柏舟之誓
誓：盟约，诺言。指妇女丧夫后守节不嫁
出处典源
成语出处
《诗经 鄘风 柏舟序》：“《柏舟》，共姜自誓也。卫世子共伯早死，其妻守义，父母欲夺而嫁之，誓而弗许，故作是诗以绝之。”
成语典故
源见“柏舟”。指妇女丧夫不再嫁的誓愿。唐 陈子昂《唐故袁州参军李府君妻张氏墓志铭》：“青松摧断，哀断女萝之心；丹节孤高，终守柏舟之誓。” 偏正 妇女守寡不嫁的誓言。语出《诗经·鄘风·柏舟序》：“《柏舟》，共姜自誓也。卫世子共伯早死，其妻守义，父母欲夺而嫁之，誓而弗许，故作是诗以绝之。”唐·陈子昂《唐故袁州参军李府君妻张氏墓志铭》：“青松摧折，哀断女萝之心;丹节孤高，终守～。”△描写旧社会妇女守节之语。也作“柏舟之节”。
现代字典(分字解释)
常绿乔木，叶鳞片状，结球果，有“扁柏”、“侧柏”、“圆柏”、“罗汉柏”等多种。木质坚硬，纹理致密。可供建筑及制造器物之用：～露（柏树上的露水，据说用以洗眼，有明目的作用）。 姓。
〔～林〕德国的首都。
同“檗”。
船：～辑。龙～。轻～。一叶扁～。泛～。同～共济。
助词，表示领有、连属关系：赤子～心。 助词，表示修饰关系：缓兵～计。不速～客。莫逆～交。 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道～行也，天下为公”。 代词，代替人或事物：置～度外。等闲视～。 代词，这，那：“～二虫，又何知”。 虚用，无所指：久而久～。 往，到：“吾欲～南海”。
当众或共同表示决心，依照说的话实行：～师。～词。～愿。～死。 表示决心的话：发～。宣～。立～。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤博陌切，音百。 《說文》椈也。 《六書精蘊》柏，隂木也。木皆屬陽，而柏向隂指西，蓋木之有貞德者，故字从白。白，西方正色也。 又《春秋緯》諸侯墓樹柏。 《前漢·東方朔傳》柏者，鬼之廷也。 又大也。與伯通。 《釋名》柏車，大車也。 又逼也。與廹同。 《周禮·春官》其柏席用萑黼純。 《鄭註》柏席，廹地之席。 《史記·漢高紀》柏人者，廹于人也。 《漢·武瓠子歌》魚弗鬰兮柏冬日。 又國名。在河南西平縣。 又山名。 《書·禹貢》導淮自桐柏。 又《前漢·武帝紀》起柏梁臺。 又姓。 《姓譜》戰國柏直，漢柏英。 又叶卜各切，音搏。 《楚辭·九歌》山中人兮芳杜若，飮石泉兮蔭松柏。 又叶壁益切，音必。 《陶潛·經錢溪詩》園田日夢想，安得久離析。終懷在歸舟，諒哉宜霜柏。 从木白聲。俗作栢，非。
『舟』《唐韻》《集韻》《正韻》職流切《韻會》之由切，𠀤音周。 《說文》船也。 《釋名》舟言周流也。 《易·繫辭》刳木爲舟，剡木爲楫。舟楫之利，以濟不通。 《書·說命》若濟巨川，用汝作舟楫。 《爾雅·釋水》天子造舟。 《註》比船爲橋。 《又》諸侯維舟。 《註》維連四船。 《又》大夫方舟。 《註》倂兩船。 《又》士特舟。 《註》單船。 《揚子·方言》關西謂之船，關東謂之舟。今吳越皆謂之船。 《世本》黃帝臣共鼓貨狄，刳木爲舟。 《呂氏春秋》虞姁作舟。 《山海經》滛梁生番禺，是始爲舟。 《物理論》化〈彳瓜〉作舟。 《束皙·發蒙記》伯盆作舟。 又《正韻》載也。 又《韻會》帶也。 《詩·大雅》何以舟之，惟玉及瑤，鞞琫容刀。 《傳》舟，帶也。 又尊下臺，若今時承槃。 《周禮·春官·司尊》春祠夏禴，祼用雞彝鳥彝，皆有舟。 《正字通》一說古彝有舟，設而陳之，爲禮神之器。以酌以祼，皆挹諸其中而注之。舟與彝二器相須，猶尊之與壷，缾之與罍。先儒謂舟形如盤，若舟之載物，彝居其上，非也。今考漢敦足舟，𠂹花舟，舟之用在于容，非虛設以承彝也。形制詳博古圖。 又地名。 《左傳·襄十四年》子囊師于棠，以伐吳。