灌口二郎


   也称二郎神。相传 秦 时 李冰 及其次子曾在 灌口 开 离堆 ,锁孽龙,有德于 蜀 人, 蜀 人因此建庙祭祀,奉之为神灵。后演变为小说,戏剧中的神话人物。 宋 曾敏行 《独醒杂志》卷五:“有方外士,为言 蜀 道 永康军 城外 崇德庙 ,乃


基本信息

成语拼音 guàn kǒu èr láng
成语简拼 gkel
成语字数  4

成语解析

成语解释


也称二郎神。相传 秦 时 李冰 及其次子曾在 灌口 开 离堆 ,锁孽龙,有德于 蜀 人, 蜀 人因此建庙祭祀,奉之为神灵。后演变为小说,戏剧中的神话人物。 宋 曾敏行 《独醒杂志》卷五:“有方外士,为言 蜀 道 永康军 城外 崇德庙 ,乃


出处典源

成语典故

《史记.河渠书》及《汉书.沟洫志》均载:战国 秦昭王时蜀郡守李冰凿离堆,避沫水害,分岷江为内外二支,筑都江堰,大兴水利。又宋 曾敏行《独醒杂志》卷五载:传说李冰与次子在灌口(今四川 灌县)凿离堆时,有龙为孽,为害百姓,李冰父子将孽龙逮住锁牢,有功于蜀人,蜀人德之,立庙祭祀,号曰“灌口二郎”。后演变为小说、戏剧中的神话人物。《清平山堂话本.杨温拦路虎传》:“好似那灌口二郎离宝殿。”

现代字典(分字解释)

浇地:~溉。~渠。浇~。 注入液体:~注。~浆。~肠。 指录音:~唱片。 炼铸。 丛生,亦指丛生的树木:~木。~丛。 古代祭祀的一种仪式,斟酒浇地降神。

人和动物吃东西和发声的器官(亦称“嘴”):~腔。~才。~齿。~若悬河。 容器通外面的地方:瓶子~。 出入通过的地方:门~。港~。 特指中国长城的某些关口(多用作地名):古北~。喜峰~。 破裂的地方:~子。

数名:一加一(在钞票和单据上常用大写“贰”代)。 双,比:独一无~。 两样,别的:~话。不~价。

对年轻男子的称呼:大~。~才女貌。 对某种人的称呼:货~。女~。 旧时妻称夫或情人:~君。 封建时代的官名:~中(①古官名;②中医医生)。侍~。员外~。 姓。

〔屎壳~〕“蜣螂”的俗称。

康熙字典(分字解释)

『灌』

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤古玩切,音貫。水名。 《說文》水出廬江雩婁,北入淮。  又水名。 《山海經》石脆之山,灌水出焉。  又《羅含湘中記》營水,渄水,灌水,皆注湘。  又縣名。 《廣輿記》屬成都府。  又漑也。 《莊子·逍遙遊》時雨降矣,而猶浸灌。  又注也。 《莊子·秋水篇》百川灌河。  又飮也。 《禮·投壷》奉觴曰賜灌。  又《博雅》灌,聚也。  又木叢生曰灌。 《詩·周南》黃鳥于飛,集于灌木。  又盡誠相告曰灌灌。 《詩·大雅》老夫灌灌。  又鳥名。 《山海經》靑丘山有鳥如鳩,其音若呵,名曰灌灌。  又《騈雅》灌灌,九尾狐。  又與祼通。 《周禮·春官》以肆獻祼享先王。 《註》祼之言灌也。 《疏》以鬱鬯灌地降神,取澆灌之義,故从水。  又《集韻》胡玩切,音換。與渙同。水流盛貌。  又古緩切,音管。與盥同。澡手也。

『口』

《唐韻》苦后切《集韻》《韻會》去厚切《正韻》苦厚切,𠀤𡨥上聲。 《說文》人所以言食也。象形。 《易·頤卦》自求口食。 《書·大禹謨》唯口出好興戎。  又戸口。 《孟子》數口之家。 《前漢·宣帝紀》膠東相成勞來不怠,流民自占八萬餘口。  又《李陵傳》捕得生口,言李陵敎單于爲兵,以備漢軍。  又姓。 《唐韻》今同州有之。 《正字通》明弘治中,宣府通判口祿。  又古口,複姓。 《正字通》漢有古口引。  又壺口,山名。 《書·禹貢》冀州旣載壺口。  又谷口,地名。 《史記·范睢傳》北有甘泉谷口。 《註》九嵏山中西謂之谷口。  又列口,縣名。 《前漢·地理志》樂浪郡,列口縣。  又《史記·倉公傳》切其脉時,右口氣息。 《註》右手寸口也。脉經,從魚際至高骨却行一寸,其中名曰寸口,其骨自高。  又《韻補》苦動切,音孔。 《釋名》口,空也。空上聲。  又叶康杜切,音苦。 《詩·小雅》好言自口,莠言自口。憂心愈愈,是以有侮。 《前漢·溝洫志》且漑且糞,長我禾黍。衣食京師,億萬之口。 《宋玉·風賦》侵淫谿谷,盛怒於土囊之口,緣泰山之阿,舞於松柏之下。下叶音戸。◎按唐韻正,口古音苦。引朱子韓文考異云:今建州人謂口爲苦,走爲祖。雖出俚俗,亦由音本相近,故與古暗合也。是直以爲口當讀作苦,非止叶音矣。  又叶恪侯切,音彄。 《梁法雲·三洲歌》三洲斷江口,水從窈窕河傍流。

『二』

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤而至切,音樲。地數之始,卽偶之兩畫而變之也。 《易·繫辭》分而爲二,以象兩。 《左傳·定四年》衞侯將會,使祝佗從。佗曰:若又共二徼大罪也。 《註》謂兼二職。 《荀子·議兵篇》權出於一者强,權出於二者弱。 《史記·韓信傳》功無二於天下。 《前漢·嚴助傳》詔曰:子在朕前之時,知略輻輳,以爲天下少雙,海內寡二。  又巽二,風神名。  又古貨布文帝字。見《六書略》。𠄠字上下畫均齊。上畫短者,乃古文上字也。今相仍上短下長作二字,非。貳。𠄞𠄠𠄟二。