方以类聚，物以群分
方：方术，治道的方法；物：事物。原指各种方术因种类相同聚在一起，各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类。
基本信息
成语解析
出处典源
成语出处
《周易·系辞上》：“方以类聚，物以群分，吉凶生矣。”
成语典故
方：方术。 各种方术因种类相同而聚合，各种事物因类别不同而区分。 后用以指人或事物按其性质分门别类各自聚集在一起。语出《易．系辞上》：“方以类聚，物以群分，吉凶生矣。”汉．王符《潜夫论．本政》：“方以类聚，物以群分，同明相见，同听相闻。”晋．皇甫谧《〈三都赋〉序》：“土有常产，俗有旧风，方以类聚，物以群分。”唐．魏征《道观内柏树赋并序》：“而与夫拥肿之徒，杂糅兹地，此岂所谓方以类聚，物以群分者哉！”《三侠五义》一〇七回：“所谓方以类聚，物以群分，原是声应气求的弟兄，焉有不伤心的道理？” 其他 方术由于种类相同而聚合，事物由于类别不同而区分。《易经·系辞上》：“～，吉凶生矣。”后指人或事物依性质分门别类各自聚集在一起。《三侠五义》107回：“北侠与丁二斧听毕，不由的俱各落泪叹息。所谓‘～’，原是声应乞求的弟兄，焉有不伤心的道理。”△多用于类别区分方面。也简作“类聚群分”。
现代字典(分字解释)
四个角都是90度直角的四边形或六个面都是方形的立体；正～形．长～形 数学上指某数自乘的积：～根。平～。开～。 人的品行端正：～正。～直。 一边或一面：～向。～面。 地区，地域：地～。～志。～言。～物。～圆。～隅（边疆）。～舆（指领域，亦指大地）。 办法，做法，技巧：～式。～法。教导有～。贻笑大～。 种，类：变幻无～。仪态万～。 为治疗某种疾病而组合起来的若干种药物的名称、剂量和用法：药～。 违背：～命。 正在，正当：～今盛世。～兴未艾。 才，刚刚：～才。如梦～醒。 量词，多指一立方米：土石～。 量词，用于方形的东西：几～石章。 姓。
用，拿，把，将：～一当十。～苦为乐。～身作则。～邻为壑。～讹传讹。～往鉴来。 依然，顺，按照：～时启闭。物～类聚。 因为：～人废言。勿～善小而不为。不～物喜，不～己悲。 在，于（指时日）：“子厚～元和十四年十一月八日卒，年四十七”。 目的在于：～待时机。～儆效尤。 文言连词，与“而”用法相同：梦寐～求。 用在方位词前，表明时间、方位、方向或数量的界限：～前。～内。 用在动词后，类似词的后缀：可～。得～。 古同“已”，已经。 太，甚：不～急乎？ 及，连及：富～其邻。
很多相似事物的综合：种～。～群。～别。～书。分～。人～。 相似，好像：～似。～同。
会合，集合：～合。～会。～积。～集。～谈。～拢。～齐。～餐。欢～一堂。物以类～。凝～。～沙成塔。
人以外的具体的东西：事～。生～。～体。货～。礼～。文～。～价。～质。地大～博。～极必反。 内容，实质：言之有～。 指自己以外的人或跟自己相对的环境：～议（群众的批评）。待人接～。～望所归（众望所归）。
用，拿，把，将：～一当十。～苦为乐。～身作则。～邻为壑。～讹传讹。～往鉴来。 依然，顺，按照：～时启闭。物～类聚。 因为：～人废言。勿～善小而不为。不～物喜，不～己悲。 在，于（指时日）：“子厚～元和十四年十一月八日卒，年四十七”。 目的在于：～待时机。～儆效尤。 文言连词，与“而”用法相同：梦寐～求。 用在方位词前，表明时间、方位、方向或数量的界限：～前。～内。 用在动词后，类似词的后缀：可～。得～。 古同“已”，已经。 太，甚：不～急乎？ 及，连及：富～其邻。
相聚成伙的，聚集在一起的：～岛。～山。～书。～芳。～居。～落（luò）。～集。～雕。～蚁附膻（许多蚂蚁附着在有膻味的东西上；喻臭味相投的人趋炎附势，追逐私利）。 众人：～众。～情。～雄。～策～力。～威～胆。 量词，用于成群的人或物：一～孩子。
