成语解释

指 商 代 箕子 作的《麦秀歌》。 晋 陶潜 《读史述九章·箕子》：“《狡童之歌》，悽矣其悲。”参见“ 狡童 ”。

成语典故

代称《麦秀》诗。晋陶渊明《箕子》诗： “哀哀箕子，云胡能夷?狡童之歌，悽矣其悲。” ●《史记·宋微子世家》： “箕子朝周，过故殷虚，感宫室毁坏，生禾黍，箕子伤之，欲哭则不可，欲泣为其近妇人，乃作麦秀之诗以歌咏之。其诗曰： ‘麦秀渐渐兮，禾黍油油。彼狡僮兮，不与我好兮! ’ 所谓狡僮者，纣也。殷民闻之，皆为流涕。” 渐渐： 麦芒生长旺盛貌。狡僮： 即姣童。狡，同 “姣”。姣好。僮，同“童” 。殷商灭亡后，旧臣箕子经过殷都旧址，见到昔日宫室废墟上已禾黍丛生，不胜感慨，遂作《麦秀》之歌以寄托哀思。

诡诈：～猾。～诈。～黠。～辩。～赖。 多力，壮健：壮～。

小孩子：儿～。～工。～谣。～话。～心。～趣。～真。 旧时未成年的仆人：书～儿。 没有结婚的：～男。～女。～贞。 未长成的：～牛（没长角的小牛）。 秃：～山。头～（喻人秃顶，如“～～齿豁”）。 古同“瞳”，瞳孔。 姓。

助词，表示领有、连属关系：赤子～心。 助词，表示修饰关系：缓兵～计。不速～客。莫逆～交。 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道～行也，天下为公”。 代词，代替人或事物：置～度外。等闲视～。 代词，这，那：“～二虫，又何知”。 虚用，无所指：久而久～。 往，到：“吾欲～南海”。

唱：～唱。～咏。～颂。～坛。～台舞榭。～舞。能～善舞。 能唱的文词：唱～。～谱。～词。～诀。民～。诗～。～行（xíng ）（旧诗的一种体裁，音节、格律比较自由）。诗言志，～咏言。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤古卯切，音絞。 《說文》少狗也。匈奴地有狡犬，巨口而黑身。 《玉篇》獸名。少狗也。 　又《山海經》玉山有獸，狀如犬而豹文，角如牛，名曰狡，音如吠犬，見則其國大穰。 《註》郭璞曰：太康七年，邵陵檻得一獸，狀如豹文，有兩角，無前兩腳，時人謂之狡。疑非此。盧柟蠛蠓集云：狡音龐吠，豹文純擾。 　又《玉篇》猾也，獪也。 《左傳·成八年》夫狡焉思啓封疆，以利社稷者，何國蔑有。 《註》狡猾之人。 　又《廣韻》狂也。 《左傳·僖十五年》亂氣狡憤。 《註》狡，戾也。 《疏》言馬之亂，氣狡戾而憤滿。 　又《詩·鄭風》不見子充，乃見狡童。 《箋》狡童，言有貌而無實。 《疏》狡童，謂狡好之童。 　又《玉篇》疾也，健也。 《戰國策》狡兔有三窟。 　又《釋名》狡，交也。與物交錯也。 　又人名。 《左傳·宣二年》狂狡輅，鄭人。

《廣韻》《正韻》徒紅切《集韻》《韻會》徒東切，𠀤音同。獨也。言童子未有室家者也。 《增韻》十五以下謂之童子。 《易·蒙卦》匪我求童蒙。 《詩·衞風》童子佩觿。 《穀梁傳·昭十九年》羈貫成童。 《註》成童，八歲以上。 　又《增韻》女亦稱童子。 《禮·記註》女子子在室，亦童子也。 　又邦君妻自稱之謙辭。 《論語》夫人自稱曰小童。 　又牛羊之無角者曰童。 《易·大畜》童牛之牿。 《詩·大雅》俾出童羖。 　又《釋名》山無草木曰童，若童子未冠然。 《莊子·徐無鬼》堯聞舜之賢，舉之童土之地。 《註》童土，無草木地。 　又地名。 《前漢·功臣表》童鄕侯鐘祖。 　又草名。 《爾雅疏》寓木，一名宛童。 　又稂，一名童梁。 　又童童，盛貌。 《蜀志》先主舍東南角桑樹童童，如小車蓋。 　又《篇海》男有罪爲奴曰童使。 《易·旅卦》得童僕貞。 《前漢·貨殖傳》童手指千。 《註》童，奴婢也。 《韻會補》童，奴也，幼也。今文僮幼字作童，童僕字作僮，相承失也。 　又姓。 《急就篇註》顓頊子號老童，其後爲姓。 《廣韻》漢有琅邪內史童仲玉。 　又《集韻》諸容切，音鐘。 《公羊傳·桓十一年》公會宋公于夫童。 《註》童，音鐘。左氏穀梁皆作鐘。 　又借作同。 《列子·黃帝篇》狀與我童者，近而愛之。狀與我異者，疏而畏之。 《註》童，同也。聲之譌也。 　又叶徒黃切。 《韓愈·此日足可惜詩》驚波暗合沓，星宿爭翻芒。馬乏復悲鳴，左右泣僕童。

