洋洋自得
犹言洋洋得意。
基本信息
成语解析
出处典源
成语出处
清·李宝嘉《官场现形记》第45回：“主意打定，正在洋洋自得，那差出去的管家也回来了。”
成语典故
洋洋：得意的样子。形容自我欣赏，非常得意的样子。端木蕻良《曹雪芹》一三章：“虽说是叹气，其实是蒙受荣宠，有些洋洋自得的意思。”魏巍《东方》四部六章：“他一走三晃，十分洋洋自得，连脚步都有些轻飘飘的。” 见“扬扬自得”。铁厓《名说》：“鄙陋之夫以一材一艺自诩，腐朽之士以一文一诗自矜，～，沾沾自喜。”
现代字典(分字解释)
比海更大的水域：海～。 广大，众多，丰盛：～溢。～～。 指外国的，外国来的：～人。～货。～为中用。 指现代化的（区别于“土”）：土～结合。 银元：大～。～钱。
比海更大的水域：海～。 广大，众多，丰盛：～溢。～～。 指外国的，外国来的：～人。～货。～为中用。 指现代化的（区别于“土”）：土～结合。 银元：大～。～钱。
本人，己身：～己。～家。～身。～白。～满。～诩。～馁。～重（zhòng ）。～尊。～谦。～觉（jué ）。～疚。～学。～圆其说。～惭形秽。～强不息。 从，由：～从。～古以来。 当然：～然。～不待言。～生～灭。放任～流。 假如：～非圣人，外宁必有内忧。
获取，接受：～到。～失。～益。～空（kòng）。～便。～力。～济。心～。 适合：～劲。～当（dàng ）。～法。～体。 满意：～意。扬扬自～。 完成，实现：饭～了。～逞。～志（多指满足名利的欲望）。 可以，许可：不～随地吐痰。 口语词（a.表禁止，如“～了，别说了”；b.表同意，如“～，就这么办”）。
必须，须要：可～注意。 极舒服，极适意：这时要能洗上凉水澡，就～了。
用在动词后表可能：要不～。拿～起来。 用在动词或形容词后的连接补语，表示效果或程度：跑～快。香～很。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》似羊切《集韻》徐羊切，𠀤音詳。水名。 《說文》水出齊臨朐高山，東北入鉅定。 又《玉篇》水出昆侖山北。 《山海經》昆侖之丘，洋水出焉。 又藉水，卽洋水也。出上邽縣西北。 《山海經》邽山，濛水出焉，南流注于洋水。 又蜀水名。 《水經》漢水東會洋水。 又州名。 《廣韻》本漢成固縣，秦爲漢中郡，魏置洋州。 又《廣韻》與章切《集韻》《韻會》余章切《正韻》移章切，𠀤音陽。 《爾雅·釋詁》洋，多也。 《詩·魯頌》萬舞洋洋。 又廣也。 《詩·大雅》牧野洋洋。 《中庸》洋溢乎中國。 又瀾也。 《莊子·秋水篇》望洋向若而歎。 又海名。 《徐兢使高麗錄》洋中有白水洋，其源出靺鞨，故作白色。黃水洋卽沙尾也，其水渾濁且淺。 又洋洋，水盛貌。 《詩·衞風》河水洋洋。 又與徉同。 《史記·吳王濞傳》方徉天下。 《註》方徉猶翺翔也。 又與養同。 《爾雅·釋訓》洋洋，思也。 《疏》詩邶風中心養養。洋養音義同。