区划开：～开。划～。～野（划分的范围）。～界。～明。条～缕析。～解。 由整体中取出或产生出一部分：～发。～忧。～心劳神。 由机构内独立出的部分：～会。～行（háng ）。 散，离：～裂。～离。～别。～崩离析。～门别类。 辨别：区～。～析。 区划而成的部分：二～之一。 一半：人生百年，昼夜各～。春～。秋～。
名位、职责、权利的限度：～所当然。身～。～内。恰如其～。安～守己。 构成事物的不同的物质或因素：成～。天～（天资）。情～（情谊）。 料想：“自～已死久矣”。 同“份”，属于一定的阶层、集团或具有某种特征的人：知识～子。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》府良切《集韻》《韻會》分房切，𠀤音芳。 《說文》倂船也。象兩舟省總頭形。或从水作汸。 《詩·周南》江之永矣，不可方思。 《傳》方，泭也。 《釋文》小筏曰泭。 《爾雅·釋水》大夫方舟。 《註》倂兩船。 《史記·酈食其傳》方船而下。 《註》謂𠀤船也。 又《易·坤卦》六二直方大。 《註》地體安靜，是其方也。 《周禮·冬官考工記》圜者中規，方者中矩。 《淮南子·天文訓》天道曰圓，地道曰方。方者主幽，圓者主明。 又《易·觀卦》君子以省方觀民設敎。 《疏》省視萬方。 《詩·大雅》監觀四方。 《周禮·天官·冢宰》辨方正位。 《註》別四方。 《釋文》視日景，以別東西南北四方，使有分別也。 《禮·內則》敎之數與方名。 《註》方名，如東西也。 又《易·未濟》君子以愼辨物居方。 《疏》各居其方，皆得安其所。 《詩·大雅》萬邦之方，下民之王。 《箋》方，猶嚮也。 《疏》諸言方者，皆謂居在他所，人嚮望之，故云：方，猶嚮也。 又道也。 《易·恆卦》君子以立不易方。 《註》方，猶道也。 《禮·樂記》樂行而民鄕方。 《註》方，猶道也。 又《易·復卦》后不省方。 《註》方，猶事。 《疏》不省視其方事也。 又術也，法也。 《易·繫辭》方以類聚。 《疏》方謂法術性行。 《左傳·昭二十九年》官修其方。 《註》方，法術。 又放也。 《書·堯典》方命圯族。 《釋文》方，放也。 又有之也。 《詩·召南》維鵲有巢，維鳩方之。 《傳》方，有之也。 又今也。 《詩·秦風》方何爲期。 《箋》方今以何時爲還期。 《莊子·天地篇》方且本身而異形。 《註》凡言方且者，言方將有所爲也。 又穀始生未實也。 《詩·小雅》旣方旣皁。 《箋》方，房也。謂孚甲始生而未合時也。 又倂也。 《儀禮·鄕射禮》不方足。 《註》方，猶倂也。 又旁出也。 《儀禮·大射禮》左右曰方。 《註》方，旁出也。 又板也。 《儀禮·聘禮》不及百名，書於方。 《註》方，板也。 《禮·中庸》布在方策。 《註》方，板也。策，𥳑也。 又常也。 《禮·檀弓》左右就養無方。 《註》方，猶常也。 又文也。 《禮·樂記》變成方謂之音。 《註》方，猶文章也。 又義之宜也。 《左傳·隱三年》臣聞愛子，敎之以義方。 又《閔二年》授方任能。 《註》方百事之宜也。 又比方也。 《論語》子貢方人。 《何晏註》比方人也。 又《博雅》方，大也，正也。 又祭名。 《詩·小雅》以社以方。 《傳》迎四方氣於郊也。 又地名。 《詩·小雅》侵鎬及方。 《註》鎬，方，皆北方地名。 又姓。 《詩·小雅》方叔涖止。 《傳》方叔，卿士也。 又官名。 《周禮·夏官·司馬》職方氏，土方氏，懷方氏，合方氏，訓方氏，形方氏。 《前漢·朱雲傳註》尚方，少府之屬官也，作供御器物。 又醫方。 《史記·扁鵲傳》乃悉取其禁方書，盡與扁鵲。 《前漢·郊祀志》少君者，故深澤侯人主方。 《註》侯家人主方藥也。 又《廣韻》《集韻》𠀤符方切，音房。方與，縣名。 《前漢·高帝紀》沛公攻胡陵方與。 《註》音房預，屬山陽郡。 又《集韻》蒲光切，音旁。彷或作方。 《前漢·揚雄傳》方皇於西淸。 《註》方皇，猶彷徨也。 又文紡切。蝄或作方。 《周禮·夏官·方相氏》敺方良。 《註》方良，罔兩也。木石之怪夔罔兩。 《張衡·東京賦》腦方良。 《註》方良，草澤之神也。○按《說文》作蝄蜽。 又《集韻》甫兩切，音倣。效也。 又《韻補》叶膚容切《道藏·左夫人歌》騰躍雲景轅，浮觀霞上空。霄軿縱橫舞，紫蓋記靈方。
