成语解释

比喻兄弟友爱。

成语示例

同心一意，顿兴灸艾分痛之真情；因病生怜，遂起借花献佛之妄念。明李贽《代常通病僧告文》

成语出处

《宋史 太祖纪三》：“太宗尝病亟，帝往视之，亲为灼艾。太宗觉痛，帝亦取艾自灸。”

成语典故

《宋史．太祖纪三》：“太宗尝病亟，帝往视之，亲为灼艾。太宗觉痛，帝亦取艾自灸。”后因以“灸艾分痛”为兄弟友爱之典。明 李贽《代常通病僧告文》：“同心一意，顿兴灸艾分痛之真情；因病生怜，遂起借花献佛之妄念。” 连动 灸，燃灼。艾，艾草。灼艾治病，分担痛苦。比喻兄弟情谊深厚，友爱互敬。语本《宋史·太祖纪三》：“太宗尝病亟，帝往视之亲为灼艾。太宗觉痛，帝亦取艾自灸。”明·李贽《代常通病僧告文》：“同心一意，顿兴～之真情;因病生怜，遂起借花献佛之妄念。”△褒义。一般用来表示人们之间分担他人痛苦的情谊友爱。

烧，中医的一种医疗方法。用艾叶等制成艾炷或艾卷，烧灼或熏烤人身的穴位：针～（针刺与艾灸的合称）。

多年生草本植物，嫩叶可食，老叶制成绒，供针灸用：～子。～蒿。～绒。 年老的，也指老年人：耆～。 止，绝：方兴未～。 美好：少（shào ）～（年轻美好的女子）。 姓。

治理。[自怨自艾]本义是悔恨自己的错误，自己改正。现仅指悔恨。

区划开：～开。划～。～野（划分的范围）。～界。～明。条～缕析。～解。 由整体中取出或产生出一部分：～发。～忧。～心劳神。 由机构内独立出的部分：～会。～行（háng ）。 散，离：～裂。～离。～别。～崩离析。～门别类。 辨别：区～。～析。 区划而成的部分：二～之一。 一半：人生百年，昼夜各～。春～。秋～。

名位、职责、权利的限度：～所当然。身～。～内。恰如其～。安～守己。 构成事物的不同的物质或因素：成～。天～（天资）。情～（情谊）。 料想：“自～已死久矣”。 同“份”，属于一定的阶层、集团或具有某种特征的人：知识～子。

疾病、创伤等引起的难受的感觉：头～。肚子～。～风。～痒（ａ．喻疾苦，如“～～相关”；ｂ．喻紧要的事，如“不关～～”）。 悲伤：悲～。哀～。～楚。～惜。～不欲生。 尽情地，深切地，彻底地：～击。～悼。～责。～快。～改前非。

《唐韻》《正韻》舉友切《集韻》《韻會》巳有切，𠀤音九。 《說文》灼也。 《玉篇》𤑔也。 《增韻》灼體療病也。 《史記·倉公傳》形弊者，不當關灸鑱石及飮毒藥也。 　又通作久。 《儀禮·士喪禮》幂用疏布久之。 《註》久讀爲灸。謂以蓋鬲口也。 《疏》灸塞義，謂直用疏布蓋鬲口爲塞也。 　又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤居又切，音救。義同。 　又《周禮·冬官考工記·廬人》灸諸牆，以眡其橈之均也。 《註》灸猶柱也。 《疏》柱之兩牆，觀其體之强弱均否。 　又《本草綱目》天灸，白灸，毛莨艸別名。山人截瘧采莨葉，挼貼寸口一夜作泡如火燎，故名。 　又姓。見《姓苑》。 《集韻》或書作𤆐。