『洋』《唐韻》似羊切《集韻》徐羊切，𠀤音詳。水名。 《說文》水出齊臨朐高山，東北入鉅定。 又《玉篇》水出昆侖山北。 《山海經》昆侖之丘，洋水出焉。 又藉水，卽洋水也。出上邽縣西北。 《山海經》邽山，濛水出焉，南流注于洋水。 又蜀水名。 《水經》漢水東會洋水。 又州名。 《廣韻》本漢成固縣，秦爲漢中郡，魏置洋州。 又《廣韻》與章切《集韻》《韻會》余章切《正韻》移章切，𠀤音陽。 《爾雅·釋詁》洋，多也。 《詩·魯頌》萬舞洋洋。 又廣也。 《詩·大雅》牧野洋洋。 《中庸》洋溢乎中國。 又瀾也。 《莊子·秋水篇》望洋向若而歎。 又海名。 《徐兢使高麗錄》洋中有白水洋，其源出靺鞨，故作白色。黃水洋卽沙尾也，其水渾濁且淺。 又洋洋，水盛貌。 《詩·衞風》河水洋洋。 又與徉同。 《史記·吳王濞傳》方徉天下。 《註》方徉猶翺翔也。 又與養同。 《爾雅·釋訓》洋洋，思也。 《疏》詩邶風中心養養。洋養音義同。
『自』《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤疾二切，音字。 《玉篇》由也。 《集韻》從也。 《易·需卦》自我致寇，敬愼不敗也。 《疏》自，由也。 《書·湯誥》王歸自克夏，至于亳。 《詩·召南》退食自公，委蛇委蛇。 《傳》自，從也。 又《玉篇》率也。 又《廣韻》用也。 《書·臯陶謨》天秩有禮，自我五禮，有庸哉。 《傳》自，用也。 《詩·周頌》自彼成康，奄有四方，斤斤其明。 《傳》自彼成康，用彼成安之道也。 《古義》自彼者，近數昔日之辭。 又自然，無勉强也。 《世說新語》絲不如竹，竹不如肉，漸近自然。 又《集韻》己也。 《正韻》躬親也。 《易·乾卦》天行健，君子以自彊不息。 又《五音集韻》古文鼻字。註詳部首。◎按說文作鼻本字。 《唐韻》父二切《集韻》《韻會》毗至切《正韻》毗意切，𠀤音紕。 《說文》鼻，引气自畀也。 《釋名》鼻，嘒也。出氣嘒嘒也。 《管子·水地篇》𦜉發爲鼻。 《白虎通》鼻者，肺之使。 又《揚子·方言》鼻，始也。獸初生謂之鼻，人初生謂之首。梁益閒謂鼻爲初，或謂之祖。祖，居也。 又人之胚胎，鼻先受形，故謂始祖爲鼻祖。 《揚雄·反騷》或鼻祖於汾隅。 又獵人穿獸鼻曰鼻。猶持弓曰手弓。 《張衡·西京賦》鼻赤象，圈巨狿。 又炊鼻，地名。 《左傳·昭二十六年》師及齊師戰於炊鼻。 《杜註》炊鼻，魯地。 又有鼻，國名。在永州營道縣北。 《前漢·昌邑哀王傳》舜封象於有鼻。 《師古註》有鼻在零陵。 《孟子》作有庳。 又鼻息，西方國名。見《風俗通》。 又《後漢·杜篤傳》共川鼻飮之國。 《註》相習以鼻飮也。 又反鼻，蝮蛇別名。 又類鼻，草名。生田中，葉如天名精。 《李時珍曰》卽豨薟。 又《內典》阿鼻，此曰無閒。 从自从畀。俗从白，非。
『得』《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切，𠀤音德。 《說文》行有所得也。 《玉篇》獲也。 《韻會》凡有求而獲皆曰得。 又賦受亦曰得。 《易·乾卦》知得而不知喪。 《禮·曲禮》臨財毋苟得。 《左傳·定九年》凡獲器用曰得，得用焉曰獲。 《孟子》求則得之。 又貪也。 《論語》戒之在得。 又《韻會》與人契合曰相得。 《王褒·聖主得賢臣頌》聚精會神，相得益章。 又得得，唐人方言，猶特地也。 《全唐詩話》貫休入蜀，以詩投王建曰：一瓶一鉢垂垂老，千水千山得得來。 又叶都木切，音篤。 《老子·道德經》罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。 《易林》入市求鹿，不見頭足，終日至夜，竟無所得。 《集韻》或作㝶。