『以』《韻會》《正韻》𠀤養里切，怡上聲。爲也。 《論語》視其所以。 又因也。 《詩·邶風》何其久也，必有以也。 《左傳·昭十三年》我之不共，魯故之以。 《註》以魯故也。 《列子·周穆王篇》宋人執而問其以。 又用也。 《論語》不使大臣怨乎不以。 又《左傳·僖二十六年》凡師能左右之曰以。 《易·師卦》能以衆正。 又《詩·周頌》侯彊侯以。 《註》彊民有餘力來助者，以閒民轉移執事者。 又同已。 《孟子》無以，則王乎。 又古以與聲相通。 《禮·燕禮》君曰：以我安。 《註》猶與也。 《魏書·李順傳》此年行師，當克以不。 《韓愈·剝啄行》凡今之人，急名以官。 《註》韓文與多作以。 又《集韻》與似同。 《易·明夷》箕子以之。鄭氏，荀氏皆作似。
『类』《五音篇海》與類同。詳頁部類字註。 《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤力遂切，音戾。 《爾雅·釋詁》善也。 《詩·大雅》克明克類。 《箋》類，善也。勤施無私曰類。 《又》孝子不匱，永錫爾類。 《傳》類，善也。 又《玉篇》種類也。 《易·乾卦》則各從其類也。 又《繫辭》方以類聚。 又比也。 《禮·學記》知類通達。 《註》知事義之比也。 又《緇衣》子曰：下之事上也，身不正，言不信，則義不壹，行無類也。 《註》類謂比式。 《疏》言行之無恆，不可比類也。 又《左傳·襄九年》晉君類能而使之。 《註》隨所能。 又肖似也。 《禮·曲禮》諸侯旣塟見天子曰類見。 《註》代父受國。類，猶象也。執皮帛，象諸侯之禮見也。 又祭名。 《書·舜典》肆類于上帝。 《詩·大雅》是類是禡。 《周禮·春官·肆師》類造上帝。 《鄭註》類禮依郊祀而爲之者。 又《爾雅·釋魚》龜左倪不類。 《疏》倪，庳也，不發聲也。謂行時頭左邊庳下者名類。 又《山海經》亶爰之山有獸焉，其狀如貍而有髦，其名曰類。自爲牝牡，食者不妒。 又《爾雅翼》載兩類曰𦝭類、奇類，卽兩體自爲牝牡者。𦝭與膟同。 又國名。 《後漢·西域傳》有蒲類國。 又姓。 《史記·梁孝王世家》類犴反。 《正字通》宋類演，福州寧德尉。 又《集韻》盧對切，音壘。偏也。 《左傳·昭十六年》𠛬之頗類。 又《集韻》劣戌切，音律。似也。 《曹植·七啟》麗草交植，殊品詭類。綠葉朱榮，熙天曜日。 《說文》種類相似，唯犬爲甚。从犬頪聲。
『聚』《唐韻》《正韻》慈庾切《集韻》《韻會》在庾切，𠀤徐上聲。 《說文》會也。 《易·乾卦》君子學以聚之。 《禮·檀弓》聚國族於斯。 《前漢·高帝紀》五星聚于東井。 《管子·君臣篇》是以明君順人心，安情性而發於衆心之所聚。 《註》聚謂所同歸凑也。 又《玉篇》斂也。 《禮·樂記》君子聽竽笙簫管之聲，則思畜聚之臣。 《周禮·地官·稍人》凡其余聚以待頒賜。 《疏》聚是縣四百里，都五百里中畜聚之物。 又居也，邑落也。 《史記·五帝紀》一年而所居成聚。 《註》聚謂村落也。 又《秦本紀》幷諸小鄕聚，集爲大縣。 《註》萬二千五百家爲鄕聚。 《前漢·平帝紀》鄕曰庠，聚曰序。 《註》張晏曰：聚，邑落名也。師古曰：聚，小于鄕。 又積也。 《禮·月令》孟冬之月，命有司循行積聚，無有不斂。 又《管子·正篇》會民所聚曰道。 《註》聚謂衆所宜。 又《周禮·冬官考工記·弓人》六材旣聚，巧者和之。 《註》聚，具也。 又《左傳·莊二十五年》城聚。 《註》晉邑。 又《唐韻》才句切《集韻》從遇切《正韻》族遇切，𠀤音𡒍。義同。 又音娵。 《史記·歷書》月名畢聚。日得甲子。索隱讀。 又與驟同。 《周禮·天官·獸醫註》趨聚之節。 《釋文》聚，本一作驟。 又《韻補》叶組救切，音僦。 《班固·西都賦》毛羣内闐，飛羽上覆。接翼側足，集禁林而屯聚。
