《說文》明也。 《徐曰》光的然也。 《博雅》白也。 《玉篇》遠也,明見也。 《中庸》小人之道,的然而日亡。 《註》表見也。 《史記·司馬相如·上林賦》皓齒粲爛,宜笑的皪。 《註》鮮明貌。 《𨻰書·徐陵傳》的的宵烽。  又《增韻》實也。 《魏志·崔林傳》各國遺子來朝,林恐或非眞的。 《南齊書禮志》泛之爲言,無的之辭。 《宋史·歐陽修傳》的的有表證。  又《正韻》端的也。  又指的要處也。  又《玉篇》射質也。 《正韻》射侯之中。 《前漢·鼂錯傳》矢道同的。 《註》射之準臬也。 《荀子·勸學篇》質的張而弓矢至焉。 《註》質,射侯也。的,正鵠也。  又平的,縣名。 《前漢·地理志》屬靑州。  又婦人面飾曰的。 《王粲神女賦》施華的兮結羽儀。 《仙經》鮑姑以艾灼龍女額,後人效之,謂之龍的。 《集韻》作䵠。  又蓮子曰的。 《爾雅·釋草》其實蓮,其根藕,其中的。 《註》的,蓮中子也。 《集韻》通作菂。  又馬名。 《易·說卦》其於馬也爲的顙。 《註》額有白毛,今之戴星馬。 《爾雅·釋畜》作馰。  又《集韻》胡了切,音皛。亦蓮子也。  又叶丁藥切,當入聲。 《詩·小雅》發彼有的,以祈爾爵。 《傳》發,發矢。的,質也。  又叶之若切,音灼。 《潘岳·芙蓉賦》丹輝拂紅,飛鬚𠂹的。斐披赩赫,散煥熠爚。  又楊愼曰:的,音灼。婦人以點飾額也。 《史記·五宗世家程姬註》的,以丹註面,婦人有月事,妨于進御,難于自言,故點的以見。○按《釋名》以丹注面曰勺。勺,灼也。謂有月事者注面,灼然爲識,是的、勺同爲一字。 《說文》本作的。 《類篇》或作𤾠。 《音學五書》的字在入聲,則當入藥,音都略切。轉去聲,則當入嘯,音都料切。後人誤音爲滴,轉上聲爲底。宋人書中凡語助皆作底,𠀤無的字。  又今人小的字,亦當作小底。如宋史內班小底,遼史承應小底之類是也。

『猫』

《廣韻》武瀌切《集韻》眉鑣切,𠀤音苗。 《玉篇》夏田也。  又《廣韻》俗貓字。詳豸部貓字註。 《廣韻》武鑣切《集韻》《韻會》《正韻》眉鑣切,𠀤音苗。 《說文》貍屬。 《廣韻》獸,捕䑕。 《禮·郊特牲》迎貓,爲其食田䑕也。 《正字通》陸佃曰:䑕善害苗。貓能捕䑕,故字从苗。  又貓睛,子午卯酉如一線,寅申巳亥如滿月,辰戌丑未如棗核。鼻端常冷,惟夏至一日暖,隂類也。  又《格古論》貓,一名烏員。  又《爾雅·釋獸》虎竊毛,謂之虦貓。 《疏》虎之淺毛者,別名虦貓。 《詩·大雅》有貓有虎。 《傳》貓,似虎淺毛者也。  又《唐韻》莫交切《集韻》《韻會》《正韻》謨交切,𠀤音茅。義同。 《廣韻》俗作猫。

『儿』

《集韻》《韻會》𠀤而鄰切,音仁。 《說文》人也。 《玉篇》仁人也。孔子曰:人在下,故詰屈。 《戴侗·六書故》人儿非二字,特因所合而變其勢。合於左者,若伯若仲。合於下者,若兒若見。 《鄭樵·六書略》人象立人,儿象行人。  又《集韻》居拜切,音戒。仁人也。 《唐韻》汝移切《集韻》《韻會》《正韻》如支切,𠀤爾平聲。 《說文》孺子也。象形。小兒頭囟未合。  又《韻會》男曰兒,女曰嬰。  又《韻會》兒,倪也。人之始,如木有端倪。  又《倉頡篇》兒,嬬也。謂嬰兒嬬嬬然,幼弱之形也。  又《韻會》姓也。漢有兒寬。  又《唐韻》五稽切《集韻》《韻會》研奚切《正韻》五黎切,𠀤音霓。姓也。 《前漢·藝文志》兒良一篇。 《註》師古曰:六國時人也。 《兒寬傳》兒寬,千乘人也。  又《韻會》弱小也。通作倪。 《孟子》反其旄倪。

『似』

《唐韻》詳里切《集韻》《韻會》象齒切《正韻》詳子切,𠀤音巳。肖也。 《爾雅·釋草》綸似綸,組似組,東海有之。帛似帛,布似布,華山有之。 《疏》以其所似,名其草也。  又嗣也。 《詩·周頌》以似以續。  又况也,奉也。 《賈島詩》今日把似君,誰有不平事。  又《正韻》相吏切,音寺。義同。  又《韻補》叶養里切,音以。 《詩·大雅》無曰余小子,召公是似。叶下祉。 《賈誼·旱雲賦》運淸濁之澒洞兮,正重沓而𠀤起。嵬隆崇以崔巍兮,時彷彿而有似。

『虎』

《唐韻》火古切《集韻》《韻會》火五切,𠀤音滸。 《玉篇》惡獸也。 《說文》山獸之君,从虍从儿,虎足象人也。 《徐鉉註》象形。 《易·乾卦》風從虎。 《詩·小雅》匪兕匪虎,率彼曠野。 《大戴禮》三九二十七主星,星主虎,故虎七月而生。 《述異記》虎千年,則牙蛻而角生。  又姓。 《廣韻》漢有合浦太守虎旗,其先八元伯虎之後。  又州名,唐有虎州,後避太祖諱攺武州。  又灘名。 《水經注》夷水又東逕虎灘。  又山名。 《吳越春秋》吳王葬閶門外,金玉精上浮爲白虎,名虎丘。  又便器名。 《西京雜記》漢朝以玉爲虎子,以爲便器。  又與琥通。 《吳志·裴松之註》虞翻曰:僕聞虎魄不取腐芥。 《六書正譌》象虎踞而回顧之形。 《篇海》儿rén,古人字,虎足象人,故从人。从几,誤。 《干祿字書》通作𧆞。