成语解释

榆枋，榆树与枋树。比喻狭小的天地。后用以比喻浅薄的见解。

成语示例

及从栎园先生游，始信人之才分相越，真非意量所及，愧予犹榆枋之见也。清姜承列《<书影>序》

成语出处

《庄子 逍遥游》：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里……蜩与学鸠笑曰：‘我决起而飞，抢榆枋，时则不至而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？’”

成语典故

《庄子．逍遥游》：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里……蜩与学鸠笑之曰：‘我决起而飞，枪榆枋，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？’……斥鴳笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数刃而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。’”后因以“榆枋之见”喻浅薄的见解。清 姜承烈《〈书影〉序》：“及从栎园先生游，始信人之才分相越，真非意量所及，愧予犹榆枋之见也。” 偏正 比喻浅薄无知的见解。语出《庄子·逍遥游》：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里……蜩与学鸠笑之曰：‘我决起而飞，抢榆枋，时则不至而控于地而已矣，奚以之九万里而南为?’”清·姜承烈《〈书影〉序》：“及从栎园先生游，始信人之才分相越，真非意量所及，愧予犹～也。”△贬义。用于无知。常用于自谦。→卑之无甚高论 ?独到之见 独具只眼 高才远识 高才卓识

落叶乔木，实扁圆，木材坚实，可制器具或供建筑用：～荚。～钱儿（即“榆荚”，像小铜钱）。～面（以榆皮磨制成粉，用为黏剂）。～塞（古称边塞植榆，故称边塞为“榆塞”）。桑～暮景。 姓。

古书上说的一种树，木材可做车。 方柱形木材：～子（亦指棺材）。

古同“柄”，权柄。

助词，表示领有、连属关系：赤子～心。 助词，表示修饰关系：缓兵～计。不速～客。莫逆～交。 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道～行也，天下为公”。 代词，代替人或事物：置～度外。等闲视～。 代词，这，那：“～二虫，又何知”。 虚用，无所指：久而久～。 往，到：“吾欲～南海”。

〔《禮·內則》菫荁枌楡，兔薧滫𤅵以滑之。〕 謹照原文兔改免。

《唐韻》甫良切《集韻》《韻會》分房切《正韻》敷房切，𠀤音方。 《說文》木可作車。 《管子·地員篇》其杞其枋。 　又《南方草木狀》蘇枋木出九眞，南人以之染絳，漬以大庾之水，則色愈深。 　又《集韻》蜀人以木偃魚曰枋。 　又《集韻》甫妄切，妨去聲。舟師也。 　又《集韻》《韻會》𠀤陂病切。與柄同。 《周禮·春官》內史掌王八枋之法，以詔王治，謂爵、祿、予、奪、生、殺、廢、置也。 　又《儀禮·士昏禮》酌醴加柶面葉，受醴面枋。 《疏》柶，朼類。枋，柶柄也。 　又《正韻》舫，亦作枋。

《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，𠀤音枝。 《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。 《玉篇》是也，適也，往也。 《禮·檀弓》延陵季子曰：若䰟氣，則無不之也。 　又於也。 《禮·大學》之其所親愛而辟焉。 《註》之，適也。 《朱傳》猶於也。 　又語助辭。 《書·金縢》禮亦宜之。 《禮·文王世子》秋冬亦如之。 《正字通》凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。 　又此也。 《詩·周南》之子于歸。 《註》之子，是子也。 　又變也。 《易傳》辭也者，各指其所之。 《孫奕示兒編》之字訓變，左傳，遇觀之否。言觀變爲否也。 　又至也。 《詩·鄘風》之死矢靡他。 　又遺也。 《揚子·法言》或問孔子，知其道之不用也。則載而惡乎之。曰：之後世君子。 《註》言行道者貴乎及身，乃載以遺後世。 　又姓。出《姓苑》。 　又《郝敬讀書通》凡言之者，物有所指，事有所屬，地有所往，連屬之辭也。通作旃。 《詩·唐風》舍旃舍旃。 　又《魏風》上愼旃哉。𠀤與之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音義互通。 　又《韻補》叶職流切，音周。 《楚辭·九章》呂望屠於朝歌兮，甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮，世孰云而知之。叶上牛下求。 《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁氣，焉本鳶，後人借爲助語，助語之用旣多，反爲所奪，又制字以別之，乃有芝字吁字鳶字。