慷他人之慨


   利用他人的财物作人情或装饰场面。


基本信息

成语拼音 kāng tā rén zhī kǎi
成语注音 ㄎㄤ ㄊㄚ ㄖㄣˊ ㄓ ㄎㄞˇ
成语简拼 ktrzk
感情色彩 中性
常用程度 常用
产生年代 古代
成语繁体 忼他人之慨
成语英文 cut a large thong of another man's leather
成语结构  动宾式
成语字数  5

成语解析

成语解释


利用他人的财物作人情或装饰场面。


近义词



成语示例


高阳《胡雪岩全传·红顶商人》:“这就不免慷他人之慨了,或者暗示,或者默许。”


出处典源

成语出处


明·李贽《焚书·寒灯小话》:“况慷他人之慨,费别姓之财,于人为不情,于己甚无谓乎?”


成语典故

指毫不在乎地拿他人的东西做人情。《二刻拍案惊奇.满少卿饥附饱扬》:“满生总是慷他人之慨,落得快活。”鲁迅《“碰壁”之余》:“至于又有些人以为无足轻重者,大约自己现在还不过做几句‘说不出’的诗文,所以不知不觉地就来‘慷他人之慨’了罢。” 述宾 毫不在乎地利用他人的财物来挥霍或做人情。《二刻拍案惊奇》11卷:“满生总是~,落得快活。”△贬义。多用于表现利用别人的东西做人情的虚假的行为。也作“慷人之慨”。

现代字典(分字解释)

〔~慨〕①情绪激昂,如“~~激昂”;②待人热诚,愿意用财物帮助人,如“为人~~大方”。

称你、我以外的第三人,一般指男性,有时泛指,不分性别:~们(可包括男性和女性)。~杀。 别的,另外的:~人。~日。~乡。~山之石,可以攻玉。其~。 虚指:睡~一觉。

由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物:~类。 别人,他人:“~为刀俎,我为鱼肉”。待~热诚。 人的品质、性情、名誉:丢~,文如其~。

助词,表示领有、连属关系:赤子~心。 助词,表示修饰关系:缓兵~计。不速~客。莫逆~交。 用在主谓结构之间,使成为句子成分:“大道~行也,天下为公”。 代词,代替人或事物:置~度外。等闲视~。 代词,这,那:“~二虫,又何知”。 虚用,无所指:久而久~。 往,到:“吾欲~南海”。

情绪激昂,愤激:愤~。慷~。 叹息,叹气:~叹。感~。 豪爽,不吝啬:~允。~诺。~然。

康熙字典(分字解释)

『慷』

《廣韻》《韻會》苦朗切《集韻》口朗切《正韻》口黨切,𠀤與忼同。慷慨,激昂之意。 《後漢·齊武王縯傳》性剛毅慷慨。  又《五音集韻》胡朗切,音沆。  又去聲。 《正韻》口浪切,音亢。義𠀤同。  又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤丘岡切,音康。 《曹操·短歌行》慨當以慷。 《成公綏·嘯賦》時幽散而將絕,中矯厲而慨慷。徐婉約而優游,紛繁騖而激揚。

『他』

《廣韻》託何切《正韻》湯何切,𠀤音拖。與佗它通。彼之稱也,此之別也。 《左傳·莊二十二年》光遠而自他有耀者也。 《詩·鄘風》之死矢靡他。  又《小雅》人知其一,莫知其他。  又《玉篇》誰也。  又邪也。 《揚子·法言》君子正而不他。  又凡牛馬載物曰負他。  又《集韻》唐佐切,同䭾。亦畜負物也。  又《司馬相如·上林賦》不被創刃,怖而死者,他他藉藉,塡坑滿谷。 《註》他音〈口𠂹〉。言禽獸僵死交相積也。  又《正字通》方言呼人曰他。讀若塔平聲。

『人』

《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切,𠀤音仁。 《說文》天地之性最貴者也。 《釋名》人,仁也,仁生物也。 《禮·禮運》人者,天地之德,隂陽之交,鬼神之會,五行之秀氣也。  又一人,君也。 《書·呂𠛬》一人有慶,兆民賴之。  又予一人,天子自稱也。 《湯誥》嗟爾萬方有衆,明聽予一人誥。  又二人,父母也。 《詩·小雅》明發不寐,有懷二人。  又左人,中人,翟國二邑。  又官名。 《周禮》有庖人,亨人,漿人,凌人之類。  又楓人,老楓所化,見《朝野僉載》。  又蒲人,艾人,見《歲時記》。  又姓。明人傑。  又左人,聞人,俱複姓。  又《韻補》叶如延切,音然。 《劉向·列女頌》望色請罪,桓公嘉焉。厥後治內,立爲夫人。

『之』

《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切,𠀤音枝。 《說文》出也,象艸過屮枝莖益大有所之。一者,地也。 《玉篇》是也,適也,往也。 《禮·檀弓》延陵季子曰:若䰟氣,則無不之也。  又於也。 《禮·大學》之其所親愛而辟焉。 《註》之,適也。 《朱傳》猶於也。  又語助辭。 《書·金縢》禮亦宜之。 《禮·文王世子》秋冬亦如之。 《正字通》凡之字,或句中,或語尾,或層出。如毛詩我之懷矣,共武之服,及女曰雞鳴章知子之來之,六句九之字,常華章左之左之,六句八之字,可以例推。  又此也。 《詩·周南》之子于歸。 《註》之子,是子也。  又變也。 《易傳》辭也者,各指其所之。 《孫奕示兒編》之字訓變,左傳,遇觀之否。言觀變爲否也。  又至也。 《詩·鄘風》之死矢靡他。  又遺也。 《揚子·法言》或問孔子,知其道之不用也。則載而惡乎之。曰:之後世君子。 《註》言行道者貴乎及身,乃載以遺後世。  又姓。出《姓苑》。  又《郝敬讀書通》凡言之者,物有所指,事有所屬,地有所往,連屬之辭也。通作旃。 《詩·唐風》舍旃舍旃。  又《魏風》上愼旃哉。𠀤與之同。通作至。往彼曰之,到此曰至,音義互通。  又《韻補》叶職流切,音周。 《楚辭·九章》呂望屠於朝歌兮,甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮,世孰云而知之。叶上牛下求。 《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草,乎本吁氣,焉本鳶,後人借爲助語,助語之用旣多,反爲所奪,又制字以別之,乃有芝字吁字鳶字。

『慨』

《集韻》《韻會》𠀤口漑切,音欬。忼慨,壯士不得志也。从心旣聲。 《徐曰》內自高亢憤激也。 《後漢·馮良傳》慨然恥在厮役。  又悲也。 《禮·檀弓》旣葬,慨焉如不及。 《疏》中心悲也。  又《檀弓》練而慨然。 《註》憂悼在心之貌。  又通作愾。 《晉書·陸機傳》登壇忼愾。  又叶去吏切,音器。 《賈誼·旱雲賦》遂積聚而合沓兮,相紛薄而慷慨。若飛翔之縱橫兮,揚波怒而澎濞。