『物』《唐韻》文弗切《集韻》《韻會》《正韻》文拂切，𠀤音勿。 《說文》萬物也。牛爲大物。天地之數，起於牽牛，故从牛。勿聲。 《玉篇》凡生天地之閒，皆謂物也。 《易·乾卦》品物流形。 又《无妄》先王以茂對時，育萬物。 《周禮·天官·大宰》九貢，九曰物貢。 《註》物貢，雜物，魚鹽橘柚。 又《玉篇》事也。 《易·家人》君子以言有物，而行有恆。 《疏》物，事也。 《禮·哀公問》敢問何謂成身，孔子對曰：不過乎物。 《註》物，猶事也。 《周禮·地官·大司徒》以鄕三物敎萬民，而賔興之。 又《詩·小雅》比物四驪。 《傳》物，毛物也。 《又》三十維物，爾牲則具。 《周禮·春官·雞人》掌共雞牲，辨其物。 《註》謂毛色也。 又《夏官·校人》凡軍事，物馬而頒之。 《疏》物卽是色。 《楚語》毛以示物。 又《周禮·地官·卝人》若以時取之，則物其地，圖而授之。 《註》物地，占其形色，知鹹淡也。草人，以物地相其宜而爲之種。 《左傳·昭三十二年》物土方。 《註》物，相也，相取土之方面。 又《玉篇》類也。 《左傳·桓六年》丁卯，子同生。公曰：是其生也，與吾同物。 《註》物，類也。謂同日。 又《周禮·天官·酒正》辨三酒之物。 《疏》物者，財也。以三酒所成有時，故豫給財，令作之也。 又《周禮·地官·司門》幾出入不物者。 《註》不物，衣服視占不與衆同，及所操物不如品式者。 又《周語》神之見也，不過其物。 《註》物，物數也。 又《廣韻》旗名。 《周禮·春官·司常》雜帛爲物。 又叶去聲。 《唐韻正》符沸反。 《揚子·太玄經》人人物物，各由厥彙。 《阮籍·東平賦》及至分之國邑，樹之表物，四時儀其象，隂陽暢其氣。 又叶微律切。 《班固·東都賦》指顧倏忽，獲車己實。樂不極盤，殺不盡物。 又叶微月切。 《蘇軾·四達齋銘》孰如此閒，空洞無物。戸牖盍開，廓焉四達。達，陀悅切。
『以』《韻會》《正韻》𠀤養里切，怡上聲。爲也。 《論語》視其所以。 又因也。 《詩·邶風》何其久也，必有以也。 《左傳·昭十三年》我之不共，魯故之以。 《註》以魯故也。 《列子·周穆王篇》宋人執而問其以。 又用也。 《論語》不使大臣怨乎不以。 又《左傳·僖二十六年》凡師能左右之曰以。 《易·師卦》能以衆正。 又《詩·周頌》侯彊侯以。 《註》彊民有餘力來助者，以閒民轉移執事者。 又同已。 《孟子》無以，則王乎。 又古以與聲相通。 《禮·燕禮》君曰：以我安。 《註》猶與也。 《魏書·李順傳》此年行師，當克以不。 《韓愈·剝啄行》凡今之人，急名以官。 《註》韓文與多作以。 又《集韻》與似同。 《易·明夷》箕子以之。鄭氏，荀氏皆作似。
『群』《五經文字》羣，俗作群。
『分』《唐韻》府文切《集韻》《韻會》方文切，𠀤音餴。 《說文》別也。从八刀，刀以分別物也。 《易·繫辭》物以羣分。 又《增韻》裂也，判也。 又《廣韻》賦也，施也。 《增韻》與也。 又《玉篇》隔也。 又《前漢·律歷志》一黍之廣爲一分。分者，自三微而成著，可分別也。 又半也。 《公羊傳·莊二年》師喪分焉。 《荀子·仲尼篇》以齊之分，奉之而不足。 又徧也。 《左傳·哀元年》熟食者分，而後敢食。 又與紛通。 《荀子·儒效篇》分分乎其有終始也。 《淮南子·繆稱訓》禍之生也分分。 《註》猶紛紛。 又《周禮·天官》以待國之匪頒。 《註》匪讀爲分。 又《唐韻》扶問切《集韻》《韻會》符問切，𠀤汾去聲。名分也。 《禮·禮運》禮達而分定。 又均也，分劑也。 《禮·曲禮》分毋求多。 又分位也。 《漢諸葛亮出師表》此臣所以報先帝，而忠陛下之職分也。 又《集韻》方問切，紛去聲。均也。 《左傳·僖元年》救患分災。 又《正韻》府吻切，音粉。 《爾雅·釋器》律謂之分。 《註》分音粉，律管可以分氣。 又《韻補》叶膚容切，音丰。 《曹植·七啓》太極之初，渾沌未分。萬物紛錯，與道俱隆。 又叶膚眠切，音近徧。 《班固·西都賦》九市開場，貨別隊分。人不得顧，車不得旋。災字原刻从𡿧。