成语解释

器物已满盈但不溢出。比喻有资财而不浪用，有才能而不自炫，善于节制守度。

成语示例

南朝·宋·范晔《后汉书·光武帝纪》：“在上不骄，高而不危；制节谨度，满而不溢。”

成语出处

《孝经·诸侯章》：“在上不骄，高而不危；制节谨度，满而不溢。”

成语典故

器物已满盈但不溢出。比喻有资财而不浪用，有才能而不自炫，善于节制守度。《吕氏春秋．察微》：“《孝经》曰：‘高而不危，所以长守贵也；满而不溢，所以长守富也。’”汉．桓宽《盐铁论．褒贤》：“故君子时然后言，义然后取，不以道得之不居也。满而不溢，泰而不骄。”清．尤侗《平朔颂》：“吾皇谦让，固辞弗许，满而不溢，超绝前古。” 述补 溢，充满并向外流。比喻资财富有而又能节制慎度，才华显赫而不居傲不恭。《吕氏春秋·察微》：“孝经曰：‘……～，所以长守富也。’”《后汉书·光武帝纪》：“制节谨度，～。”△褒义。用于人品方面。→善刀而藏 虚怀若谷 深藏若虚 被褐怀玉 ?骄傲自满 恃才傲物 自命不凡

全部充实，没有余地：～足。～意。充～。饱～。美～。～腔热血。琳琅～目。～载而归。 到了一定的限度：～员。～月。不～周岁。 骄傲，不虚心：自～。志得意～。 十分，全：～世界（到处）。～堂灌。～天飞。～园春色。 使满，斟酒：～上一杯酒。 中国少数民族，主要分布于辽宁、黑龙江、吉林、河北等省和北京市、内蒙古自治区：～族。～文。～汉全席。 姓。

古同“尔”，代词，你或你的：“～翁归，自与汝复算耳”。 连词（a.表平列，如“多～杂”。b.表相承，如“取～代之”。c.表递进，如“～且”。d.表转折，如“似是～非”。e.连接肯定和否定表互为补充，如“浓～不烈”。f.连接状语和中心词表修饰，如“侃侃～谈”。g.插在主语谓语中间表假设，如“人～无信，不知其可”）。 表（从……到……）：从上～下。

副词。 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面，构成形容词：～去。～多。～法。～料。～材（才能平庸，常用作自谦）。～刊（无须修改，不可磨灭）。～学无术。～速之客。 单用，做否定性的回答：～，我不知道。 用在句末表疑问：他现在身体好～？

古同“否”，不如此，不然。

充满而流出来：～流。河水四～。洋～。充～。～于言表。 过分：～美。～恶。～誉。 超出：～出此数。 古同“镒”，古代重量单位。

《廣韻》如之切《集韻》《韻會》人之切，𠀤音栭。 《正韻》如支切，音兒。 《說文》頰毛也。 《註》臣鉉等曰：今俗別作髵，非是。 《周禮·冬官考工記·梓人》作其鱗之而。 《註》之而，頰𩑔也。 　又《玉篇》語助也。 《詩·齊風》俟我於著乎而。 　又《書·洪範》而康而色。 《傳》汝當安汝顏色。 　又《詩·小雅》垂帶而厲。 《箋》而亦如也。 　又《詩·大雅》子豈不知而作。 《箋》而，猶與也。 　又《禮·檀弓》而曰然。 《註》而，猶乃也。 　又《韻會》因辭，因是之謂也。 《論語》學而時習之。 　又《韻會》抑辭，抑又之辭也。 《論語》不好犯上而好作亂者。 　又《韻會》發端之辭也。 　又《集韻》奴登切，音能。 《易·屯卦》宜建侯而不寧。 《釋文》鄭讀而曰能，能猶安也。

《韻會》《正韻》𡘋逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。 《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。 　又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。 《註》服不服之獸者。 　又《廣韻》《韻會》𡘋分物切。與弗同。今吳音皆然。 　又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。 《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。 　又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，𡘋缶去聲。義同。 　又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，𡘋音浮。夫不，䳡也。亦作鳺鴀。 《爾雅·釋鳥》䳡其鳺鴀。 《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名䳕鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒謂之隹，揚州人亦然。 　又未定之辭也。 《陶潛詩》未知從今去，當復如此不。 　又姓。 《晉書》汲郡人不準。◎按《正字通》云：不姓之不，轉注古音，音彪。 　又《正韻》芳無切。與柎通。花萼跗也。 《詩·小雅》鄂不韡韡。 《鄭箋》承華者，鄂也。不當作柎。鄭樵曰：不象萼蔕形。與旉通。 《陸璣詩疏》柎作跗。 《束皙·補亡詩》白華絳趺。 《唐詩》紅萼靑趺皆因之。 　又華不注，山名，在濟南城東北。 《左傳·成二年》晉卻克戰于鞌，齊師敗績。逐之，三周華不注。 《伏琛齊記》引摯虞畿服經，不，與詩鄂不之不同。李白詩：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。蓋因華跗而比擬之。胡傳讀不如卜，非。 　又《古詩·日出東南隅行》使君謝羅敷，還可共載不。羅敷前致辭，使君亦何愚。使君自有婦，羅敷自有夫。〇按愚當讀若吾，疑模切，與敷不夫叶。敷不夫本同模韻，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。 　又與丕同。 《書·大誥》爾丕克遠省。馬融作不。 《秦·詛楚文》不顯大神巫咸。 《秦·和鐘銘》不顯皇祖。𠀤與詩周頌不顯不承同。不顯不承，猶書云丕顯丕承也。 　又《韻補》叶補美切，音彼。 《荀子·賦篇》𥳑然易知，而致有理者與。君子所敬，而小人所不者與。所不謂小人所鄙也。 《正字通》不字在入聲者，方音各殊，或讀逋入聲，或讀杯入聲。司馬光切韻圖定爲逋骨切，今北方讀如幫鋪切，雖入聲轉平，其義則一也。

《唐韻》夷質切《集韻》《韻會》《正韻》弋質切，𠀤音逸。 《說文》器滿也。 《爾雅·釋詁》溢，盈也。 《孝經·諸侯章》滿而不溢。 　又《爾雅·釋詁》溢，靜也。 《疏》盈溢者宜靜。 　又愼也。舍人曰：溢行之愼。 　又洋溢也。 《中庸》洋溢乎中國。 　又匹溢，聲四散也。 《王褒·洞簫賦》龢紛離其匹溢。 　又《儀禮·喪服》朝一溢米。 《註》二十四兩曰溢，爲米一升，二十四分升之一。 　又《孔叢子·雜訓》兩手曰掬，一手曰溢。 　又同鎰。 《荀子·儒效篇》藏千溢之寶。 　又通佾。 《前漢·郊祀歌》千童羅舞成八溢。 《註》溢，與佾同。列也。 　又《集韻》食質切，音實。 《儀禮》一溢米，劉昌宗讀。 　又神至切，音示。 《詩·周頌》假以溢我。徐邈讀。 　又《韻補》叶於旣切，音意。 《左思·魏都賦》沐浴福應，宅心醰粹，餘糧栖畝而勿收，頌聲載路而洋溢。