成语解释

洞见：透彻地看见；肺腑：内心。清清楚楚地看见内心世界。形容诚恳坦白。

成语出处

宋·陈亮《酌古论·李愬》：“愬复能待以厚礼，示以赤诚，言笑无间，洞见肺腑。”

成语典故

很清楚地看见人的内心。形容襟怀坦白，待人诚恳。宋 陈亮《酌古论．李愬》：“愬复能待以厚礼，示之赤诚，言笑无间，洞见肺腑。” 述宾 清清楚楚看到内心世界。形容诚恳坦白。宋·陈亮《酌古论·李愬》：“愬复能待以厚礼，示之赤诚，言笑无间，～。”△多用于态度方面。→开诚布公?露尾藏头

窟窿，深穴，孔：～穴。山～。～箫。空～。漏～。～府。～天。 打洞，打成洞（穿透）：一狼～其中。 透彻地，清楚地：～悉。～穿。 说数字时用来代替零。

人和某些高级动物的呼吸器官：～脏。～病。

中医学将胃、胆、三焦、膀胱、大肠、小肠合称“六腑”，以别于“五脏”：脏～。肺～。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤徒弄切，音恫。 《說文》疾流也。 《班固·西都賦》潰渭洞河。 　又深也，朗徹也。 《顏延之詩》識密鑒亦洞。 　又通也。 《司馬相如·大人賦》洞出鬼谷之堀礨崴魁。 　又貫也。亦貫徹之意。 《史記·蘇秦傳》遠者括臂洞胸。 　又洞洞，質慤貌。 《禮·祭義》洞洞乎屬屬乎如弗勝。 　又洞疑，心不定也。 《史記·蘇秦傳》虛喝洞疑。 　又幽壑曰洞。 　又《後漢·梁冀傳》連房洞戸。 《註》洞，通也。謂相當也。 　又洞庭，湖名。 　又山名，在長沙。 　又《集韻》徒孔切《正韻》徒總切，𠀤音動。義同。 　又《廣韻》徒紅切《集韻》徒東切，𠀤音同。洪洞，縣名。 　又洚洞，水無涯貌。 　又鴻洞，相連貌。 《淮南子·天文訓》天地鴻洞。亦作澒洞。 《枚乗·七發》澒洞兮蒼天。 　又《韻補》叶徒當切，音唐。 《道藏歌》開度飛元眞，凝化淪空洞。帝眞始明精，號曰子元陽。

《廣韻》方廢切《集韻》《韻會》芳廢切，𠀤音㤄。 《說文》金藏也。 《玉篇》肺之言敷也。 《正字通》肺主藏魄，六葉兩耳，凡八葉，附脊第三椎，配胷中與大腸表裏，爲陽中大隂，通於秋氣。 《素問》肺者，相傳之官，治節出焉。 《禮·曲禮》年穀不登，君膳不祭肺。 《註》禮，食殺牲則祭先。有虞氏以首，夏后氏以心，殷人以肝，周人以肺。不祭肺，謂不殺牲爲盛饌也。 　又《月令》孟夏之月，祭先肺。 《史記·樂書》商動肺而和正義。 《淮南子·精神訓》肺爲氣。 《釋名》肺，㪍也。言其氣㪍鬱也。 《博雅》肺，費也。 　又肺石。 《周禮·秋官·大司寇》以肺石達窮民。 《註》肺石，赤石也。 《疏》必使之坐赤石者，使之赤心不妄告也。 　又《正韻》削木札。 《史記·惠景閒侯者年表》諸侯子弟若肺腑。 《註》喻人主疎末之親，如木札出於木，樹皮附於樹也。 《前漢·楚元王傳》臣幸得託肺附。 《註》一說肺謂斫木之肺札也。 《揚子·太𤣥經》肺附乾餱。 《註》削曰肺，杮曰附。 《正字通》杮附木，如肺附肝，杮胏與肺別，此義之不可通者也。韻會、讀書通不詳考，肺譌爲胏，胏譌爲杮，皆謂肺、胏、杮音義互通，誤也。 　又《廣韻》《集韻》《韻會》普蓋切《正韻》滂佩切，𠀤音霈。 《廣韻》茂貌。 《詩·陳風》東門之楊，其葉肺肺。 《傳》盛貌。 《釋文》普貝反，又蒲貝反。 　又《集韻》或作胇。 《詩·大雅》自有肺腸。 《釋文》肺，本又作胇。

《廣韻》方矩切《集韻》《韻會》匪父切《正韻》斐古切，𠀤音甫。 《玉篇》臟腑。 《史記·惠景閒侯者年表》諸侯子弟若肺腑。 《抱朴子·至理卷》破積聚於腑臓。 　又《玉篇》本作府。 《金匱論》言人身之藏府中隂陽，則藏者爲隂，府者爲陽。肝，心，脾，肺，腎，五藏皆爲隂。膽，胃，大小腸，膀胱，三焦，六府皆爲陽。 《註》五藏屬裏，藏精氣不瀉，故爲隂。六府屬表，傳化物而不藏，故爲陽。 　又《集韻》《韻會》𠀤符遇切，音附。義同。