成语解释

欣然：喜悦的样子；命笔：用笔。高高兴兴地提笔写作。

成语示例

南天，～。 毛泽东《七律二首·送瘟神》序

成语出处

毛泽东《七律二首·送瘟神》序：“微风拂煦，旭日临窗，遥望南天，欣然命笔。”

成语典故

命笔：提笔书写。谓高兴地提笔写作。毛泽东《七律二首．送瘟神》序：“遥望南天，欣然命笔。” 偏正 高兴地提笔作诗文或题字作画。纪洞天《学画》：“在众人惊奇的目光下，黄慎～，只见他在纸上随意挥划、寥寥数笔，就画出了人物花鸟，而且维妙维肖，栩栩如生，大家看了都交口称赞。”△常用于作诗绘画方面。

快乐，喜欢：～～（ａ．高兴的样子，如“～～而来”；ｂ．草木生机旺盛的样子，如“～～向荣”，亦泛指蓬勃发展）。～喜。欢～鼓舞。～然。～赏。～幸。～慕。～悦。

对，是：～否。不～。不以为～。 以为对，答应，信守：～纳（以为对而采纳）。～诺（许诺，信守诺言）。 这样，如此：当～。～后。～则。 表示一种语气（a.表决定，犹焉，如“寡人愿有言～”；b.表比拟，犹言一般，如“如见其肺肝～”）。 用于词尾，表示状态：显～。忽～。飘飘～。 古同“燃”。

动植物的生活能力：生～。救～。逃～。拼～。～脉。性～。相依为～。 迷信认为生来就注定的贫富、寿数等：天～。～相（xiàng ）。～运（a.迷信指生死、贫富和一切遭遇；b.喻发展变化的趋向，如“人民一定能掌握自己的～～”）。 上级对下级的指示：奉～。遵～。～令。使～。 给予（名称等）：～名。～题。～意。 指派，使用：～官。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤許斤切，音訢。 《說文》笑喜也。 《禮·月令》慶賜遂行，無不欣說。 《周語》事神保民，莫不欣喜。 　又欣欣，亦喜貌。 《楚辭·九歌》君欣欣兮樂康。 《陶潛·歸去來辭》木欣欣以向榮。亦作訢。 《前漢·賈山傳》天下訢訢，將興堯舜之道。 　又作忻。 《史記·管晏傳贊》爲之執鞭，所忻慕焉。 　又獸有力之名。 《爾雅·釋獸》兔絕有力，欣。牛絕有力，欣犌。 　又州名。 《廣韻》本漢陽曲縣地，隋置欣州，因欣口爲名。 　又姓。見《奇姓通》。 　又叶虛言切，音軒。 《陸雲·贈顧尚書詩》華英已曜，餘光難延。會淺別速，哀以紹欣。 《集韻》或作俽、惞。

