杜门却扫
杜：关上。关上大门，不再打扫庭院路径。指闭门谢客，清静自适
基本信息
出处典源
成语出处
《魏书 逸士传 李谧》：“杜门却扫，弃产营书。”
成语典故
杜，阻塞。却扫，不扫。关闭大门，不再洒扫门径，迎接宾客。指不与外界接触。原是对北魏李谧隐居治学生涯的形容。李谧，字永和，赵郡(今河北赵县)人。自小好学，博通诸经，遍览百家，然朝廷征召并拜他为著作佐郎，他辞而不就；公府两次征召，他仍不就，虽生于仕宦大家，却只以琴书为业，有绝世之心。年三十二夭亡，遐迩悼惜。于是四十五位学官上书道：“故处士李谧；十三岁通《孝经》、《论语》、《毛诗》、《尚书》，兼长历数之术，但只以拥书为乐，竟杜门却扫，弃家产而求书，经其审定的书四千卷有余。常常隆冬达曙，盛夏通宵，然暴疾而卒，朝廷怎可默然!”帝随即降诏，谥谧贞静处士，又表谧门闾，门为“文德”，里为“孝义”。又作闭门扫轨(轨，车轮留下的痕迹)。 【出典】： 《魏书》卷90《李谧传》1938、1939页：“学官四十五人上书曰：‘窃见故处士赵郡李谧……十三通《孝经》、《论语》、《毛诗》、《尚书》，历数之术尤尽其长，州闾乡党有神童之号……遂绝迹下帏，杜门却扫，弃产营书，手自删削，卷无重复者四千有余矣……而祐善空间闻，暴疾而卒……其可默乎!’事奏，诏曰：‘谧屡辞征辟，志守冲素，儒隐之操，深可嘉美。……谥曰贞静处士，并表其门闾，以旌高节。’遣谒者奉册，于是表其门曰‘文德’，里曰‘孝义’云。” 【例句】： 唐·刘知几《史通·忤时》：“杜门却扫，凡经三载”。 清·朱彝尊《〈话山集〉序》：“平湖陆先生话山，名在复社。迨甲申六月，纳巾衫于学使，业闭门扫轨矣。” 见“闭门却扫”。宋·孔平仲《续世说·文学》：“遂绝迹下帷，～，弃产营书。”
现代字典(分字解释)
落叶乔木，果实圆而小，味涩可食，俗称“杜梨”，亦称“甘棠”、“棠梨”。木材可做扁担或刻图章。 阻塞（sè），堵塞（sè）：～绝。～塞（sè）。～门谢客，防微～渐。 〔～撰〕凭自己的意思没有根据地编造。 姓：～康（相传最早发明酿酒的人，文学作品中借指酒）。
建筑物的出入口，又指安装在出入口能开关的装置：～儿。～口。开～见山。 形状或作用像门的东西：电～。 途径，诀窍：～径。～道儿。 旧时指封建家族或家族的一支，现亦指一般的家庭：～第。～风。～婿。长（zhǎng ）～长子。 事物的分类：分～别类。 宗教的教派或学术思想的派别：教～。～徒。 量词：一～大炮。 姓。
退：～步（因畏惧或厌恶而后退，如“望而～～”）。退～。 退还，不受：盛情难～。 表示转折：我来了，他～走了。 去掉：失～。了（liǎo）～。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤動五切，音𢾖。 《說文》甘棠也。牡曰棠，牝曰杜。樊光曰：赤者爲杜，白者爲棠。 《陸璣·草木疏》赤棠，子澀而酢，無味。木理韌，可作弓幹。與《說文》不同。 又塞也。 《書·費誓》杜乃擭。 《周禮·夏官·大司馬》犯令凌政則杜之。 又《爾雅·釋草》杜榮。 《註》似茅，皮可爲索。 又香草名。 《屈原·九歌》采芳洲兮杜若。 又繚之兮杜蘅。 又《方言》東齊謂根爲杜。 又澀也。 又《本草》杜仲，藥名。 又《博雅·釋蟲》杜伯，蠍也。 又姓。 《廣韻》本帝堯劉累之後。出京兆、濮陽、襄陽三望。 又《集韻》董五切，音睹。姓也。楚有杜敖。 又《類篇》同都切，音徒。亦姓也。晉有杜蒯。