放荡不羁
放荡：不受约束或行为不检点；羁：约束。形容行为放纵；不受约束。
基本信息
成语解析
出处典源
成语出处
晋 王隐《晋书 王长文传》：“少以才学知名，而放荡不羁，州府辟命皆不就。”
成语典故
放荡：任意放纵。羁：拘束。任意放纵自己，不受拘束。王长文，字德睿，广汉(今四川中江东南)人。以才学闻名于时。为人行为放纵，不受拘束。州府任命他当官他不去，让他做州别驾之官，他化装偷着跑出官府，全州的人都不知他到哪里去了。晋武帝司马炎太康年间，他家乡闹饥荒，官府开仓赈贷。王长文家中贫穷，借得多，无法偿还。官吏送他到州府，刺史徐幹没有处罚他，让他走。他连谢也没谢。后来成都王颖让他做官，他答应了。有人问他：“你先前不降志做官，现在为何屈从了呢?”他说：“我是用俸禄养活亲人，而不是为了自己才做官。” 【出典】： 《晋书》卷82《王长文传》2138页：“少以才学知名，而放荡不羁，州府辟命皆不就。州辟别驾，乃微服窃出，举州莫知所之。” 【例句】： 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷16：“平时与一班好朋友，只以诗酒娱心，或以山水纵目，放荡不羁。” 清·李汝珍《镜花缘》96回：“这七个人都是放荡不羁，目空一切。” 并列 放任自己，不受约束。杨沫《东方欲晓》1部：“柳明看苗虹那么～，信口开河，不由得扭头看了鸿远一眼，好像是她自己胡说了似的，脸绯红了。”△多用于人的品性方面。→放浪形骸 放任自流 放诞任气 金貂换酒 ?规行矩步 循规蹈矩。也作“放达不羁”、“放诞不羁”、“放诞不拘”。
现代字典(分字解释)
解脱约束，得到自由：把笼子里的鸟～了。～胆。～诞。～任。～肆。～歌。～怀。豪～。释～。 散（sàn）：～工。～假。～学。～晴（阴雨后转晴）。 带牲畜到野外去吃草：～牧。～羊（亦喻任其自由行动，放手不管，含贬义）。 驱逐到远方去：～逐。～黜。流～。 到基层去：～官（古时指任命为外地官员）。下～。 发出：～电。～毒。～光。发～。 借钱给别人，收取利息：～债。～贷。 扩展：～大。～宽。 花开：百花齐～。心花怒～。 搁、置：这件事情不要紧，先～一～。存～。～弃。～心。～置。 至：～乎四海。摩顶～踵。
清除，弄光：～平。扫～。～除。倾家～产。 洗涤：洗～。涤～。～口（漱口）。 摇动：摇～。～漾。～桨。 行为不检，不受约束：～逸。放～。浪～。～子。～妇。狂～。～检逾闲。 四处走动：游～。逛～。 广大平坦的样子：浩～。 浅水湖：芦花～。
副词。 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面，构成形容词：～去。～多。～法。～料。～材（才能平庸，常用作自谦）。～刊（无须修改，不可磨灭）。～学无术。～速之客。 单用，做否定性的回答：～，我不知道。 用在句末表疑问：他现在身体好～？
古同“否”，不如此，不然。
马笼头：无～之马。～绁（a.马笼头和缰绳；b.喻束缚）。 束缚，拘束：～押。～绊。～缚。～囚。放荡不～。 停留，使停留：～旅（长久寄居他乡）。～留。～泊。～滞。 古代女孩留在头顶像马笼头的发型。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤甫妄切，音舫。 《說文》逐也。 《小爾雅》棄也。 《書·舜典》放驩兜于崇山。 《疏》放逐。 《左傳·宣元年》晉放其大夫胥甲父于衞。 《註》放者，受罪黜免，宥之以遠。 又《書·武成》放牛于桃林之野。 《疏》據我釋之，則云放。 又《禮·曲禮》毋放飯。 《註》去手餘飯於器中。 又《左傳·昭十六年》獄之放紛。 《註》放，縱也。 又《論語》隱居放言。 《何晏註》放，置也，不復言世務。 又《孟子》如追放豚。 《趙岐註》放逸之豕。 又《博雅》妄也。 《玉篇》散也。 《增韻》肆也，捨也。 《正韻》廢也。 又《廣韻》分兩切《集韻》甫兩切《正韻》妃兩切，𠀤音昉。同倣。學也。 《玉篇》比也。 《類篇》效也。 《書·堯典》曰若稽古帝堯，曰放勳。 《疏》能放效上世之功。 又《周禮·天官》食醫，凡君子之食恆放焉。 《註》放，猶依也。 又《孟子》放乎四海。 《趙岐註》放，至也。 又《集韻》分房切。方，或作放，倂船也。 《前漢·禮樂志》神裴回若留放，殣冀親以肆章。 《說文》从攴作放。放字原从攴作。
『不』《韻會》《正韻》𡘋逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。 《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。 又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。 《註》服不服之獸者。 又《廣韻》《韻會》𡘋分物切。與弗同。今吳音皆然。 又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。 《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。 又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，𡘋缶去聲。義同。 又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，𡘋音浮。夫不，䳡也。亦作鳺鴀。 《爾雅·釋鳥》䳡其鳺鴀。 《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名䳕鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒謂之隹，揚州人亦然。 又未定之辭也。 《陶潛詩》未知從今去，當復如此不。 又姓。 《晉書》汲郡人不準。◎按《正字通》云：不姓之不，轉注古音，音彪。 又《正韻》芳無切。與柎通。花萼跗也。 《詩·小雅》鄂不韡韡。 《鄭箋》承華者，鄂也。不當作柎。鄭樵曰：不象萼蔕形。與旉通。 《陸璣詩疏》柎作跗。 《束皙·補亡詩》白華絳趺。 《唐詩》紅萼靑趺皆因之。 又華不注，山名，在濟南城東北。 《左傳·成二年》晉卻克戰于鞌，齊師敗績。逐之，三周華不注。 《伏琛齊記》引摯虞畿服經，不，與詩鄂不之不同。李白詩：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。蓋因華跗而比擬之。胡傳讀不如卜，非。 又《古詩·日出東南隅行》使君謝羅敷，還可共載不。羅敷前致辭，使君亦何愚。使君自有婦，羅敷自有夫。〇按愚當讀若吾，疑模切，與敷不夫叶。敷不夫本同模韻，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。 又與丕同。 《書·大誥》爾丕克遠省。馬融作不。 《秦·詛楚文》不顯大神巫咸。 《秦·和鐘銘》不顯皇祖。𠀤與詩周頌不顯不承同。不顯不承，猶書云丕顯丕承也。 又《韻補》叶補美切，音彼。 《荀子·賦篇》𥳑然易知，而致有理者與。君子所敬，而小人所不者與。所不謂小人所鄙也。 《正字通》不字在入聲者，方音各殊，或讀逋入聲，或讀杯入聲。司馬光切韻圖定爲逋骨切，今北方讀如幫鋪切，雖入聲轉平，其義則一也。