成语解释

浩气：即正气，刚直不屈的气节；英风：英勇豪迈的气概。形容英勇刚直，气度非凡。

成语出处

孙中山《心理建设》第八章：“二人死节之烈，浩气英风，实足为后死者之模范。”

成语典故

浩气：正大刚直的节操。英风：英勇杰出的气概。孙中山《心理建设（孙文学说）》第八章：“（陆）皓东沉勇，（史）坚如果毅……二人死节之烈，浩气英风，实足为后死者之模范。”

水大，引申为大和多：～大。～繁。～荡。～瀚。～劫。～淼（亦作“浩渺”）。～气（盛大刚直之气）。～如烟海。

没有一定的形状、体积，能自由散布的物体：～体。 呼吸：没～了。～厥。～促。～息。一～呵成。 自然界寒、暧、阴、晴等现象：～候。～温。～象。 鼻子闻到的味：～味。臭～。 人的精神状态：～概。～节。～魄。～派。～馁。 怒，或使人发怒：不要～我了。～恼。～盛（shèng ）。忍～吞声。 欺压：受～。 中医指能使人体器官发挥机能的动力：～功。～血。～虚。 中医指某种症象：痰～。湿～。 景象：和～。～氛。～韵（文章或书法绘画的意境或韵味）。

花：落～缤纷。 才能出众，才能出众的人：～俊。群～荟萃。～才。～雄。～烈。 精华，事物最精粹的部分：精～。～华。含～咀华。 用羽毛做的矛饰：二矛重（chǒng ）～。 古同“瑛”，似玉的美石。 指“英国”：～文。 姓。

空气流动的现象。气象学特指空气在水平方向的流动：～向。～速。～级。～险。～波（喻纠纷或乱子）。～雨如磐（ａ．指风雨不断，天色黑暗，给人以重压的感觉；ｂ．喻社会黑暗或境地艰难）。～花雪月（喻堆砌词藻，内容贫乏的的诗文）。 像风那样迅速、普遍的：～潮。～靡一时。～驰电掣。 社会上长期形成的礼节、习俗：～气。～习。～物（某地特有的景物）。～尚（在一定时期中社会上流行的风气和习惯）。 消息，传闻：～传（chuán ）（传闻）。闻～而动。 表现在外的景象、态度、举止：～景。～度。～格（ａ．气度，作风；ｂ．文艺作品表现出的思想、艺术特色）。～骨（ａ．刚强的气概；ｂ．诗文书画雄健有力的风格）。～致。～采（ａ．人美好的礼仪举止，亦作“丰采”；ｂ．文采；ｃ．旧时指某些官吏的刚正风格）。～骚（ａ．指举止轻佻，如“卖弄～～”，一般指妇女；ｂ．中国的《诗经》和《楚辞》的并称）。 指民歌、歌谣：国～（《诗经》中古代十五国的民歌）。采～。 中医学指某些疾病：～瘫。～湿。 姓。

古同“讽”，讽刺。

《唐韻》《正韻》胡老切《集韻》戸老切《韻會》合老切，𠀤音晧。大水貌。 《書·堯典》浩浩滔天。 　又饒也。 《禮·王制》用有餘曰浩。 　又《集韻》古老切，音杲。以水泲酒曰浩。 　又姓。漢靑州刺史浩賞。 　又居號切，音誥。水名。 　又《廣韻》古沓切《集韻》葛合切，𠀤音閤。浩亹，漢縣名，屬金城郡。 《前漢·地理志》浩亹水，在西塞外，東至允吾，入湟水。 《註》浩亹，音合門。