《唐韻》五蓋切《集韻》《韻會》《正韻》牛蓋切，𠀤音礙。 《玉篇》蕭也。 《詩·王風》彼采艾兮。 《傳》艾，所以療疾。 《急就篇註》艾，一名冰臺，一名醫草。 《博物志》削冰令圓，舉以向日，以艾承其影得火，故號冰臺。 《本草註》醫家用灸百病，故曰灸草。 　又《博雅》老也。 《禮·曲禮》五十曰艾，服官政。 《疏》髮蒼白，色如艾也。 《揚子·方言》東齊、魯、衞之閒，凡尊老謂之艾人。 《爾雅·釋詁》艾，歷也。 《註》長者多更歷。 　又《爾雅·釋詁》艾，相也。 《疏》謂相視也。 　又美好也。 《孟子》知好色則慕少艾。 　又養也。 《詩·小雅》保艾爾後。 　又止也。 《左傳·哀二年》憂未艾也。 《註》未絕也。 　又報也。 《周語》樹于有禮，艾人必豐。 　又《史記·歷書》橫艾淹茂。 《索隱》橫艾，壬也。 　又山名。 《春秋·隱六年》公會齊侯，盟于艾。 《註》泰山牟縣東南有艾山。 　又亭名。 《水經注》甘陵故淸河直東二十里有艾亭。 　又姓。 《通志·氏族略》春秋大夫艾孔之後。 　又《正韻》倪制切，音刈。芟也。 《詩·周頌》奄觀銍艾。 《穀梁傳·莊二十八年》一年不艾而百姓飢。 《註》艾，穫也。 　又與乂通，治也。 《前漢·郊祀志》天下艾安。 　又《張衡·東京賦》齊騰驤而沛艾。 《註》沛艾，作姿容貌也。 《五經文字》从义，訛。 《集韻》或作㘷。㘷字原从𡉌，作艸下𡉌。

《唐韻》府文切《集韻》《韻會》方文切，𠀤音餴。 《說文》別也。从八刀，刀以分別物也。 《易·繫辭》物以羣分。 　又《增韻》裂也，判也。 　又《廣韻》賦也，施也。 《增韻》與也。 　又《玉篇》隔也。 　又《前漢·律歷志》一黍之廣爲一分。分者，自三微而成著，可分別也。 　又半也。 《公羊傳·莊二年》師喪分焉。 《荀子·仲尼篇》以齊之分，奉之而不足。 　又徧也。 《左傳·哀元年》熟食者分，而後敢食。 　又與紛通。 《荀子·儒效篇》分分乎其有終始也。 《淮南子·繆稱訓》禍之生也分分。 《註》猶紛紛。 　又《周禮·天官》以待國之匪頒。 《註》匪讀爲分。 　又《唐韻》扶問切《集韻》《韻會》符問切，𠀤汾去聲。名分也。 《禮·禮運》禮達而分定。 　又均也，分劑也。 《禮·曲禮》分毋求多。 　又分位也。 《漢諸葛亮出師表》此臣所以報先帝，而忠陛下之職分也。 　又《集韻》方問切，紛去聲。均也。 《左傳·僖元年》救患分災。 　又《正韻》府吻切，音粉。 《爾雅·釋器》律謂之分。 《註》分音粉，律管可以分氣。 　又《韻補》叶膚容切，音丰。 《曹植·七啓》太極之初，渾沌未分。萬物紛錯，與道俱隆。 　又叶膚眠切，音近徧。 《班固·西都賦》九市開場，貨別隊分。人不得顧，車不得旋。災字原刻从𡿧。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤他貢切，音𥦁。 《說文》病也。 《內經》有舉痛論。 　又《增韻》楚也。疼也。 《易·說卦》坎為耳痛。 《後漢·鄧皇后紀》后曰：非不痛也，難傷老人意，故忍之耳。 　又《玉篇》傷也。 《左傳·成十三年》斯是用痛心疾首。 《前漢·楚元王傳》言多痛切，發於至誠。 《史記·秦本紀》寡人思念先君之意，常痛於心。 　又《字彙補》甚也。 《前漢·食貨志》以稽市物痛騰躍。 　又凡事盡力為之者，皆曰痛。 《世說新語》痛飲酒，熟讀離騷，便可稱名士。 　又姓。 《姓譜》本盛國後，實姬姓也。周穆王嬖寵盛姬早卒，穆王哀痛不已，遂改其族，謂之痛氏。