成语解释

算作什么社会。用来指斥社会风气不良，腐败不堪。

成语出处

明·张岱《乙酉殉难传总论》：“鬻爵卖官，成何世界。”

成语典故

世界：指时世。算作什么世道？多指社会上不良风气而言。语本唐．顾况《经废寺》：“不知何世界，有处似南朝，石路无人扫，松风被火烧。” 述宾 算是什么世道?指社会上不良风气。语本唐·顾况《经废寺》：“不知何世界，有处似南朝，石路无人扫，松风被火烧。”明·张岱《乙酉殉难传总论》：“马士英之在南郡，贿赂公行……鬻爵卖官，～!”△用于社会上歪风邪气。

做好，做完：～功。完～。～就。～事。～交。～立。～婚。～仁（儒家主张的成就仁德）。～人之美。玉～其事。 事物发展到一定的形态或状况：～形。～性。～人。自学～才。蔚然～风。 变为：长～。变～。 可以，能行：～，就这么办。 称赞人能力强：他办事麻利，真～。 够，达到一定数量：～年累（lěi ）月。 已定的，定形的：～规。～俗。～见。～例。～竹在胸。 十分之一：增产三～。 平定，讲和：“会于稷，以～宋乱”。 姓。

疑问代词（ａ．什么，如“～人？”ｂ．为什么，如“～必如此？”ｃ．哪样，怎样，如“～不？”“～如？”ｄ．哪里，如“～往？”ｅ．发表反问，如“～乐而不为？”）。 副词，多么：～其壮哉！ 姓。

古同“呵”，谴责。

古同“荷”，担。

一个时代，有时特指三十年：～代（ ➊ 很多年代； ➋ 好几辈子）。～纪（指一百年）。流芳百～。 一辈一辈相传的：～袭。～家（ ➊ 封建社会中门第高，世代做官的人家； ➋ 《史记》中诸侯的传记）。 人间，以与天上相区别：～上。～俗（ ➊ 流俗； ➋ 非宗教的）。～故（➊处事待人圆滑，“故”读轻声； ➋ 处世经验）。～态炎凉。 自然界和人类社会一切事物的总和；全地球、人间或宇宙；宇宙的一部分：～界。举～瞩目。公之于～。 姓。

边境，一个区域的边限：～石（标志地界的石碑或石块）。～标。～址。～线（❶两个地区分界的线；❷不同事物的分界；❸某些事物的边缘）。～限（❶不同事物的分界；❷尽头处，限度）。地～。 范围：眼～。世～。自然～。 按职业或性别等所划的人群范围：教育～。科学～。各～人士。 指大自然中动物、植物、矿物等的最大的类别：无机～。有机～。 地层系统分类的最高一级，相当于地质年代中的“代”。“界”以下为“系”。

《唐韻》是征切《集韻》《韻會》《正韻》時征切，𠀤音城。 《說文》就也。 《廣韻》畢也。凡功卒業就謂之成。 　又平也。 《周禮·地官·調人》凡過而殺傷人者，以民成之。 《疏》成，平也。非故心殺傷人，故共鄕里和解之也。 《詩·大雅》虞芮質厥成。 　又《左傳·隱六年》鄭人來輸平。 《公羊傳》輸平猶墮成也。 《文七年》惠伯成之。 　又終也。凡樂一終爲一成。 《書·益稷》簫韶九成。 《儀禮·燕禮》笙入三成。 《註》三成謂三終也。 　又善也。 《禮·檀弓》竹不成用。 《註》成，猶善也。 　又《周禮·天官·大宰》八灋五曰官成。註官成，謂官府之成事品式也。 　又《秋官·士師》掌士之八成。 《註》八成者，行事有八篇，若今時決事比也。 《釋文》凡言成者，皆舊有成事品式。 　又必也。 《吳語》勝未可成。 《註》猶必也。 　又倂也。 《儀禮·旣夕》俎二以成。 《註》成，猶倂也。 　又《禮·王制》司會以歲之成質于天子。 《註》計要也。 《周禮·天官·司會》以參互攷日成，以月要攷月成，以歲會攷歲成。 　又《司馬法》通十爲成。 《周禮·冬官考工記》方十里爲成。 《左傳·哀元年》有田一成。 　又重也。 《爾雅·釋地》丘一成爲敦丘。 《註》成，猶重也。周禮曰：爲壇三成。 《疏》言丘上更有一丘，相重累者。 　又《釋名》成，盛也。 　又《諡法》安民立政曰成。 　又州名。古西戎白馬氏國，西魏置成州，唐同谷郡。 　又姓。周武王子成伯之後。 　又盆成，陽成，皆複姓。 　又《集韻》辰陵切，音承。本作郕。或省作成。地名。 　又《韻補》叶𨻰羊切，音常。 《范蠡曰》得時不成，反受其殃。 　又《史記·龜筴傳》螟螽歲生，五穀不成。叶上祥。

