成语解释

挨：遭受。受人打骂与虐待。

近义词

成语示例

我在此经常挨打受气，已经习惯了

成语出处

老舍《骆驼祥子》：“洋车夫的命当如此，就如同一条狗必定挨打受气，连小孩子也会无缘无故的打他两棍子。”

成语典故

42` 指受人打骂或虐待。《骆驼祥子．九》：“洋车夫的命当如此，就如同一条狗必定挨打受气，连小孩子也会无缘无故的打它两棍子。”《星火燎原㈦．太阳从这里升起》：“鸡打鸣忙到天大黑，还得挨打受气，比毛驴强不到哪里。”也作【挨打受骂】。《红楼梦》第九回：“人家的奴才跟主子赚些个体面；我们这些奴才白陪着挨打受骂的。” 并列 被人虐待、打骂。老舍《骆驼祥子》：“洋车夫的命当如此，就如同一条狗必定～，连小孩子也会无缘无故的打它两棍子。”△用于描写受气。也作“挨打受骂”。

依次，顺次：～门逐户。 靠近：～近。肩～着肩。

遭受：～打。～骂。 拖延：～时间。～延。

击，敲，攻击：～击。殴～。～杀。 放出，发出，注入，扎入：～炮。～雷。～信号。～电报。 做，造：～首饰。～家具。 拨动：～算盘。 揭，破，凿开：～破。～井。 举，提起：～灯笼。～起精神。 涂抹，印，画：～蜡。～戳子。 写出，开出：～证明。 捆，扎：～包裹。 合，结合：～伙。～成一片。 获取，购取：～水。～鱼。 除去：～消。～杈。 定出，计算：～算。～腹稿。 用，采用，使用：～比喻。 玩，玩耍：～球。 截，停，减，退：～住。～价儿。 表示人体发出某种行为动作：～手势。 进行某种活动，从事或担任某种工作：～交道。～短工。 与某些动词结合，基本上保留原动词词义：～扫。～扰。 自，从：～哪儿来？

量词，指十二个：一～铅笔。

接纳别人给的东西：接～。感～。～精。～权。～托。～降。～益。～业（ａ．跟随老师学习；ｂ．学生对老师自称）。～教。～领。～聘。～理。 忍耐某种遭遇：忍～。～苦。～制。～窘。～累（受到劳累）。 遭到：遭～。～害。～挫。～屈。～辱。～阻。 适合，中：～吃。～看。～听。～使。

没有一定的形状、体积，能自由散布的物体：～体。 呼吸：没～了。～厥。～促。～息。一～呵成。 自然界寒、暧、阴、晴等现象：～候。～温。～象。 鼻子闻到的味：～味。臭～。 人的精神状态：～概。～节。～魄。～派。～馁。 怒，或使人发怒：不要～我了。～恼。～盛（shèng ）。忍～吞声。 欺压：受～。 中医指能使人体器官发挥机能的动力：～功。～血。～虚。 中医指某种症象：痰～。湿～。 景象：和～。～氛。～韵（文章或书法绘画的意境或韵味）。

《唐韻》於駭切《集韻》倚駭切，𠀤唉上聲。 《說文》擊背也。 　又《唐韻》於攺切《集韻》倚亥切，𠀤愛上聲。擊也。 　又《集韻》《韻會》𠀤英皆切，音唉。本作𢰇。義同。 　又推也。 《六書故》旁排也。 《揚子·方言》强進曰挨。 《正字通》今俗凡物相近謂之挨。

《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤都挺切，音頂。 《說文》擊也。从手丁聲。 《穀梁傳·宣十八年》邾人戕繒子于繒，梲殺也。 《註》謂捶打。音頂。 　又《六書故》都假切《韻會》《正韻》都瓦切。 《正韻箋》打字通音當作都那切，如讀都瓦切，不成聲矣。◎按打與撻同義。楊愼曰：尚書撻音人聲，又轉上聲。俗用打爲撻，然从撻轉音，亦未合。今讀德馬切，答上聲爲正。 《北史·張彝傳》羽林武賁將幾千人，至尚書省，以瓦石擊打公門。 　又白打，毬采名。 《蹴踘譜》每人兩踢名打二，曳開大踢名白打。 《韋莊詩》內官初賜淸明火，上相閒分白打錢。 　又《唐韻》德冷切《集韻》《韻會》都冷切，𠀤讀與等近。義同。 　又《歐陽脩·歸田錄》打字當滴耿切。○按《字彙》誤改音滴。 　又《項氏家說》俗助語每與本辭相反，其於打字用之尤多。凡打𤴁、打聽、打量、打睡，無非打者。

《唐韻》殖酉切《集韻》《韻會》《正韻》是酉切，𠀤音壽。 《說文》相付也。 《玉篇》得也。 《易·旣濟》實受其福。 《詩·大雅》受天之祜。 　又承也。 《李適之法觀禪師𥓓銘》孰承最上，密受居多。 　又盛也。 《杜甫詩》野航恰受兩三人。 　又容納也。 《論語》君子不可以小知，而可大受也。 　又《正字通》神呪切，收去聲。 《詩·小雅》投畀有北，有北不受。叶下昊。昊，許𠋫切。○按受字《韻書》無去聲。 　又叶音暑。 《張衡·誚靑衣賦》晏嬰潔志，不顧景女。乃雋不疑，奉霍不受。 《韻會》毛氏曰：从𠬪从冖。俗或作𤓾，非。𤓾音胡到切，下从丈。

