敝帚自珍


   敝:破的;坏了;珍:爱惜。把自己家的破扫帚看成价值千金的宝贝;很爱惜。比喻东西虽差;自己却非常珍惜。


基本信息

成语拼音 bì zhǒu zì zhēn
成语注音 ㄅ一ˋ ㄓㄡˇ ㄗˋ ㄓㄣ
成语正音 “帚”,不能读作“shù”。
成语简拼 bzzz
感情色彩 中性
常用程度 常用
产生年代 古代
成语繁体 敝帚自珎
成语英文 cherish sth.of little value simply because it is one's own
成语俄文 что своё,то и дóрого
成语日文 磨(す)り減(へ)った箒(ほうき)でも,自分のものは大事にする;人が見てつまらないものでも自分は珍重すること
成语结构  主谓式
成语字数  4

成语解析

成语解释


敝:破的;坏了;珍:爱惜。把自己家的破扫帚看成价值千金的宝贝;很爱惜。比喻东西虽差;自己却非常珍惜。




成语示例


但写出以后,却不很爱惜羽毛,有所谓“敝帚自珍”的意思。(鲁迅《华盖集 并非闲话〈三〉》)


出处典源

成语出处


宋 陆游《秋思》:“遗簪见取终安用,弊帚虽微亦自珍。”


成语典故

源见“敝帚千金”。比喻自己的东西虽不好,也非常珍视和爱惜。宋 陆游《初夏幽居》诗:“寒龟不食犹能寿,敝帚何施亦自珍。”吴伯箫《一架纺车》:“衣服旧了,破了,也‘敝帚自珍’,不舍得丢弃。” 主谓 扫帚虽坏,却很珍爱。比喻把自己不好的东西视为珍宝。吴伯箫《记一辆纺车》:“衣服旧了,破了,也‘~’,舍不得丢弃。”△用于描写对不好的东西却很珍惜。→爱惜羽毛 ?弃若敝屣 暴殄天物

现代字典(分字解释)

破旧,坏:~旧。~俗。~衣。~屣。~帚自珍。 谦辞,用于与自己有关的事物:~人(我)。~姓。~处。~校。~国。

扫除尘土、垃圾的用具:扫~。笤~。

本人,己身:~己。~家。~身。~白。~满。~诩。~馁。~重(zhòng )。~尊。~谦。~觉(jué )。~疚。~学。~圆其说。~惭形秽。~强不息。 从,由:~从。~古以来。 当然:~然。~不待言。~生~灭。放任~流。 假如:~非圣人,外宁必有内忧。

珠玉等宝物:~宝。~珠。奇~异宝。席~待聘(“席珍”,坐席上的宝石,喻怀才待用)。 宝贵的,贵重的:~贵。~奇。~稀。~闻。~玩(贵重的供赏玩的东西)。 重视,爱惜:~视。~爱。~重(zhòng)。~存。~藏(cáng)。 精美的食物:~羞(亦作“珍馐”)。八~。

康熙字典(分字解释)

『敝』

《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤毘祭切,音幣。 《說文》帗也。一曰敗衣也。 《玉篇》與㡀同。 《詩·鄭風》緇衣之宜兮,敝予又改爲兮。  又《玉篇》壞也。 《易·井卦》甕敝漏。  又《禮·郊特牲》冠而敝之,可也。 《釋文》棄也。  又《左傳·僖十年》敝於韓。 《註》敝,敗也。  又《左傳·襄九年》以敝楚人。 《註》敝,罷也。  又《周禮·冬官考工記·弓人》筋欲敝之敝。 《疏》筋之椎打嚼齧,欲得勞敝。  又姓。 《廣韻》齊有敝無存。  又與蔽通。 《周禮·冬官考工記·弓人》長其畏而薄其敝。 《註》敝,讀爲蔽塞之蔽,謂弓人所握持者。 《疏》畏,謂柎之上下。敝,謂人所握持手蔽之處。  又《集韻》部弭切,音埤。敝跬,用力貌。  又《集韻》蒲結切,音蹩。 《詩·國風》敝苟在梁。徐邈讀。  又《正韻》必弊切,音瞥。 《前漢·東方朔傳》主自執宰敝膝。 《註》師古曰:敝膝,賤者之服。敝與蔽同。  又《韻補》叶筆別切。 《老子·道德經》大成若缺,其用不敝。 《玉篇》或作𡚁。俗作弊。