《唐韻》胡歌切《集韻》《韻會》《正韻》寒歌切，𠀤賀平聲。曷也，奚也，孰也，詰詞也。 《書·臯陶謨》禹曰何。 《詩·小雅》夜如何其。 　又誰何。猶言莫敢如何也。 《賈誼·過秦論》𨻰利兵而誰何。 　又未多時曰無何，亦曰無幾何。 《史記·曹參傳》居無何，使者果召參。 　又《前漢·袁盎傳》南方𤰞濕，君能日飮，無何，可免禍也。 《註》無何，言更無餘事也。 　又《南史·西域傳》西域呼帽爲突何。 　又《古今樂錄》羊無夷伊那何，皆曲調之遺聲。 　又國名。 《隋書》西域有何國。 　又姓。 　又娙何，漢女官名，秩比二千石。 　又《集韻》《正韻》𠀤下可切，賀上聲。同荷。儋也，負也。 《易·噬嗑》何校滅耳。 《詩·曹風》何戈與祋。 《小雅》何簑何笠。 《商頌》百祿是何。 　又通訶。 《前漢·賈誼傳》大譴大何。 《註》譴，責也。何，詰問也。

《廣韻》舒制切《集韻》《韻會》《正韻》始制切，𠀤音勢。代也。 《詩·大雅》本支百世。 　又《論語》必世而後仁。 《註》三十年爲一世。 《左傳·宣三年》王孫滿曰：卜世三十，卜年七百，天所命也。 　又《維摩經》大千世界。 《註》世謂同居天地之閒，界謂各有彼此之別。 　又姓。 《風俗通》秦大夫世鈞。 　又與生同。 《列子·天瑞篇》亦如人自世之老，皮膚爪髮，隨世隨落。 《註》世與生同。 　又《韻補》叶私列切，音薛。 《詩·大雅》殷鑒不遠，在夏后之世。叶上撥。撥音撇。 《晉書·樂志》匡時拯俗，休功蓋世。宇宙旣康，九有有截。 《集韻》書作𠀍。

《唐韻》古拜切《集韻》《韻會》《正韻》居拜切，𠀤音戒。 《說文》境也。 《爾雅·釋詁》界，垂也。 《孟子》域民不以封疆之界。 　又《增韻》分畫也，限也。 《後漢·馬融傳》奢儉之中，以禮爲界。 《註》界，猶限也。 　又《增韻》離閒也。 《揚雄·解嘲》范睢界涇陽。 《註》界者，界其兄弟使疏也。 　又地名。 《後漢·獻帝紀》袁紹及公孫瓚戰於界橋。 《註》今貝州宗城縣東有古界城，近枯漳水，則界橋在此也。 　又與也。 《後漢·桓譚傳》非身力所得，皆以臧界告者。 《註》界，與也。音必二反。 　又《韻補》叶居吏切，音記。 《陶潛·感士不遇賦》悼賈傅之秀朗，紆遠轡於促界。悲董相之淵致，屢乗危而幸濟。 《集韻》本作畍。或作堺𨺬。