《唐韻》去旣切《集韻》丘旣切，𠀤音炁。 《說文》雲气也。象形。一曰息也。或作氣、炁。 　又與人物也。今作乞。 　又《玉篇》去乙切《廣韻》去訖切《集韻》《類篇》欺訖切，𠀤音乞。 《博雅》求也。一曰取也。或省文作乞。 《徐官·古今印史》氣，小篆本作气。氣爲火所化，其出必炎上，故象炎上之形。凡求乞者必於上，因借爲求乞字。气、乞本同一字也。後世隷楷以二字易混，乃省一筆以別之。 　又《六書正譌》气，俗用氣，乃稟氣之氣。雲气必用气。○按天地人物之氣雖別，而气、氣字義實同，分屬則泥矣，《正譌》之說非是。 《唐韻》去旣切《集韻》《韻會》《類篇》丘旣切，𠀤音气。 《玉篇》𠋫也，息也。 《文子·守弱篇》形者，生之舍也。氣者，生之元也。 《易·乾卦》同氣相求。 《繫辭》精氣爲物。 《禮·月令》孟春之月，天氣下降，地氣上騰。 　又《祭義》氣也者，神之盛也。 《註》氣謂噓吸出入者也。 　又天氣曰元氣。 《後漢·明帝紀》升靈臺，望元氣。 《註》元氣，天氣也。 　又陰陽曰二氣。 《太極圖說》二氣交感，化生萬物。 　又五氣。 《史記·五帝紀》炎帝修德振兵，治五氣。 《註》王肅曰：五氣，五方之氣。 　又《書·洪範·曰雨曰暘曰燠曰寒曰風註》雨木氣，暘金氣，燠火氣，寒水氣，風土氣爲五氣。 　又《素問》寒熱風燥濕，五氣之聚也。寒生水，熱生火，風生木，燥生金，濕生土。 　又六氣。 《左傳·昭元年》六氣：隂陽風雨晦明也。 　又《莊子·逍遙遊》乗天地之正，而御六氣之辨。 《註》平旦爲朝霞，日中爲正陽，日入爲飛泉，夜半爲沆瀣，與天𤣥地黃爲六氣。 《王逸·楚辭註》《陵陽子明經》春食朝霞，日欲出時黃氣也。秋食淪隂，日沒已後赤黃氣也。冬食沆瀣，北方夜半氣也。夏食正陽，南方日中氣也。幷天𤣥地黃之氣爲六氣。 　又年有二十四氣。 《內經》五日謂之𠋫，三𠋫謂之氣。 《書·正義》二十八宿，布於四方，隨天轉運，所以敘氣節也。氣節者，一歲三百六十五日有餘，分爲十二月，有二十四氣，一爲節氣，謂月初也，一爲中氣，謂月半也，以彼迭見之星，敘此月之節氣。 　又曆家有𠋫氣法。 《司馬彪·續漢書》𠋫氣之法，爲室三重，塗亹周密，布緹幔室中，以木爲按，每律各一，內庳外高，從其方位，加律上，以葭灰抑其內端，案歷而𠋫之。氣所動者，其灰斯散，人及風所動者，其灰聚。 　又有望雲氣法。 《周禮·春官》保章氏以五雲之物，辨吉凶水旱之祲象。 《註》視日旁雲氣之色，靑爲蟲，白爲喪，赤爲兵荒，黑爲水，黃爲豐。 《史記·天官書》雲氣有獸居上者勝。 《又》日旁雲氣，人主象。 《又》金寶之上皆有氣，不可不察。海旁蜃氣象樓臺，廣野氣成宮闕。然雲氣各象其山川人民所聚積，精華實息者吉，虛耗者凶。 《邵諤·望氣經》鬱鬱蔥蔥，隱隱隆隆，佳氣也。綿綿絞絞，條條片片，兵氣也。澤澤燄燄，女子氣也。如藤蔓挂樹者，寶氣也。紫氛如樓者，玉氣也。 　又道家有食氣法。 《參同契》食氣鳴腸胃，吐正吸外邪。 　又以鼻觸物亦曰氣。 《禮·少儀》執食飮者勿氣。 《疏》執尊長飮食，不鼻臭之也。 　又《唐韻》《集韻》𠀤許旣切。與餼、䊠𠀤通。 《說文》饋客芻米也。引《春秋傳》齊人來氣諸侯。 　又叶去訖切，音乞。 《成公綏·嘯賦》聲不假器，用不借物。近取諸身，役心御氣。 　又叶丘謁切，音朅。 《嵆康·寒食散賦》當吐利之困患兮，守危殆而假氣。喜乳哺之遂安兮，信衆疾之日歇。