吳人自臯舟之隘要而擊之。 《註》臯舟，吳險阨之道。 又《昭十三年》克息舟城而居之。 《註》息舟，楚邑。 又《哀二十一年》請除館于舟道。 《註》舟道，齊地。 又覆舟，山名。 《淮南子·地形訓》維出覆舟。 又官名。 《禮·月令》季春之月，令舟牧覆舟，五覆五反。 《註》舟牧，主舟之官也。 又姓。 《左傳》晉有大夫舟之僑。 又與周通。 《周禮·冬官考工記》作舟以行水。 《註》故書舟作周。鄭司農云：周當爲舟。 又《韻補》叶陟魚切，音朱。 《道藏歌》玉龜七寶林，唱贊願同舟。丹景曜目精，令我心踟躇。 又《詩·大雅》何以舟之。 《朱註》之遙反。與下刀叶。
『之』《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，𠀤音枝。 《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。 《玉篇》是也，適也，往也。 《禮·檀弓》延陵季子曰：若䰟氣，則無不之也。 又於也。 《禮·大學》之其所親愛而辟焉。 《註》之，適也。 《朱傳》猶於也。 又語助辭。 《書·金縢》禮亦宜之。 《禮·文王世子》秋冬亦如之。 《正字通》凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。 又此也。 《詩·周南》之子于歸。 《註》之子，是子也。 又變也。 《易傳》辭也者，各指其所之。 《孫奕示兒編》之字訓變，左傳，遇觀之否。言觀變爲否也。 又至也。 《詩·鄘風》之死矢靡他。 又遺也。 《揚子·法言》或問孔子，知其道之不用也。則載而惡乎之。曰：之後世君子。 《註》言行道者貴乎及身，乃載以遺後世。 又姓。出《姓苑》。 又《郝敬讀書通》凡言之者，物有所指，事有所屬，地有所往，連屬之辭也。通作旃。 《詩·唐風》舍旃舍旃。 又《魏風》上愼旃哉。𠀤與之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音義互通。 又《韻補》叶職流切，音周。 《楚辭·九章》呂望屠於朝歌兮，甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮，世孰云而知之。叶上牛下求。 《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁氣，焉本鳶，後人借爲助語，助語之用旣多，反爲所奪，又制字以別之，乃有芝字吁字鳶字。
『誓』《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤時制切，音逝。 《說文》約束也。 《六書統》从言从折。以言折其罪也。 《爾雅·釋言》謹也。 《註》所以約勤謹戒衆。 《疏》謹，敕也。集將士而戒之曰誓。 《釋名》制也，以拘制之也。 《正韻》約信也。 《書·大禹謨》禹乃會羣后，誓于師。 《傳》誓，戒也。軍旅曰誓。 《左傳·閔二年》誓軍旅。 《註》宣號令也。 《禮·曲禮》約信曰誓。 《疏》用言辭共相約束，以爲信也。 又《文王世子》曲藝皆誓之。 《註》戒謹也。 又《玉篇》命也。 《周禮·春官·典命》凡諸侯之適子，誓于天子攝其君。 《註》誓，猶命也。言誓者，明天子旣命之爲嗣，樹子不易也。 又禮，將祭而號令齊百官，亦謂之誓。 《周禮·天官·大宰》祀五帝則掌百官之誓戒。 《註》誓戒，要之以𠛬，重失禮也。 又男女私約亦曰誓。 《詩·國風》信誓旦旦。 又《尚書》有甘誓、湯誓、泰誓、牧誓、費誓、秦誓，皆篇名。 《傳》書有六體，誓其一也。 又人名。 《史記·秦始皇紀》高誓，古仙人名。 又《集韻》以制切，音曳。相約以言也。 又食列切，音舌。義同。 《玉篇》古文誓字。註詳言部七畫。