析骨而炊
同“析骸以爨”。指被围日久，粮尽柴绝的困境。亦以形容战乱或灾荒时期百姓的悲惨生活。
成语解析
出处典源
成语出处
《史记 宋微子世家》：“王问：‘城中何如？’曰：‘析骨而炊，易子而食。’”
成语典故
同“析骸以爨”。《史记．宋微子世家》：“王问：‘城中何如？’曰：‘析骨而炊，易子而食。’” 见“析骸以爨”。《史记·宋微子世家》：“王问：‘城中何如?’曰：‘～，易子而食。’”
现代字典(分字解释)
分开：条分缕～。分崩离～。 解释：分～。剖～。～疑。赏～。～出（ａ．分析出来；ｂ．固体从液体或气体中分离出来）。辨～。
人和脊椎动物体内支持身体、保护内脏的坚硬组织：～头。～骼（全身骨头的总称）。～节。～肉（ａ．指最亲近的有血统关系的人，亦称“骨血”；ｂ．喻紧密相连，不可分割的关系）。～干（gàn）。 像骨的东西（指支撑物体的骨架）：伞～。扇～。 指文学作品的理论和笔力：～力（ａ．雄健的笔力；ｂ．刚强不屈的气概）。风～（古典文艺理论术语，指文章的艺术风格，亦指作品的风神骨髓）。 指人的品质、气概：侠～。～气。
〔～朵儿（duor ）〕尚未开放的花朵。 〔～碌〕滚动（“碌”读轻声）。
古同“尔”，代词，你或你的：“～翁归，自与汝复算耳”。 连词（a.表平列，如“多～杂”。b.表相承，如“取～代之”。c.表递进，如“～且”。d.表转折，如“似是～非”。e.连接肯定和否定表互为补充，如“浓～不烈”。f.连接状语和中心词表修饰，如“侃侃～谈”。g.插在主语谓语中间表假设，如“人～无信，不知其可”）。 表（从……到……）：从上～下。
烧火做饭：～事。～烟。巧妇难为无米之～。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》先擊切《集韻》《韻會》先的切《正韻》思積切，𠀤音錫。 《說文》破木也。 《詩·齊風》析薪如之何，非斧不克。一曰折也。 又分也。 《書·堯典》厥民析。 《孔安國傳》丁壯就功，老弱分析也。 又剖析。 《晉·陶潛·移居詩》疑義相與析。 又《史記·律書》寅曰析木。 又國名。 《書·禹貢》崐崘析支渠搜。 又地名。析城，屬冀州。 又邑名。 《左傳·僖二十五年》秦取析矣。 又《尸子》虹蜺爲析翳。 又《類篇》相支切，音斯。 《周禮·天官·醢人》饋食之豆𦜉析。 又草名。張揖曰：析似燕麥。 又平聲。 《唐韻》息黎切。 《史記·五帝紀》析支、渠廀。 《索隱》作鮮支、渠搜。鮮析音相近，古讀鮮爲斯。 又息例切，音近賜。 《後漢·西羌傳》濵于賜支。 《註》賜支者，禹貢所謂析支者也。
『骨』《唐韻》《韻會》古忽切《集韻》吉忽切，𠀤音汨。 《說文》肉之覈也。 《釋名》骨，滑也。骨堅而滑也。 《靈樞經》腎主骨，張筋化髓榦，以立身。 《周禮·天官·疾醫》以酸養骨。 《註》酸木味，木根立地中似骨。 《疏》謂似人之骨立肉中者。 《列子·天瑞篇》精神者，天之分。骨骸者，地之分。屬天，淸而散。屬地，濁而聚。 又牲骨。 《禮·祭統》凡爲俎者，以骨爲主。 《儀禮·鄕射禮註》以骨名肉，骨貴也。 又姓。 《隋書·骨儀傳》骨儀，京兆長安人。 又《唐書·東夷傳》新羅，其族名第一骨，第二骨，以自別。 又苦骨，苦參別名。 又多骨，白荳𦸅別名。見《本草綱目》。
『而』《廣韻》如之切《集韻》《韻會》人之切，𠀤音栭。 《正韻》如支切，音兒。 《說文》頰毛也。 《註》臣鉉等曰：今俗別作髵，非是。 《周禮·冬官考工記·梓人》作其鱗之而。 《註》之而，頰𩑔也。 又《玉篇》語助也。 《詩·齊風》俟我於著乎而。 又《書·洪範》而康而色。 《傳》汝當安汝顏色。 又《詩·小雅》垂帶而厲。 《箋》而亦如也。 又《詩·大雅》子豈不知而作。 《箋》而，猶與也。 又《禮·檀弓》而曰然。 《註》而，猶乃也。 又《韻會》因辭，因是之謂也。 《論語》學而時習之。 又《韻會》抑辭，抑又之辭也。 《論語》不好犯上而好作亂者。 又《韻會》發端之辭也。 又《集韻》奴登切，音能。 《易·屯卦》宜建侯而不寧。 《釋文》鄭讀而曰能，能猶安也。
『炊』《唐韻》《正韻》昌垂切《集韻》姝爲切《韻會》樞爲切，𠀤音吹。 《說文》爨也。从火，吹省聲。 《揚子·方言》爨，齊謂之炊。 《公羊傳·宣十五年》易子而食之，析骸而炊之。 又《史記·封禪書》先炊之屬。 《註》正義曰：先炊古炊母之神也。 《前漢·郊祀志》作族人炊之屬。 又炊鼻，地名。 《左傳·昭二十六年》師及齊師戰于炊鼻。 又與吹同。 《荀子·仲尼篇》可炊而傹也。 《註》與吹同。詳口部吹字註。 又《集韻》《類篇》𠀤尺僞切，吹去聲。炊累，動升也。 《莊子·在宥篇》從容無爲而萬物炊累焉。 《註》炊去聲。或作吹。