《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，𠀤音枝。 《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。 《玉篇》是也，適也，往也。 《禮·檀弓》延陵季子曰：若䰟氣，則無不之也。 　又於也。 《禮·大學》之其所親愛而辟焉。 《註》之，適也。 《朱傳》猶於也。 　又語助辭。 《書·金縢》禮亦宜之。 《禮·文王世子》秋冬亦如之。 《正字通》凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。 　又此也。 《詩·周南》之子于歸。 《註》之子，是子也。 　又變也。 《易傳》辭也者，各指其所之。 《孫奕示兒編》之字訓變，左傳，遇觀之否。言觀變爲否也。 　又至也。 《詩·鄘風》之死矢靡他。 　又遺也。 《揚子·法言》或問孔子，知其道之不用也。則載而惡乎之。曰：之後世君子。 《註》言行道者貴乎及身，乃載以遺後世。 　又姓。出《姓苑》。 　又《郝敬讀書通》凡言之者，物有所指，事有所屬，地有所往，連屬之辭也。通作旃。 《詩·唐風》舍旃舍旃。 　又《魏風》上愼旃哉。𠀤與之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音義互通。 　又《韻補》叶職流切，音周。 《楚辭·九章》呂望屠於朝歌兮，甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮，世孰云而知之。叶上牛下求。 《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁氣，焉本鳶，後人借爲助語，助語之用旣多，反爲所奪，又制字以別之，乃有芝字吁字鳶字。

《唐韻》古俄切《集韻》《韻會》《正韻》居何切，𠀤音柯。 《說文》詠也。 《徐曰》長引其聲以詠也。 《釋名》人聲曰歌。歌者，柯也。以聲吟詠上下，如草木有柯葉也。 《揚子·方言》兗冀言歌，聲如柯。 《書·舜典》詩言志，歌永言。 《正義曰》直言不足以申意，故令歌詠其詩之義以長其言。 《禮·樂記》詩言其志也，歌詠其聲也。 《又》歌之爲言也，長言之也。言之不足，故長言之。 　又曲合樂也。 《詩·魏風》我歌且謠。 《傳》曲合樂曰歌，徒歌曰謠。 《疏》正義曰：謠旣徒歌，則歌不徒矣，故曰曲合樂曰歌。歌謠對文如此，散則歌爲總名，未必合樂也。 　又《韓詩·章句》有章曲曰歌，無曰謠。 　又《古樂府註》齊歌曰謳，吳歌曰歈，楚歌曰豔。奏樂曰登歌，曰升歌。 　又鐘名。 《左傳·襄十一年》鄭人賂晉侯歌鐘二肆，晉侯以樂之半賜魏絳。 　又山名。 《廣輿記》歌山，在廣西平樂府富川縣。 　又朝歌，地名，紂所都也。漢爲縣，屬河內郡。見《前漢·地理志》。 　又叶古賀切，音過。 《左貴𡣕·晉元后誄》內敷隂敎，外毗陽化。綢繆庶政，密勿夙夜。恩從風翔，澤隨雨播。中外禔福，遐邇詠歌。說見《顏氏·刊謬正俗》。 　又叶居之切，音姬。 《屈原·遠遊》張樂咸池奏承雲兮，二女御九韶，歌，使湘靈鼓瑟兮，令海若舞馮夷。 　又叶斤於切，音居。 《柳宗元·饒娥𥓓辭》鄱民哀號，或以頌歌。齊女色憂，傷槐罷誅。 《說文》或作謌。 《集韻》或作𡃭。