『帚』

《唐韻》支手切《集韻》止酉切《韻會》止酒切,𠀤音㫶。 《說文》糞也。从又持巾,掃門內。古者少康初作箕帚秫酒。少康,杜康也。 《玉篇》掃除糞穢也。 《禮·曲禮》凡爲長者糞之禮,必加帚于箕上。 《註》弟子職曰:執箕膺擖,厥中有帚。 《揚雄·解嘲》或擁帚彗而先驅。  又草名。 《爾雅·釋草》荓,馬帚。 《註》似蓍,可以爲掃彗。 《又》葥,王蔧。 《註》王帚也。似藜,其樹可以爲蔧。江東呼之曰落帚。

『自』

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤疾二切,音字。 《玉篇》由也。 《集韻》從也。 《易·需卦》自我致寇,敬愼不敗也。 《疏》自,由也。 《書·湯誥》王歸自克夏,至于亳。 《詩·召南》退食自公,委蛇委蛇。 《傳》自,從也。  又《玉篇》率也。  又《廣韻》用也。 《書·臯陶謨》天秩有禮,自我五禮,有庸哉。 《傳》自,用也。 《詩·周頌》自彼成康,奄有四方,斤斤其明。 《傳》自彼成康,用彼成安之道也。 《古義》自彼者,近數昔日之辭。  又自然,無勉强也。 《世說新語》絲不如竹,竹不如肉,漸近自然。  又《集韻》己也。 《正韻》躬親也。 《易·乾卦》天行健,君子以自彊不息。  又《五音集韻》古文鼻字。註詳部首。◎按說文作鼻本字。 《唐韻》父二切《集韻》《韻會》毗至切《正韻》毗意切,𠀤音紕。 《說文》鼻,引气自畀也。 《釋名》鼻,嘒也。出氣嘒嘒也。 《管子·水地篇》𦜉發爲鼻。 《白虎通》鼻者,肺之使。  又《揚子·方言》鼻,始也。獸初生謂之鼻,人初生謂之首。梁益閒謂鼻爲初,或謂之祖。祖,居也。  又人之胚胎,鼻先受形,故謂始祖爲鼻祖。 《揚雄·反騷》或鼻祖於汾隅。  又獵人穿獸鼻曰鼻。猶持弓曰手弓。 《張衡·西京賦》鼻赤象,圈巨狿。  又炊鼻,地名。 《左傳·昭二十六年》師及齊師戰於炊鼻。 《杜註》炊鼻,魯地。  又有鼻,國名。在永州營道縣北。 《前漢·昌邑哀王傳》舜封象於有鼻。 《師古註》有鼻在零陵。 《孟子》作有庳。  又鼻息,西方國名。見《風俗通》。  又《後漢·杜篤傳》共川鼻飮之國。 《註》相習以鼻飮也。  又反鼻,蝮蛇別名。  又類鼻,草名。生田中,葉如天名精。 《李時珍曰》卽豨薟。  又《內典》阿鼻,此曰無閒。 从自从畀。俗从白,非。

『珍』

《唐韻》陟鄰切《集韻》知鄰切,𠀤音眞。 《說文》寶也。 《玉篇》貴也,美也,重也。 《禮·儒行》儒有席上之珍以待聘。 《盧諶詩》不待卞和顯,自爲命世珍。  又瑞也。 《詩·周頌·將受厥明傳》我周家大受其光明,謂爲珍瑞,天下所休慶也。  又《爾雅·釋詁》珍,獻也。  又奇也。 《書·旅獒》珍禽奇獸,不育于國。 《公羊傳·昭三十一年》食必坐二子於其側而食之,有珍怪之食。 《註》珍怪,猶奇異也。  又《正字通》食之美者亦曰珍。 《禮·王制》八十常珍。 《註》常食皆珍味也。 《又》九十者天子欲有問焉,則就其室以珍從。 《註》九十者,專指有爵者,言天子就而問,珍味從之以往,致尊養之義也。  又《周禮·天官·膳夫》珍用八物。 《註》謂淳熬淳母炮豚炮牂擣珍漬熬肝膋也。 《陸佃云》珍用八物,牛羊麋鹿麕豕狗狼。  又坤珍,洛書也。 《後漢·班固傳》聖皇乃握乾符,闡坤珍。  又《正字通》州名。漢牂牁郡,唐置珍州。  又《字彙補》讀作鎭。 《周禮·春官·典瑞》珍圭以徵守,以恤凶荒。 《註》杜子春云:珍,當作鎭。  又《韻補》叶張連切,音邅。 《𨻰琳馬瑙勒賦》遭時顯價冠世珍兮,君子窮達亦時然兮。 《玉篇》俗作珎。 《五音集韻》俗作𤤽。