成语解释

扼：用力掐；啮：咬。掐胳膊，咬手指。形容母子心灵相互感应。

成语示例

清 钱谦益《故福建建宁府……嘉县柯君墓志铭》：“人以是知扼臂啮指，古孝子非虚语也。”

成语出处

东汉 王充《论衡 感虚》：“曾子左臂立痛，即驰至问母：‘臂何故痛？’母曰：‘今者客来欲去，吾扼臂以呼汝耳。’”

成语典故

汉 王充《论衡．感虚》：“曾子出薪于野，有客至而欲去。曾母曰：‘愿留，参方到。’即以右手扼其左臂。曾子左臂立痛，即驰至问母：‘臂何故痛？’母曰：‘今者客来欲去，吾扼臂以呼汝耳。’”又《后汉书．周磐传》：“磐同郡蔡顺……尝出求薪，有客卒至，母望顺不还，乃噬其指。顺即心动，弃薪驰归，跪问其故。母曰：‘有急客来，吾噬指以悟汝耳。’”李贤注：“噬，啮也。”后以“扼臂啮指”指至孝之人与父母心相感应。清 钱谦益《故福建建宁府推官待赠吏科给事嘉善柯君墓志铭》：“君初举进士观政，得赠公家书，心动曰：‘无病何以非手迹耶？’请急驰归。及门而赠公病革矣……人以是知扼臂啮指，古孝子非虚语也。” 并列 至孝之人与父母心相感应。语本《后汉书·周磐传》：“磐同郡蔡顺……尝出求薪，有客卒至，母望顺不还，乃噬其指。顺即心动，弃薪驰归，跪问其故。母曰：‘有急客来，吾噬指以悟汝耳。’”清·钱谦益《故福建建宁府推官待赠吏科给事嘉善柯君墓志铭》：“及门而赠公病革矣……人以是知～，古孝子非虚语也。”△多用于人际关系方面。

用力掐着，抓住：～杀。～腕（用一只手握住另一只手，表示振奋、失意、惋惜等情绪）。力能～虎。 抓要点，简要：～要。 把守，控制：～制。～喉拊背（喻控制要害，制敌于死命）。 古同“轭”，牛马等拉东西时架在脖子上的器具。

从肩到手腕的部分：～力。～腕。～肘。左膀右～。助你一～之力。

〔胳～〕见“胳”。

咬：～齿动物。虫咬鼠～。～合（a.牙齿咬紧；b.像牙齿那样咬紧，如“齿轮～～得很好”）。

手伸出的支体（脚趾亦作“脚指”）：手～。巨～（大拇指）。～甲。～纹。～印。屈～可数。 量词，一个手指的宽度：下了三～雨。 （手指或物体尖端）对着，向着：～着。～画。～南针。～手画脚。 点明，告知：～导。～引。～正。～责。～控（指名控告）。～摘。～挥。～日可待。 直立，竖起：令人发（fà）～（形容极为愤怒）。 意向针对：～标。～定。 古同“旨”，意义，目的。

《集韻》《韻會》《正韻》𠀤乙革切。同㧖。 《前漢·李陵傳》力扼虎，射命中。 　又《正韻》與軛通。 《莊子·馬蹄篇》加之以衡扼。本作搹。詳㧖字註。

《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤𤰞義切，音嬖。 《說文》手上也。 《廣韻》肱也。 《增韻》腕也。 《正字通》今謂自肩至肘曰臑，自肘至腕曰臂。 《釋名》臂，裨也，在旁曰裨也。 《又》殿也，高厚有殿遌也。 《山海經》大荒之中有人，反臂，名曰天虞。 《又》長臂國，捕魚水中，兩手各操一魚。 　又牲之肩脚亦謂臂。 《禮·少儀》大牢則以牛左肩臂臑，折九箇。 《疏》臂臑，謂肩腳也。

《唐韻》職雉切《集韻》《韻會》軫視切，𠀤音旨。 《說文》手指也。 《易·說卦》艮爲指。 《疏》取其執止物也。 《左傳·宣四年》子公之食指動。 《疏》一巨指，二食指，三將指，四無名指，五小指。 　又《定十四年》以戈擊闔廬傷將指。 《註》足，大指也。言其將領諸指。足之用力，大指居多。手之取物，中指爲長。故足以大指爲將，手以中指爲將。 　又《廣韻》斥也。 《易·繫辭》辭也者，各指其所之。 《疏》各斥其爻卦之所適也。 　又示也。 《禮·玉藻》凡有指畫於君前用笏。 《前漢·蕭何傳》發蹤指示獸處者，人也。 《註》指示者，以手指示之。 　又《增韻》指麾也。 《禮·曲禮》六十曰耆指使。 《註》指事使人也。 《前漢·賈誼傳》頤指如意。 《註》但動頤指麾，則所欲皆如意。 　又直指，官名。 《前漢·武帝紀》遣直指使者暴勝之等，衣繡衣，杖斧，分部，逐捕羣盜。 　又與旨恉通。意向也。 《書·盤庚》王播告之修，不匿厥指。 《前漢·孔光傳》不希指苟合。 《註》希望天子之旨意也。 　又歸趣也。 《孟子》言近而指遠者，善言也。 《前漢·河閒獻王傳》文約指明。 《註》指，謂義之所趨，若人以手指物也。 　又美也。 《荀子·大略篇》不時宜，不敬交，不驩欣，雖指非禮也。 《集韻》或从月作脂。