成语解释

《后汉书 冯异传》：“始虽垂翅回溪，终能奋翼黾池，可谓失之东隅，收之桑榆”。谓初虽有失，而终得补偿。后以“收之桑榆”谓事犹未晚，尚可补救。

近义词

成语示例

鲁迅《<华盖集>后记》：“这于我是很不好的，所以赶紧订正宁此，庶几‘收之桑榆’云。”

成语出处

《后汉书·冯异传》：“始虽垂翅回溪，终能奋翼黾池，可谓失之东隅，收之桑榆”。

成语典故

源见“失之东隅，收之桑榆”。谓事犹未晚，尚可补救。唐 白居易《论行营状》：“古人云：收之桑榆，事犹未晚。”鲁迅《〈华盖集〉后记》：“所以赶紧订正于此，庶几‘收之桑榆’云。” 见“失之东隅，收之桑榆”。唐·白居易《论行营状》：“古人云：‘～，事犹未晚。’” 【典源】《文选·潘岳 (西征赋)》注引《东观汉记》曰：“冯异，字公孙，拜为征西将军，与赤眉相距。上命诸将士屯渑池，为赤眉所乘; 反走上回谿阪。异复合兵追击，大破之殽底。玺书劳异曰：‘垂翅回谿，奋翼渑池，失之东隅，收之桑榆。’” 《后汉书·冯异传》亦载，文有不同。《太平御览》卷三引《淮南子》 曰：“日西垂，景 (影) 在树端，谓之桑榆。” 【今译】 后汉冯异拜征西将军，与赤眉军作战。起初冯异败走回谿阪，后又重新集结军队，在崤底一带大破对方。光武帝下诏书慰劳冯异说：“你虽在回谿失利，但终于在渑池取胜，可谓失之东隅，收之桑榆。”东隅，指早晨; 桑榆，指日暮。 【释义】 后以此典指开始时 (或在一方面) 失利受损，以后 (或在另一方面) 获胜成功; 也以“桑榆”借指人的晚年。 【典形】 补东隅、垂翅回谿、东隅有失、暮景桑榆、迫桑榆、桑榆、桑榆非晚、桑榆日月侵、桑榆晚、收桑榆、收拾桑榆、榆景、桑榆晓景、落景挂桑榆、东隅不可追、桑榆景、桑榆得、桑榆迫。 【示例】 〔补东隅〕 宋·陆游《书感》：“辛苦一生成底事，躬耕犹得补东隅。” 〔垂翅回谿〕 晋·潘岳《西征赋》：“异奉辞以伐罪，初垂翅于回谿” 〔东隅有失〕 唐·刘禹锡《乐天重寄和晚达冬青》：“东隅有失谁能免?北叟之言岂便诬?” 〔暮景桑榆〕 元·汤式《一枝花·赠儒送任先生》：“暮景桑榆，杏林好春无数，橘泉甘乐有余。” 〔迫桑榆〕 南朝梁·江淹《谢仆射游览》：“曾是迫桑榆，岁暮从所秉。” 〔桑榆〕 三国·曹植《赠白马王彪》：“年在桑榆间，景响不能追。” 〔桑榆非晚〕 唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》：“北海虽赊，扶摇可接;东隅已逝，桑榆非晚。” 〔桑榆日月侵〕 唐·韩愈《孟生诗》：“萍蓬风波急，桑榆日月侵。” 〔桑榆晚〕 唐·刘禹锡《酬乐天咏老见示》：“莫道桑榆晚，为霞尚满天。” 〔收拾桑榆〕 宋·范成大《画工李友直为余作》：“收拾桑榆身老矣，追随萍梗意茫然。” 〔榆景〕 唐·孟郊《乙酉岁舍弟扶侍归兴义庄居》：“兰交早已谢，榆景徒相迫。”

接到，接受：～发。～信。～支。～讫。～益。 藏或放置妥当：这是重要东西，要～好了。 割断成熟的农作物：～割。～成。麦～。 招回：～兵。～港。 聚，合拢：～容。～理。～集。 结束：～尾。～煞。～盘。 逮捕，拘押：～捕。～监。～押。～审。 约束，控制（感情或行动）：～束。～心。～伏（亦作“收服”）。

助词，表示领有、连属关系：赤子～心。 助词，表示修饰关系：缓兵～计。不速～客。莫逆～交。 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道～行也，天下为公”。 代词，代替人或事物：置～度外。等闲视～。 代词，这，那：“～二虫，又何知”。 虚用，无所指：久而久～。 往，到：“吾欲～南海”。

落叶灌木，叶子可以喂蚕，果穗味甜可食，木材可制家具或农具，皮可造纸，叶、果均可入药。中国大部分地区都有种植：～葚。～农。～梓（喻乡里，故乡）。沧海～田（形容世事变迁很大）。～榆暮景。 姓。

