数典忘祖
数：数说；典：史册。数说着典籍；却忘记了自己祖宗的事。后用以比喻忘了事物的原本、根由。现在比喻对于本国历史的无知。
基本信息
成语解析
出处典源
成语出处
《左传 昭公十五年》：“籍父其无后乎！数典而忘其祖。”
成语典故
比喻忘本。公元前527年，晋国以荀跞、籍谈为正、副使节，到洛阳去参加穆后的葬礼。安葬完毕，除去丧服，周景王设宴招待荀跞一行。席间，周天子问，诸侯都有礼器进贡王室，何以晋国独无。荀跞让副使籍谈回答。籍谈即以晋国受封时王室未曾赐给明德之器与地近戎狄、远于王室为理由回答了周天子。周天子当面一一驳斥。他历数成王封唐叔、襄王赐文公等许多历史事实说明王室对晋国曾屡有封赠和赏赐。而且，他还指出，籍谈高祖曾掌晋国典籍，遂以籍为姓而世守其官。并讥评他虽是司典之后，但却数典而忘其祖。籍谈不能回答，宴会遂不欢而散。 【出典】： 《左传·昭公十五年》：“十二月，晋荀跞如周，葬穆后，籍谈为介。既葬除丧，以文伯宴，樽以鲁壶。王曰：‘伯氏，诸侯皆有以镇抚王室，晋独无有，何也?’文伯揖籍谈。……籍谈不能对。宾出，王曰：‘籍父其无后乎，数典而忘其祖。’” 【例句】： 清·袁枚《与钱竹汀书》：“枚祖籍慈溪，为兄部民，因生长杭州，数典忘祖。” 连动 典，典籍。①查数着典籍，却忘记了祖先的职守。比喻忘本。语本《左传·昭公十五年》：“周景王曰：‘诸侯皆有以镇抚王室，晋独无有，何也?’文伯揖籍谈，对曰：‘晋居深山，戎狄与之邻，远于王室，拜戎不暇，何以献器?’王历举旧典以折之曰：‘女司典之后也，何故忘之?’”祖慰《祖慰的怪味小说》：“想伟大，结果是灭亡，～的人就是得了精神癌的人。”②比喻对祖国的历史无知。清·赵翼《廿二史札记》卷1：“史迁用之《秦本纪》后，最为切当……班固又于陈涉、项羽传后引此及史迁所论项羽者，以作二人传赞，未免数典而忘其祖也。”△贬义。多用于比喻忘记事物的根本、缘由。?言不谙典
现代字典(分字解释)
可以作为标准的书籍：～籍。字～。词～。经～。引经据～。 标准，法则：～章。～制。～故（ ➊ 典制和掌故； ➋ 诗文里引用的古书中的故事或词句）。～范。～雅。～礼。～型。 指典礼：盛～。大～。 主持，主管：～试（主持科举考试之事）。～狱。 活买活卖，到期可以赎：～卖。～押。～契。 姓。
不记得，遗漏：～记。～却。～怀。～我。～情。～乎所以。
父亲的上一辈：～父。～考。～母。～妣。 称与祖父同辈的人：外～父。外～母。 先代：～宗。～业。～制。～祭。～国。 初，开始：鼻～。 某种事业或派别的创始人：～师。 出行时祭路神，引申为送行：“五月金陵西，～余白下亭”。～饯。 姓。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤多殄切，顚上聲。 《說文》典，五帝之書也。从𠕁在丌上，尊閣之也。 《爾雅·釋言》典，經也。 《廣韻》法也。 《書·舜典》愼𡽪五典。 《註》五典，五常也。 《周禮·天官·大宰之職》掌建邦之六典。 《秋官·大司𡨥》掌建邦之三典。 《疏》常經卽是法式。 又《周語》召公曰：瞽獻典。 《註》典，樂典也。 又典守，猶主也。 《周禮·春官》典同。 《又》典瑞。 《戰國策》我典主東地。 《註》典猶職典也。 又姓。 《魏志》有典韋。 又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤徒典切，音殄。 《正韻》堅潤貌。 《周禮·冬官考工記》是故輈欲頎典。 《註》頎讀爲懇。典，堅韌貌。 《韻會》一曰車轅束。
『忘』《集韻》《韻會》武方切《正韻》無方切，𠀤音亡。 《說文》不識也。 《增韻》忽也。 又遺也。 《書·微子之命》予嘉乃德，曰篤不忘。謂不遺也。 又《儀禮·士冠禮》壽考不忘。 《註》長有令名，不忽然而遽盡也。 又善忘，病也。 《莊子·達生篇》氣下而不上，則使人善忘。 又坐忘，無思慮也。 《莊子·大宗師》回坐忘。 又《廣韻》《正韻》巫放切《集韻》《韻會》無放切，𠀤音妄。 《韻會》棄忘也。 《增韻》遺忘也。 《周禮·地官·司刺》三宥，一曰遺忘。 又志不在也。 《左傳·隱七年》鄭伯盟，歃如忘。 《註》志不在于歃血也。 又《韓愈·別竇司直詩》中盤進橙栗，投擲傾脯醬。歡窮悲心生，婉戀不能忘。 《說文》从心从亡。會意。
『祖』《唐韻》則古切《集韻》《韻會》總古切《正韻》總五切，𠀤音組。 《玉篇》父之父也。 又先祖，始祖，通謂之祖。 《詩·小雅》似續妣祖。 《禮·喪服小記》別子爲祖。 又《說文》始廟也。 《周禮·冬官考工記·匠人》左祖右社。 又《廣韻》始也，上也，本也。 《禮·中庸》祖述堯舜。 《仲尼燕居》如此則無以祖洽於衆。 《前漢·食貨志》舜命后稷，以黎民祖饑。 《孟康註》謂黎民始饑也。 又法也。 《禮·鄕飮酒義》亨狗於東方，祖陽氣之發於東方也。 又習也。 《魯語》祖識地德。 又祭道神曰祖。共工之子曰修，好遠遊，舟車所至，靡不窮覽，故祀以爲祖神。祖者，徂也。 《詩·大雅》仲山甫出祖。 《註》祖，將行犯軷之祭也。 《左傳·昭七年》公將往，夢襄公祖。 又姓。祖已之後，出范陽。 又《集韻》咨邪切，音𦊨。 《前漢·地理志》安定郡有祖厲縣。 又神名。 《山海經》祖狀之尸。 《註》音如柤棃之柤。 又叶阻渚切，音樹。 《張衡·東京賦》敺以就役，惟力是視。百姓弗能忍，是用息肩於大漢，而欣戴高祖。