成语解释

恣睢：狂暴；自用：自以为是。指狂妄、凶暴、自以为是。

成语出处

战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·怀宠》：“子之在上，无道据傲，荒怠、贪戾、虐众，恣睢自用也。”

成语典故

战国·卫·吕不韦《吕氏春秋?怀宠》：“子之在上，无道据傲，荒怠、贪戾、虐众，恣睢自用也。”

放纵，无拘束：～意。～肆。～睢。～情。～行无忌。 方言，舒服：透～。睡得真～。

张目仰视的样子：～盱。 欢乐的样子：扬袂～舞

水名。在河南，流入汩水，早已湮塞，仅有上游一支流流入惠济河。 睢县，在河南。 见“恣睢”。 姓。

本人，己身：～己。～家。～身。～白。～满。～诩。～馁。～重（zhòng ）。～尊。～谦。～觉（jué ）。～疚。～学。～圆其说。～惭形秽。～强不息。 从，由：～从。～古以来。 当然：～然。～不待言。～生～灭。放任～流。 假如：～非圣人，外宁必有内忧。

使人或物发挥其功能：使～。～心。～兵。～武。 可供使用的：～品。～具。 进饭食的婉辞：～饭。 花费的钱财：费～。～项。～资。 物质使用的效果：功～。有～之才。 需要（多为否定）：不～多说。 因此：～此。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤資四切，資去聲。 《說文》縱也。从心次聲。 《漢明德馬皇后詔》寵貴橫恣。 　又《詩·檜風·小序》疾恣也。 《鄭箋》恣，謂狡㹟淫戲，不以禮也。 　又《五音集韻》千咨切，音趑。恣睢，自得貌。秦刻石文作資。

《唐韻》許惟切《集韻》呼維切，𠀤音倠。 《說文》仰目也。 《聲類》大視也。 《前漢·五行志》萬眾睢睢，驚怪連日。 《註》仰目視貌。 　又睢盱，詳盱字註。 　又恣睢，恣意怒視也。 《史記·伯夷傳》暴戾恣睢。 《註》睢，仰目怒貌。 　又《禮書》暴慢恣睢。 《註》恣睢，猶毀訾也。 《後漢·崔駰傳》羿浞狂以恣睢。 《註》自用之貌。 　又《韻會小補》睢音雖。 　又《廣韻》許規切《集韻》《韻會》翾規切《正韻》翾圭切，𠀤音𧥏。 　又《廣韻》香季切《集韻》《韻會》《正韻》香萃切，𠀤倠去聲。義𠀤同。 　又《集韻》翾畦切，音近醯。睢睢，元氣貌。 　又《廣韻》息遺切《集韻》《韻會》《正韻》宣佳切，𠀤音綏。水名。在梁郡，受汴入泗。或作濉。 《左傳·成十五年》出舍于睢上。 　又睢陽、睢陵，𠀤縣名。 　又睢州，今屬歸德府。 　又姓。趙大夫食采于睢邑，因以爲氏。明有睢稼，洪武初請立臥𥓓。 　又《字彙補》曰唯切，音偉。星名。 《史記·天官書》歲星與翼軫，晨出曰天睢。 《集韻》或作眭。 《說文》从目隹聲。與隹部从且不同。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤疾二切，音字。 《玉篇》由也。 《集韻》從也。 《易·需卦》自我致寇，敬愼不敗也。 《疏》自，由也。 《書·湯誥》王歸自克夏，至于亳。 《詩·召南》退食自公，委蛇委蛇。 《傳》自，從也。 　又《玉篇》率也。 　又《廣韻》用也。 《書·臯陶謨》天秩有禮，自我五禮，有庸哉。 《傳》自，用也。 《詩·周頌》自彼成康，奄有四方，斤斤其明。 《傳》自彼成康，用彼成安之道也。 《古義》自彼者，近數昔日之辭。 　又自然，無勉强也。 《世說新語》絲不如竹，竹不如肉，漸近自然。 　又《集韻》己也。 《正韻》躬親也。 《易·乾卦》天行健，君子以自彊不息。 　又《五音集韻》古文鼻字。註詳部首。◎按說文作鼻本字。 《唐韻》父二切《集韻》《韻會》毗至切《正韻》毗意切，𠀤音紕。 《說文》鼻，引气自畀也。 《釋名》鼻，嘒也。出氣嘒嘒也。 《管子·水地篇》𦜉發爲鼻。 《白虎通》鼻者，肺之使。 　又《揚子·方言》鼻，始也。獸初生謂之鼻，人初生謂之首。梁益閒謂鼻爲初，或謂之祖。祖，居也。 　又人之胚胎，鼻先受形，故謂始祖爲鼻祖。 《揚雄·反騷》或鼻祖於汾隅。 　又獵人穿獸鼻曰鼻。猶持弓曰手弓。 《張衡·西京賦》鼻赤象，圈巨狿。 　又炊鼻，地名。 《左傳·昭二十六年》師及齊師戰於炊鼻。 《杜註》炊鼻，魯地。 　又有鼻，國名。在永州營道縣北。 《前漢·昌邑哀王傳》舜封象於有鼻。 《師古註》有鼻在零陵。 《孟子》作有庳。 　又鼻息，西方國名。見《風俗通》。 　又《後漢·杜篤傳》共川鼻飮之國。 《註》相習以鼻飮也。 　又反鼻，蝮蛇別名。 　又類鼻，草名。生田中，葉如天名精。 《李時珍曰》卽豨薟。 　又《內典》阿鼻，此曰無閒。 从自从畀。俗从白，非。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤余頌切，容去聲。 《說文》可施行也。 《易·乾卦》初九，潛龍勿用。 《疏》唯宜潛藏，勿可施用。 《書·臯陶謨》天討有罪，五𠛬五用哉。 　又《廣韻》使也。 《左傳·襄二十六年》惟楚有材，晉實用之。 《杜甫詩》古來才大難爲用。 　又功用。 《易·繫辭》顯諸仁，藏諸用。 《疏》謂潛藏功用，不使物知，是藏諸用也。 《論語》禮之用，和爲貴。 　又貨也。 《書·大禹謨》正德利用厚生。 《疏》謂在上節儉，不爲糜費，以利而用，使財物殷阜。 《禮·王制》冢宰制國用，必於歲之杪，五穀皆入，然後制國用。 　又以也。 《詩·小雅》謀夫孔多，是用不集。 《古樂府》何用識夫壻，白馬從驪駒。 　又庸也。 《論語》則四方之民，襁負其子而至矣，焉用稼。 　又《增韻》器用也。 《書·微子》今殷民乃攘竊神祇之犧牷牲用以容。 《傳》器實曰用。 《左傳·襄二十五年》我先王賴其利器用也。 　又《廣韻》通也。 　又姓。漢有用蚪，爲高唐令。 　又《韻補》叶餘封切，音容。 《詩·小雅》謀臧不從，不臧覆用。 《陸賈新語》大化絕而不通，道德施而不用。 《又》立則爲太山衆本之宗，仆則爲萬世之用。 　又《六書正譌》周伯琦曰：用，古鏞字，鐘也。古㱁識，商鐘寅簋鐘字皆作用，後人借爲施用字。