《唐韻》《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》𠀤如延切，音䔳。 《說文》燒也。 《註》徐鉉曰俗作燃。蓋后人增加。 《孟子》若火之始然。 《管子·弟子職》蒸閒容蒸，然者處下。 《文劉績曰》古者，束薪蒸以爲燭。蒸，細薪也。稍寬其束，使其蒸閒可各容一蒸，以通火氣。 　又使已然者居下，未然者居上，則火易然也。 《集韻》通作䕼。 　又《玉篇》許也，如是也。譍言也。 《史記·張耳陳餘傳》此固趙國立名義不侵爲然諾者也。 　又《廣韻》語助。 《禮·檀弓》歲旱，穆公召縣子而問然。 《註》然之言焉也。 　又《廣韻》如也。 《詩·邶風》惠然肯來。 《禮·檀弓》貿貿然來。 　又承上接下語。 《禮·曲禮》然後客坐。 　又《檀弓》然則盍行乎。 《文王世子》然而衆知父子之道矣。 　又《禮·祭義》國人稱願，然曰：幸哉有子如此。 《註》然猶而也。 　又果然，獸名。 《周禮·春官·巾車》然。𧜀髤飾。 《註》然，果然也。◎按埤雅作𤡮。詳犬部𤡮字註。 　又率然，蛇名。 《孫子·九地篇》率然者，常山之蛇也。擊其首，則尾至。擊其尾，則首至。擊其中，則首尾俱至。 　又連然，縣名。 《前漢·地理志》益州郡連然有鹽官。 　又燕然，山名。 《前漢·匈奴傳》至速邪烏燕然山。 　又姓。 《左傳》楚然丹。鄭然明。 　又叶而鄰切，音人。 《劉向·列女贊》齊女傅母，防女未然，莊姜亦材，卒能脩身。 《馬融·東巡頌》散齊卽畢，越翼良辰，棫槱增積，烈火燔然。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤眉病切，鳴去聲。 《説文》使也。 《書·堯典》乃命羲和。 　又《玉篇》敎令也。 《書·大禹謨》文命敷于四海。 《傳》言其外布文德敎命。 《說命》王言惟作命。 《易·泰卦》自邑告命。 《增韻》大曰命，小曰令。上出爲命，下稟爲令。 　又《爾雅·釋詁》命，告也。 　又《易·乾卦》各正性命。 《疏》命者，人所稟受。 《說卦》窮理盡性，以至于命。 《註》命者，生之極。 《左傳·成十三年》民受天地之中以生，所謂命也，是以有動作禮義威儀之則，以定命也。 《疏》命雖受之天地，短長有本，順理則壽考，逆理則夭折，是以有動作禮義威儀之法則，以定此命，言有法，則命之長短得定，無法，則夭折無恆也。 　又《詩·周頌》維天之命，於穆不已。 《箋》命，猶道也。 　又《詩·周頌》夙夜基命宥密。 《傳》命，信也。 《疏》信順天命。 　又《周禮·春官·大祝》作六辭，以通上下親疏遠近。一曰祠，二曰命。 《論語》爲命裨諶草創之。 《疏》命，謂政令盟會之辭也。 　又《周禮春官大宗伯》典命。 《註》命，謂遷秩羣臣之書。 　又星名。 《周禮·春官·大宗伯》司命。 《註》文昌第四星。 　又《周語》襄王賜晉惠公命。 《註》命，瑞命。諸侯卽位，天子賜之命圭，以爲瑞節。 　又《周語》襄王賜。晉文公命。 《註》命，命服也。諸侯七命，冕服七章。 　又《前漢·張耳傳》嘗亡命遊外黃。 《註》師古曰：命者，名也。脫名籍而逃亡。 　又《前漢·李陵傳》射命中。 《註》師古曰：所指名處，卽中之也。 　又《廣韻》計也。 　又《廣韻》召也。 　又叶眉辛切，音珉。 《詩·鄘風》乃如之人也，懷昏姻也，大無信也，不知命也。 　又《大雅》保右命之，自天申之。○按《朱子》皆叶彌幷反，幷在庚韻，難與眞韻相叶，疑應作彌賔反。 　又叶漭去聲。 《郭璞·山海經·不死國贊》有人爰處，員丘之上，赤泉駐年，神木養命。 　又《禮·大學》舉而不能先命也。 《註》命讀爲慢，聲之誤也。 《釋文》命音慢，武諫反。

《集韻》與筆同。詳筆字註。 《廣韻》鄙密切《韻會》逼密切《正韻》壁吉切，𠀤音必。 《釋名》筆，述也。述事而書之也。 《爾雅·釋器》不律謂之筆。 《註》蜀人呼筆爲不律也。 《說文》楚謂之聿，吳人謂之不律，燕謂之弗，秦謂之筆。 《古今注》古之筆，不論以竹以木，但能染墨成字，卽謂之筆。秦吞六國，滅前代之美，故蒙恬得稱於時。蒙恬造筆，卽秦筆耳。以枯木爲管，鹿毛爲柱，羊毛爲被，所謂蒼毫也。彤管赤漆耳，史官記事用之。 《法書攷》虞世南云：筆長不過六寸，眞一，行二，草三，指實掌虛。 《禮·曲禮》史載筆，士載言。 《註》筆，謂書具之屬。 　又筆星。 《釋名》筆星，星氣有一枝，未銳似筆也。 　又花名。 《楚辭註》辛夷花初發如筆，北人呼爲木筆。 　又《集韻》筆別切，音莂。山東謂筆。 　又作〈/尹〉。見《漢戚伯樊毅𥓓》。 　又《嚴訢𥓓》作〈八/尹〉，見《舉要》。 《集韻》或作笔。