落叶乔木，实扁圆，木材坚实，可制器具或供建筑用：～荚。～钱儿（即“榆荚”，像小铜钱）。～面（以榆皮磨制成粉，用为黏剂）。～塞（古称边塞植榆，故称边塞为“榆塞”）。桑～暮景。 姓。

《唐韻》式周切《集韻》尸周切，𠀤音荍。 《說文》捕也。 《五經文字》作収，訛。 《詩·大雅》此宜無罪，女反收之。 《傳》收，拘收也。 　又《詩·周頌》我其收之。 《傳》收，聚也。 　又《禮·玉藻》有事則收之。 《疏》當有事之時，則收斂之。 　又《左傳·襄二十七年》何以恤我，我其收之。 《註》收，取也。 　又《戰國策》秦可以少割而收害也。 《註》收，猶息也。 　又《博雅》收，振也。 《中庸》振河海而不洩。 《朱傳》振，收也。 　又車軫也。 《詩·秦風》小戎俴收。 《傳》收，軫也。 　又夏冠名。 《儀禮·士冠禮》周弁，殷冔，夏收。 《註》收，言所以收斂髮也。 　又神名。 《禮·月令》其神蓐收。 　又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤舒救切，音狩。獲多也。 《禮·月令》農事備收。 《釋文》收，如字，又守又反。 　又《易·井卦》井收勿幕。 《疏》凡物可收成者，則謂之收。 《朱子·本義》收，汲取也。詩救反，又如字。

《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，𠀤音枝。 《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。 《玉篇》是也，適也，往也。 《禮·檀弓》延陵季子曰：若䰟氣，則無不之也。 　又於也。 《禮·大學》之其所親愛而辟焉。 《註》之，適也。 《朱傳》猶於也。 　又語助辭。 《書·金縢》禮亦宜之。 《禮·文王世子》秋冬亦如之。 《正字通》凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。 　又此也。 《詩·周南》之子于歸。 《註》之子，是子也。 　又變也。 《易傳》辭也者，各指其所之。 《孫奕示兒編》之字訓變，左傳，遇觀之否。言觀變爲否也。 　又至也。 《詩·鄘風》之死矢靡他。 　又遺也。 《揚子·法言》或問孔子，知其道之不用也。則載而惡乎之。曰：之後世君子。 《註》言行道者貴乎及身，乃載以遺後世。 　又姓。出《姓苑》。 　又《郝敬讀書通》凡言之者，物有所指，事有所屬，地有所往，連屬之辭也。通作旃。 《詩·唐風》舍旃舍旃。 　又《魏風》上愼旃哉。𠀤與之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音義互通。 　又《韻補》叶職流切，音周。 《楚辭·九章》呂望屠於朝歌兮，甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮，世孰云而知之。叶上牛下求。 《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁氣，焉本鳶，後人借爲助語，助語之用旣多，反爲所奪，又制字以別之，乃有芝字吁字鳶字。

《唐韻》息郞切《集韻》《韻會》《正韻》蘇郞切，𠀤顙平聲。 《說文》蠶食葉。 《徐曰》叒音若。日初出東方湯谷所登搏桑叒木也。蠶所食神葉，故加木叒下以別之。 《典術》桑箕，星之精。 《詩·豳風·註疏》爰求柔桑，穉桑也。猗彼女桑，荑桑也。蠶月條桑，枝落采其葉也。 《禮·月令》季春之月，命野虞毋伐桑柘。 《註》愛蠶食也。 《史記·貨殖傳》齊魯千畝桑麻，其人與千戸侯等。 　又《周禮·夏官·司爟》變國火以救時疾。 《註》夏取桑柘之火。 　又檿桑，山桑也，絲中琴瑟絃。 《書·禹貢》厥篚檿絲。 　又其材中弓榦。 《周禮·冬官考工記》弓人：取榦之道，柘爲上，檿桑次之。 　又台桑，地名。啓所生處。 《楚辭·天問》焉得嵞山氏女，而通之于台桑。 　又空桑，山名。 《呂氏春秋》伊尹生于空桑。 　又桑林，樂名。 《左傳·襄十年》宋公享魯侯于楚丘，請以桑林。 　又桑扈，鳥名。 《左傳·昭十七年》九扈爲九農正。註：桑扈，竊脂。 　又姓。 《姓苑》秦大夫子桑之後，漢桑弘羊、桑楚。 　又複姓。桑丘、庚桑。𠭨，籀文桑。

〔《禮·內則》菫荁枌楡，兔薧滫𤅵以滑之。〕 謹照原文兔改免。