《唐韻》去旣切《集韻》丘旣切，𠀤音炁。 《說文》雲气也。象形。一曰息也。或作氣、炁。 　又與人物也。今作乞。 　又《玉篇》去乙切《廣韻》去訖切《集韻》《類篇》欺訖切，𠀤音乞。 《博雅》求也。一曰取也。或省文作乞。 《徐官·古今印史》氣，小篆本作气。氣爲火所化，其出必炎上，故象炎上之形。凡求乞者必於上，因借爲求乞字。气、乞本同一字也。後世隷楷以二字易混，乃省一筆以別之。 　又《六書正譌》气，俗用氣，乃稟氣之氣。雲气必用气。○按天地人物之氣雖別，而气、氣字義實同，分屬則泥矣，《正譌》之說非是。 《唐韻》去旣切《集韻》《韻會》《類篇》丘旣切，𠀤音气。 《玉篇》𠋫也，息也。 《文子·守弱篇》形者，生之舍也。氣者，生之元也。 《易·乾卦》同氣相求。 《繫辭》精氣爲物。 《禮·月令》孟春之月，天氣下降，地氣上騰。 　又《祭義》氣也者，神之盛也。 《註》氣謂噓吸出入者也。 　又天氣曰元氣。 《後漢·明帝紀》升靈臺，望元氣。 《註》元氣，天氣也。 　又陰陽曰二氣。 《太極圖說》二氣交感，化生萬物。 　又五氣。 《史記·五帝紀》炎帝修德振兵，治五氣。 《註》王肅曰：五氣，五方之氣。 　又《書·洪範·曰雨曰暘曰燠曰寒曰風註》雨木氣，暘金氣，燠火氣，寒水氣，風土氣爲五氣。 　又《素問》寒熱風燥濕，五氣之聚也。寒生水，熱生火，風生木，燥生金，濕生土。 　又六氣。 《左傳·昭元年》六氣：隂陽風雨晦明也。 　又《莊子·逍遙遊》乗天地之正，而御六氣之辨。 《註》平旦爲朝霞，日中爲正陽，日入爲飛泉，夜半爲沆瀣，與天𤣥地黃爲六氣。 《王逸·楚辭註》《陵陽子明經》春食朝霞，日欲出時黃氣也。秋食淪隂，日沒已後赤黃氣也。冬食沆瀣，北方夜半氣也。夏食正陽，南方日中氣也。幷天𤣥地黃之氣爲六氣。 　又年有二十四氣。 《內經》五日謂之𠋫，三𠋫謂之氣。 《書·正義》二十八宿，布於四方，隨天轉運，所以敘氣節也。氣節者，一歲三百六十五日有餘，分爲十二月，有二十四氣，一爲節氣，謂月初也，一爲中氣，謂月半也，以彼迭見之星，敘此月之節氣。 　又曆家有𠋫氣法。 《司馬彪·續漢書》𠋫氣之法，爲室三重，塗亹周密，布緹幔室中，以木爲按，每律各一，內庳外高，從其方位，加律上，以葭灰抑其內端，案歷而𠋫之。氣所動者，其灰斯散，人及風所動者，其灰聚。 　又有望雲氣法。 《周禮·春官》保章氏以五雲之物，辨吉凶水旱之祲象。 《註》視日旁雲氣之色，靑爲蟲，白爲喪，赤爲兵荒，黑爲水，黃爲豐。 《史記·天官書》雲氣有獸居上者勝。 《又》日旁雲氣，人主象。 《又》金寶之上皆有氣，不可不察。海旁蜃氣象樓臺，廣野氣成宮闕。然雲氣各象其山川人民所聚積，精華實息者吉，虛耗者凶。 《邵諤·望氣經》鬱鬱蔥蔥，隱隱隆隆，佳氣也。綿綿絞絞，條條片片，兵氣也。澤澤燄燄，女子氣也。如藤蔓挂樹者，寶氣也。紫氛如樓者，玉氣也。 　又道家有食氣法。 《參同契》食氣鳴腸胃，吐正吸外邪。 　又以鼻觸物亦曰氣。 《禮·少儀》執食飮者勿氣。 《疏》執尊長飮食，不鼻臭之也。 　又《唐韻》《集韻》𠀤許旣切。與餼、䊠𠀤通。 《說文》饋客芻米也。引《春秋傳》齊人來氣諸侯。 　又叶去訖切，音乞。 《成公綏·嘯賦》聲不假器，用不借物。近取諸身，役心御氣。 　又叶丘謁切，音朅。 《嵆康·寒食散賦》當吐利之困患兮，守危殆而假氣。喜乳哺之遂安兮，信衆疾之日歇。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤於驚切，音瑛。 《爾雅·釋木》華而不實者謂之英。 《詩·鄭風》有女同車，顏如舜英。 《註》英，猶華也。 　又木名。 《爾雅·釋木》權，黃英。 　又葉亦謂之英。 《屈原·離騷》夕餐秋菊之落英。 《西溪叢語》《宋書·符瑞志》沈約云：英，葉也。《離騷》餐落英，言食秋菊之葉也。據《玉函方》甘菊三月上寅採葉，名曰玉英，是英亦謂之葉也。 　又《禮·禮運》大道之行也，與三代之英。 《註》倍𨕖曰俊，千人曰英。 《孟子》得天下英才而敎育之。 　又《博雅》美也。 《晉書·荀闓傳》京師語曰：洛中英英荀道明。 　又《爾雅·釋山》再成，英。 《疏》山形兩重者名英，今南郡英山縣，蓋取此名也。 　又瓊英，美石似玉者。 《詩·齊風》尚之以瓊英乎而。 《水經注》《孫盛·魏春秋》曰：文帝愈增崇宮殿，取白石英及紫石英。 　又英英，雲貌。 《詩·小雅》英英白雲，露彼菅茅。 　又《詩·小雅》二矛重英。 《註》以羽飾矛。 《魯頌》朱英綠縢。 《疏》蓋絲纒而朱染之。 　又樂名。 《前漢·禮樂志》帝嚳作《五英》。英，華茂也。 　又國名。 《史記·陳杞世家》臯陶之後，或封英、六。 《楚世家註》英國在淮南，蓋蓼國也。 　又姓。 《通志·氏族略》英氏，以國爲氏，漢有九江王英布。 　又於䖍切，音閼。 《班固·西京賦》翡翠、火齊。流耀含英。縣黎、垂棘，夜光在焉。 　又《唐韻古音》于良切，讀央。 《屈原·九歌》浴蘭湯兮沐芳，華采衣兮若英。 《毛詩·本音》舜英、重英、瓊英、美如英，俱叶韻讀央。 《管子·地員篇》五色雜英，各有異章。 《集韻》英，稻初生未移者，亦讀央。 　又於慶切，音映。飾也。